螯蠣充口

　　晉何胤①,謂?蟹就死,猶有知而可憫。至于車螯蚶蠣②,眉目內(nèi)缺,唇吻外緘。不榮不瘁,草木弗若;無聲無臭,瓦礫何異?固宜長棄皰廚,永為口食。噫!是何言歟?此等雖無眉目辱吻,榮瘁聲臭,寧無形質(zhì)運動乎?有形質(zhì)而能運動者,皆有知也,汝不知其有知耳。況眉目等實無不具,特至微細,非凡目所見。而欲永為口食,胤之罪上通于天矣。

　　[注釋]

　�、俸呜�:南北朝時代人。字子季。好學,師事沛國劉獻,受易經(jīng)及禮記毛詩等;亦曾入鐘山定林寺聽受佛法。濟武帝時任建安太安。

　　②車螯蚶蠣:生長在海中的帶殼軟體動物。

　　[譯文]

　　晉朝何胤曾說:“象?蟹一類的動物,假如把它們殺死,它們是有知覺的,還值得憐憫。至于車螯蚶蠣這一類東西,還不如草林的尚有生機;且無聲音嗅覺,與瓦石無其差別。因此盡可常備于皰廚,充為口食。”噫!這是什么話呀!車螯蚶蠣這些生物雖然沒有眉目口鼻,不榮不瘁,無聲無嗅,難道它們沒有形質(zhì)和運動嗎?凡有形質(zhì)而又能活動的生物,都具有知覺,只是你不知道它們有知覺罷了;況且眉目等器官,實際上并非沒有,不過特別微細,不是凡夫的目力所能看得見的。而何胤意提議要把這一類動物永充口食,真是罪過通天!