心事重重有誰(shuí)知

　　(一)外在的事

　　現(xiàn)在,先講‘外在的事’中‘是不是跟自己有關(guān)’。

　　所謂外在的事,是指心外的事。諸位如果從路上來(lái),在馬路上看到發(fā)生了車禍,這便是外在的事。但它沒有把你擋住,這個(gè)車禍便跟你無(wú)關(guān);但畢竟發(fā)生車禍了,你還是關(guān)心,你看到車禍,心里就想:‘噢!這地方發(fā)生車禍了。’而且腦海中留下好久的印象。

　　另外,可能發(fā)生跟你有關(guān)的車禍,比如你受傷了�；蛘吣汶m然并未受傷,你的座車也未受損,卻因交通阻塞,把你擋住,過(guò)不來(lái),停了幾十分鐘,車子無(wú)法前進(jìn),你正趕時(shí)間赴約或上班上課,只有心中干著急:‘真倒霉!時(shí)間來(lái)不及了。’因此這場(chǎng)車禍對(duì)你來(lái)講,已經(jīng)開始牽扯上關(guān)系了。進(jìn)一步,如果車禍發(fā)生時(shí),你正好在場(chǎng),大家都袖手旁觀,因?yàn)槟闶?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教徒,你會(huì)自告奮勇地?cái)r一輛出租車,或者就用你坐的車子,把傷者送醫(yī),那車禍就跟你有更多的關(guān)系了。

　　(二)內(nèi)在的事

　　接著講‘內(nèi)在的事’。在座諸位打坐或聽講,如果你心事重重,你坐得穩(wěn)嗎?

　　我的話你聽得下去嗎?所以,所謂心中有事,往往不是眼前事,而是過(guò)去或未來(lái)的事,使人神不守舍地胡思亂想。

　　心內(nèi)的事,又分成跟自己有關(guān)的事和跟自己無(wú)關(guān)的事。比如,今天是星期天,你本來(lái)和女朋友約好下午四點(diǎn)鐘見面,結(jié)果你把這件事忘了;而另外有一位朋友對(duì)你說(shuō):‘我們一起去農(nóng)禪寺打坐和聽圣嚴(yán)法師演講吧!’于是你也來(lái)了。來(lái)了之后,盤起腿打坐中,忽然想起了約會(huì)的事,你就不能安心打坐和聽講了,你會(huì)想:‘糟糕!現(xiàn)在已過(guò)了四點(diǎn)鐘,這怎么辦?馬上去赴約也太遲了,但是,她在等我,怎么辦?下次見面怎么跟她說(shuō)?她是很守信的人,現(xiàn)在又刮風(fēng)下雨,很可能她正在那兒淋雨,怎么辦?萬(wàn)一魂斷藍(lán)橋的悲劇,重演在她的身上那不是……?’就這樣你坐在這里,東想西想,心還能靜下來(lái)嗎?這是跟自己有關(guān)的事。

　　再說(shuō)跟自己無(wú)關(guān)的事。我在美國(guó)有一位女弟子,有一次,她來(lái)找我,說(shuō):‘師父啊!某某先生亟需現(xiàn)款一萬(wàn)元,我要幫他的忙,可是又幫不上,怎么辦?’我說(shuō):‘既然幫不上忙,你還要幫什么忙?’她覺得奇怪:‘我們佛教徒不是要幫人家的忙嗎?’我說(shuō):‘是啊,可是你現(xiàn)在根本沒有錢。如果人家說(shuō)現(xiàn)在你要是沒有一萬(wàn)元,他就要死了,你怎么辦?’她急切地說(shuō):‘那樣的話,我一定得想辦法去幫助他,他這條命我一定要救。’我開導(dǎo)她:‘你想什么辦法?是不是你也告訴其它的人,你現(xiàn)在借一萬(wàn)元給我,不然我的朋友會(huì)死,我也要死了,然而那個(gè)人也是窮人,他再去跟第三個(gè)人說(shuō):“你借一萬(wàn)元給我,不然我的朋友會(huì)死,朋友的朋友也會(huì)死,假如他們死,我也會(huì)死。”這么一來(lái),三個(gè)人都會(huì)死了,是不是呢?你既沒有一萬(wàn)元,就應(yīng)告訴他:“我但愿能幫你的忙,我也愿你不要死,先向各方面想想辦法看,我也替你想想辦法,但我實(shí)在拿不出一萬(wàn)元。”’這是跟自己無(wú)關(guān)卻成了好大的心事,可謂庸人自擾。本來(lái)這是別人的事,但你若在心里邊老想著它,結(jié)果就變成你的事。天下有事,與你無(wú)關(guān)的事,也都變成與你有關(guān)的事。如果是這樣,就會(huì)煩惱不盡。

　　不過(guò),如說(shuō)天下的事完全與自己無(wú)關(guān),這在佛法也講不通�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》說(shuō):‘一切男子是我父,一切女子是我母。’要把一切眾生當(dāng)成我們的至親骨肉父母看待,才是佛教徒�？墒恰惰缶W(wǎng)經(jīng)》講的,那是菩薩的態(tài)度,希望人人都能做到這個(gè)程度;而菩薩有凡夫和圣人之別,凡夫菩薩的力量是非常有限的,如果真把每一對(duì)男女都看作是自己的父母,而去做他們的孝子,那會(huì)鬧成大笑話。所以凡夫的立場(chǎng)還是凡夫,否則便會(huì)因此而煩惱無(wú)盡,把一切跟自己無(wú)關(guān)的事,當(dāng)成了切身的問(wèn)題,這是不必的。

　　(三)心在那里?

　　以上講的是‘事’,現(xiàn)在來(lái)講‘心’。

　　諸位的心在想什么?在注意什么?這‘想’和‘注意’就是我們的心。諸位現(xiàn)在聽我講話,那么,你們的心究竟是在外,還是在內(nèi)?是在內(nèi)的,因?yàn)槟阍谧⒁饴?你的心在聽,你清清楚楚地在聽。凡是你在注意做什么事,心就是在里邊,專心于現(xiàn)在所做的事,那是‘內(nèi)在的心’。

　　至于‘外在的心’就不容易知道,請(qǐng)問(wèn)諸位‘心不在焉’的情況時(shí),你曉得自己有心嗎?這時(shí)你好像靈魂出竅,身體坐在這里,心卻不在這里。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:老師在講課,寫黑板。有一個(gè)學(xué)生,兩眼瞪著老師看,好像很認(rèn)真的聽課,事實(shí)上,他的心里在想昨天的事 :昨天他和某某人一起去看了電影,是愛情文藝大悲劇;他在回憶電影的情節(jié),如癡如醉,此時(shí)眼睛里不見老師,耳朵也聽不到老師在講課。忽然老師叫他的名字,問(wèn)他問(wèn)題,他一下醒過(guò)來(lái),卻一臉茫然:‘啊!什么?’還有一種情況是,他在期待晚上和某某女同學(xué)約會(huì),想象今晚不知會(huì)發(fā)生什么事?第一次約會(huì)應(yīng)該講些什么話?應(yīng)該問(wèn)她一些什么問(wèn)題?她問(wèn)問(wèn)題時(shí),要怎么回答?就這樣一邊上課,一邊想事情。這時(shí)他的心被過(guò)去的境所攫,或憧憬尚未發(fā)生的事,而羈留在過(guò)去的時(shí)間或未來(lái)的境界中!系心于過(guò)去及未來(lái)的事,忘了現(xiàn)在所做的事,這是‘外在的心’。