蓮池大師：現(xiàn)報有三

　　報有三。一者今生作惡,現(xiàn)生受報。二者今生作惡,第二生受報。三者今生作惡,第二生未報,多生以后受報。為善亦然,報之遲速,蓋各有緣因。但世人見惡者不報,或更昌隆,乃憤憤不平,未知三世之說故也。夫后之二報,人不及見,惟重現(xiàn)報。今姑記現(xiàn)報數(shù)事,目擊而非傳聞?wù)摺?/p>

　　一人撾笞婢仆,動以百數(shù)。一日將一仆系頸東柱、系足西柱,使伸縮無路而痛責(zé)不休。其父大怒,遇往解放,而囑曰:“汝速去,渠若告汝逃亡,我即告渠忤逆。”遂得生還。后此人亦以己子賣與他家,而自身為鄉(xiāng)宦守門。又一人平生笞人如官府,后亦受官刑,斃囹圄中。一人家中內(nèi)室也,妄費無算,后子女滅盡,老無依賴,為人縫補經(jīng)絡(luò)。一人貴宦子也,驕奢佚游侈費,不知慚愧,后追逐游僧丐者趁食于諸方。一人毀訾天神無所顧忌,后為村民所歐,得疾身殞。一人辱詈如來及諸賢圣,皆人不忍聞?wù)?俄而客死于外,不得歸。一人嗔母不悉委財帛,折其供事觀音大士一臂,后走馬湖塘,墮落折臂幾死。又一人生七女七男,凡生一女,才墮地,即溺殺之,其七男先后相繼亦死,男女十四人無一存者,惟老夫老婦相對哭泣而已。又?jǐn)?shù)人出家者,我慢自賢,凡時人或有言論,一概呵以為非,乃復(fù)輕藐先哲,妄加毀訾,后俱不壽,或惡疾死;姑記之以警狂傲。

　　或問:“如來神力不可思議,何不使惡人皆現(xiàn)受惡報,而日兢兢焉不敢為惡也。善人皆現(xiàn)受善報,而日孳孳焉倍復(fù)為善也?則無為而天下太平矣!胡慮不及此?”嗟乎!報之有遲速,眾生業(yè)報自然如是,雖大圣不能轉(zhuǎn)速而令遲、扭遲而為速也,惟是叮嚀詔告以因果之不虛、酬償之難逭耳,聞而不信,亦末如之何也已矣!曰:“永嘉云‘了則業(yè)障本來空’,空則何因果酬償之有?”曰:“汝今了否?”曰:“未了也。”“未了應(yīng)須償宿債。”