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如何和不喜歡的人相處——圣嚴(yán)法師開示
中國(guó)人常說(shuō)的“人緣”,日本話稱為“人氣”。例如,有的明星在戲里的演出不一定很出色,但是他有某種特質(zhì),無(wú)形中會(huì)吸引許多影迷,很受大家歡迎;有的明星則沒(méi)有這種特質(zhì),但他的戲演得好、歌唱得好,所以還是會(huì)有許多戲迷、歌迷支持他,這是因?yàn)樗高^(guò)美妙的歌聲、精湛的演技,或是他的看法、想法與大家結(jié)緣,所以大家都喜歡他。
像我透過(guò)寫作、演講,也和很多人結(jié)了緣,因此我走在路上時(shí),很多人見(jiàn)到我就會(huì)說(shuō):“你是圣嚴(yán)嗎?我看過(guò)你的書。”我雖然不是直接與讀者面對(duì)面,而是間接透過(guò)書本作媒介,也算是與大家結(jié)緣。
從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看,這就是“緣”。如果結(jié)的緣是好緣,別人自然會(huì)主動(dòng)親近你,喜歡和你做朋友;如果結(jié)的緣是惡緣,別人就會(huì)討厭你,不愿意和你合作。所以,如果大家都不喜歡你,或許就表示你平時(shí)不愿與人結(jié)善緣。
彼此有緣的人相處在一起,必然感到親切、歡喜;遇到和自己無(wú)緣的人,光看對(duì)方的模樣就覺(jué)得討厭,他的一舉一動(dòng),都讓你不順眼、不喜歡,甚至連發(fā)型和動(dòng)作都可以嫌棄。
其實(shí)問(wèn)題并不一定出在對(duì)方身上,因?yàn)橄矚g或討厭是主觀的感受,有些可能是你自己從小養(yǎng)成的觀念,有些則可能是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在腦海里留下的印象。例如,看到三角臉的人,就聯(lián)想到毒蛇的頭是三角形的,覺(jué)得很可怕;看到瘦長(zhǎng)的臉又聯(lián)想到馬臉,覺(jué)得很難看;看到圓形臉,又認(rèn)為是燒餅?zāi)?不雅觀,無(wú)論看到哪一種臉型,都一樣有意見(jiàn)。又或者,某類型的人曾經(jīng)在某個(gè)機(jī)緣下,帶給你很不舒服的感覺(jué),從此以后,看到這類型的人你就覺(jué)得反感。
由此可見(jiàn),喜歡或不喜歡,可能起因于自己在過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)中,在某一時(shí)刻停駐過(guò)心頭的記憶,也可能是過(guò)去世所帶來(lái)的好惡,以至于見(jiàn)到某類型的人、聞到某種味道、聽到某種聲音,都會(huì)產(chǎn)生自然的心理反射作用。
所以,如果某個(gè)人讓你覺(jué)得很討厭,可能是你過(guò)去世沒(méi)有和他結(jié)善緣,或根本結(jié)的就是惡緣;也可能是你在這一生中,沒(méi)有意愿要與這類型的人結(jié)緣。但是,你討厭的人未必會(huì)真的對(duì)你造成不好的影響,那只是你主觀意識(shí)在作祟,導(dǎo)致你排斥、不愿接觸對(duì)方;如果對(duì)方也有同樣的回應(yīng),就會(huì)造成互相敵對(duì)的局面,漸漸地,自己就變得沒(méi)有人緣了。
當(dāng)我們遇到不喜歡的人時(shí),不妨這么想,就是因?yàn)樽约呵笆罌](méi)有和對(duì)方結(jié)善緣,所以這一生他老是來(lái)煩你、整你、讓你難過(guò),但這些困擾可以讓你有更多磨練的機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)的空間,你反而應(yīng)該感謝他。即使你善待對(duì)方,對(duì)方還是對(duì)你不好,你仍舊要繼續(xù)與他結(jié)善緣,因?yàn)榧热贿^(guò)去未曾與他結(jié)好緣,此生更應(yīng)該與他結(jié)善緣。如果能有這種觀念,即使見(jiàn)到自己不喜歡的人,也會(huì)覺(jué)得對(duì)方是來(lái)成就自己的菩薩。
所以,如果別人對(duì)你不好,你仍然要善待他;如果別人傷害你,你仍然要一本初衷地照顧他;如果別人欺負(fù)你,你應(yīng)該要原諒他,這就是“廣結(jié)善緣”。如此堅(jiān)持下去,別人便會(huì)逐漸被你的態(tài)度所轉(zhuǎn)變。
也許此生你一直付出,都得不到對(duì)方正面的回應(yīng),但還是要繼續(xù)和他結(jié)善緣,這種緣叫“來(lái)生緣”。畢竟連草木、動(dòng)物都有感情,更何況是人呢?只要心存善念不斷地付出,對(duì)方一定會(huì)轉(zhuǎn)變,即使今生不轉(zhuǎn)變,來(lái)生也會(huì)轉(zhuǎn)變。所以,只要抱持著與他人結(jié)“來(lái)生緣”的信念,便不會(huì)覺(jué)得和自己不喜歡的人相處是件苦差事了。
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