邛池化龍

　　帝君曰:予自罹(lí)呂禍后,思報宿憤,不顧已往修積。雖諸呂死后,冥間備受苦楚,孽尚未清,然此時已共生于東海之濱,邛池邑矣。邑令呂牟,呂后之后身也。予母夫人亦生于彼,復(fù)為戚氏。以前生享福太過,故至此貧悴。所嫁張子,老而乏嗣,以芟刈為業(yè)。一日至野外,自傷無子,泣而禱天。乃相與割臂出血,瀝石凹中,且祝曰:“若此石下有動物生焉,亦遺體也。”予方感母氏心,不覺神識已經(jīng)托彼。明日揭石視之,血化為蛇,金色寸長,余所為也。母收養(yǎng)逾年,頂上生角,腹下生足,能變化,每天欲雨,予為助之。身既長大,腹量寬廓,見羊豕犬馬,輒食之。邑令有良馬,呂產(chǎn)后身也,予拘而噬焉。令遂逮予父母入獄,限三日不得予,罪之以死。次日,予化儒生,謁令解之。令曰:“張老夫婦,家養(yǎng)妖蛇,食人六畜久矣,今又食吾馬。吾欲為民除害,而不肯放出,是彼自為妖也,必將戮之。”予曰:“物命相償,宿業(yè)所致。君欲為畜殺人,可乎?”令叱予使退。予曰:“君面有死氣,宜善自愛。”語畢,予隱形不現(xiàn)。左右皆以為妖。予乃奏天稱怨,陳前世母子無辜,死于諸呂,今欲報之。詞上而未報,乃不勝其憤,遂變化風(fēng)雨,呼吸云霧,復(fù)借海水,灌注城邑,周四十里皆陷。予乃身載父母而出焉。時孝宣之世,今所謂陷河者是也。

　　[按]帝君雖以累世孝友,積功勵行,然畢竟是人天小果,未修出世大法,是以一生帝王家,忽然立腳不住。幸得后來遭遇釋迦,終成解脫耳。不然,怨怨相報,正無已時。所以菩薩茍欲救度眾生,必得先乘般若之船,而后可入生死之海也。