人埋葬后魂神還在墳?zāi)估飭?/h1>

[凈土經(jīng)論] 作者：未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

　　摘自《佛說大灌頂神咒經(jīng)》:

　　阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不?

　　佛言阿難是人精魂亦在亦不在。阿難又問云何亦在亦不在。

　　佛言阿難其魂在者。若人生時(shí)不種善根。不識(shí)三寶而不為惡。無善受福無惡受殃。無善知識(shí)為其修福。是以精魂在冢塔中未有去處。是故言在。

　　阿難又言不在云何。佛言阿難魂不在者。或其前生在世之時(shí)。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福�；蛏�人間豪姓之家。封受自然隨意所生。又言不在或其前生在世之時(shí)。殺生禱祀不信真正。邪命自活諂偽欺人。墮在餓鬼畜生之中。備受眾苦經(jīng)歷地獄。故言不在冢塔中也。

　　佛語(yǔ)阿難又言在者�；蚴俏骞戎�精。骨未朽爛故有微靈。骨若糜爛此靈即滅無有氣勢(shì)。亦不能為人作諸禍福。靈未滅時(shí)或是鄉(xiāng)親。新命終人在世無福。又行邪諂應(yīng)墮鬼神�；�?yàn)闃淠倦s物之精。無天福可受地獄不攝。縱橫世間浮游人村。既無天膳恐動(dòng)于人。作諸變怪扇動(dòng)人心�；蛴酗T魅邪師以倚為神。覓諸福祐欲得長(zhǎng)生。愚癡邪見殺生祠祀。死入地獄餓鬼畜生。無有出時(shí)可不慎之。

　　白話翻譯(僅供參考):

　　阿難問佛,如果人命終后被送到山野墳?zāi)孤裨?該人的精魂是否在墳?zāi)怪心?

　　佛說有些在墳?zāi)?有些不在墳?zāi)埂?/p>

　　如果該人死前,沒種善根不識(shí)三寶,但也沒有造惡,無善受福也沒有惡需要受報(bào)。而且死后沒有善知識(shí)、眷屬等為他修福,該人的精魂沒有地方可去,故還在墳?zāi)怪小?/p>

　　如果該人在世時(shí),修了很多福德,可能生天上受福,或投生人間富貴之家。如果該人死前殺生祈禱祭祀,信奉邪法諂偽欺人,則會(huì)墮在餓鬼、畜生或地獄道中。這兩種情況,精魂就不在墳?zāi)怪辛恕?/p>

　　如果在墳?zāi)怪械?又分幾種情況,其中一種是“五谷之精”(精怪鬼神),在它的尸骨未朽爛之前,還有微靈,如果尸骨完全糜爛,這個(gè)靈就滅了沒有氣勢(shì)可言,就不能再作惡或作福了。尸骨如果未朽爛,靈未滅之前,這種“精怪鬼神”既無天�？墒苡譄o地獄可攝,就在世間來來去去,在村落等處游蕩,會(huì)做種種怪異煽動(dòng)人心,有些世間的邪師就把它當(dāng)做神來供養(yǎng),希望能得到護(hù)佑或者長(zhǎng)生不老,就做種種殺生來祭祀。那么這種邪師死后要墮入地獄餓鬼畜生三惡道,無有出期,不可不慎!

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