受戒
受戒事、隨己所愿、再受也好、不再受也好。欲搭衣、當衣佛制、用縵衣、不可用五衣�？z衣、及五長條、五衣、乃一長一短、現(xiàn)在多亂用。在家人、不必定要搭衣。與其違佛制、何若不搭之為愈乎。至于燃香于頂于臂、乃系發(fā)心供佛、非以為香為受戒也。祈務(wù)真修、勿只圖虛名與形式也、則幸甚。至于受戒一事、諸惡莫作、眾善奉行、乃三世諸佛之總戒、誰不許汝自己發(fā)心受。即五戒、誰不許汝向佛前自誓受。何須要到普陀、方能受乎。
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