文鈔摘要序

　　藥無(wú)貴賤,愈病者良。法無(wú)精粗,合機(jī)則妙。修持法門,無(wú)量無(wú)邊。末世鈍根,實(shí)難遍通。況非證入,莫能獲益乎。光宿業(yè)深重,現(xiàn)行微弱。濫廁僧倫,已五十年。一句佛號(hào),尚未持到心佛相應(yīng),遑論其他各種法門。十?dāng)?shù)年來(lái),每有誤聽(tīng)人言,謂為知識(shí),遂至信札往來(lái),以求開(kāi)示。然光固恪守本分,即以己之所知所修者奉告。若其識(shí)見(jiàn)高明,智慧廣大,即令轉(zhuǎn)求高人,決不敢以己之卑劣囿人。以致不能進(jìn)于高明之域,而屈其天姿才德也。有謂光禁錮人讀誦研究大乘經(jīng)論者,不知凡來(lái)光處求教者,或身羈俗網(wǎng),或年時(shí)已過(guò)。對(duì)此事務(wù)繁冗,來(lái)日無(wú)多之人。倘泛泛然令其遍讀研究,而不先將凈土法門之所以,令其徹底明了。其于種善根,明教理,則或有之。于即生了生脫死,或恐無(wú)有希望。以注重于讀誦研究,以期開(kāi)悟而自證。不復(fù)以信愿念佛,求生西方為事也。不知凡夫具足惑業(yè),欲仗自力,于現(xiàn)生中了生脫死,其難甚于登天。以故光不避譏誚,而攄誠(chéng)以告耳。有不嫌蕪穢者,為之流布,名曰印光法師文鈔。又有採(cǎi)取意致,分類編輯為嘉言錄者。泰縣李慧實(shí)居士,又欲摘其有合初機(jī),及引曾讀儒書(shū),未明儒釋同而不同,不同而同之所以者學(xué)佛,共若干篇。擬排印而廣布之,祈予作序。予謂既有嘉言錄,何必又印摘要。彼以上所說(shuō)意固請(qǐng),遂為敘其大致云。