當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土論著 >

蓮宗四祖 親見文殊 示以念佛

　　按高僧傳三集,法照大師傳云。大師于大歷二年,棲止衡州云峰寺,屢于粥缽中,現(xiàn)圣境,不知是何名山。有曾至五臺者,言必是五臺。后遂往謁。大歷五年,到五臺縣,遙見白光,循光往尋,至大圣竹林寺。師入寺,至講堂,見文殊在西,普賢在東,據(jù)師子座,說深妙法。師禮二圣,問言,末代凡夫,去圣時遙,知識轉(zhuǎn)劣,垢障尤深,佛性無由顯現(xiàn)。佛法浩瀚,未審修行于何法門,最為其要。唯愿大圣,斷我疑綱。文殊報言,汝今念佛,今正是時。諸修行門,無過念佛,供養(yǎng)三寶,�；�雙修。此之二門,最為徑要。所以者何。我于過去,因觀佛故,因念佛故,因供養(yǎng)故,今得一切種智。故知念佛,諸法之王。汝當(dāng)常念無上法王,令無休息。師又問,當(dāng)云何念。文殊言,此世界西,有阿彌陀佛。彼佛愿力,不可思議。汝當(dāng)繼念,令無間斷,命終之后,決定往生,永不退轉(zhuǎn)。說是語已,時二大圣,各舒金手,摩師頂,為授記曰:汝以念佛故,不久證無上正等菩提。若善男女等,愿疾成佛者,無過念佛,則能速證無上菩提。語已,時二大圣,互說伽陀。師聞已,歡喜踴躍,疑網(wǎng)悉除。此系法造大師,親到竹林圣寺,蒙二大圣所開示者。清涼舊志,被無知禪僧,將所開示,改作禪語,殊可痛恨。近修之志,按高僧傳三集,法照大師傳錄。不標(biāo)清涼志者,恐不知者,以舊志閱之,則反為疑謗。瞎正法眼,斷人善根,罪莫大焉。

精彩推薦