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念佛攝心偈

　　蕅益大師阿彌陀佛經(jīng)要解有云,若信愿堅(jiān)固臨終十念一念亦決得生。若無信愿,縱將名號(hào)持至風(fēng)吹不入,雨打不 濕,如銀墻鐵壁相似,亦無得生之理。祖師如此極力道破,乃為一輩以持名壓捺妄想,不知求生者,吐肝吐膽, 剖心瀝血之誠(chéng)實(shí)語,修凈業(yè)者,不可不知也。但吾人既知生信發(fā)愿,決定求生。奈妄想紛飛,口雖念佛,心全昏散,亦屬往生之障。若業(yè)障深重之最極鈍根,遵照前人幾許良法,均覺費(fèi)力,仍難制心一處。 茲錄云水僧書壁念佛攝心偈,似發(fā)前人所未發(fā)。以之調(diào)攝身心,實(shí)較其他各法為有效。況念念存想蓮華,即西方勝境而安心,自然有助凈行,毫無流弊。與勢(shì)至之都攝六根,凈念想繼,不謀而合。呈似印公老人,亦贊妙善。故敢鈔附于此, 俾使凈業(yè)行人,依之修習(xí)。偈云。

　　若問念佛法 攝心自有方

　　每念一聲佛 口作蓮華香

　　因我清凈心 所以有此香

　　華從口中出 朵朵向西方

　　一佛華一朵 有色復(fù)有光

　　念到一聲佛 青色放青光

　　念到二聲佛 黃色放黃光

　　念到三聲佛 赤色放赤光

　　念到四聲佛 白色放白光

　　如是輪轉(zhuǎn)想 念念不可忘

　　不必記其數(shù) 但想色香光

　　果能心不亂 決見大愿王

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