擄掠致富，巧詐求遷。

　　擄掠致富，巧詐求遷。

　　所謂擄掠。非因兵火。安得有之。然居官吞剝百姓。私竊公帑。豪強重利舉債。皆擄掠也。以此致富。悉出家破人離。妻啼子泣之余。豈能安享。不聞?chuàng)錆M之說乎。漢書曰銗。即今之悶葫蘆也。以陶器為之。其上有竅。可納而不可出。人以貯錢。逮其已滿。撲而取之。故曰撲滿。當(dāng)其聚時。惟恐不滿。洎至錢滿。撲碎乃已。瓶破錢空。兩皆成虛。多藏厚亡。何異于是。

　　宋文潞公彥博出判長安。一日到奔牛堰。堰牛作人語曰。我與文彥博二十年同官。今日何面見之。堰卒以告。公命牽至。牛至伏地垂首。淚下若雨。公大嘆曰。此公平生偷掠官錢。今獲此報。因命宅庫支與二十貫錢。俾增其料。夫官錢。民所供也。變牛筑堰。所以償民也。閱此者。當(dāng)一思之。

　　戴文性貪。每貸錢于人。重剝倍利。償稍遲。即親往逼索。多則田宅子女。少則衣飾牲畜。悉為之一空。及死。生鄰家為牛。脅下白毛。有戴文二字。鄰人皆雇其耕。有曾為其掠者。故酷使之。

　　蘇州一賣油人。往一大家。見一小兒五歲。珠帽金鎖。遂起惡心。抱至僻處殺之。遂驟致富。生一子。宛似所殺子。心甚惡之。至五歲時。賣油人暑月偶睡。兒拔髻中銀簪。戲刺其胸。其人疑是青蠅。舉手一拍。貫胸而死。觀此。則今人以金珠妝飾子女者。亦當(dāng)慎之戒之。

　　君子一登仕版。便當(dāng)以忠直公廉為分內(nèi)事。今也求遷而乃巧詐。則心術(shù)不端極矣。置之廊廟。必不忠公。出而臨民。安能廉潔。故太上特戒之。矧人生功名利鈍。落地已定。即營營終身。無加毫末。徒供達人笑恥。鬼神呵責(zé)耳。

　　劉宋孝武時。戴法興。戴明寶。巢尚之。三人權(quán)重當(dāng)時。凡所薦引。言無不行。顧覬之獨不降意。嘗曰。稟命有定分。非智力可移。惟應(yīng)恭己守道。若巧望僥幸。徒喪所守耳。何關(guān)得失哉�；蛴杏^此而問予曰。然則今人每有以智謀得官者何也。曰。亦命也。雖然。詭遇獲禽。君子必不為。

　　清康熙乙巳年。山陰嵇某。授云南龍江橋驛丞。憚其遠。不欲行。有賣酒民周某。家小康。嵇嘗主其家。謂曰。汝以二百金與吾。吾以文憑授汝。周心艷之。與金得憑。到任。適撫軍曾有舊識。恒以美差委之。五年得數(shù)千金。周已滿愿。謝病而歸。其嵇姓者。得金后。復(fù)更名入吏部辦事。比周歸。嵇又當(dāng)授職矣。偶夜如廁。見二青衣語曰。此人何官。曰。龍江橋驛丞。言訖不見。及赴選。復(fù)得龍江橋。甫之任。而吳逆變作。不知所終。

　　清丹徒錢邦芑曰。凡人總有通天作用。究竟何能與定數(shù)爭衡。然惟陰騭一道。必可挽回定數(shù)。昨行今效。早行晚效。冥報最速。神鑒極顯。此莫捷之路也。有心者。一試便知。