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蕅益大師文選《陳子法名真朗法號(hào)自昭說(shuō)》

　　詩(shī)曰。既明且哲。以保其身。夫身非七尺肉團(tuán)之謂也。圣人以天下為一身。以萬(wàn)古為一息。故必天地位。萬(wàn)物育。而后謂之保身。大學(xué)明明德于天下。論語(yǔ)一日克己復(fù)禮天下歸仁。皆此理也。王陽(yáng)明超漢宋諸儒。直接孔顏心學(xué)。一生示人。唯有致良知三字。良知者。性德靈明之體。大學(xué)之所謂明德。論語(yǔ)之所謂己。詩(shī)之所謂身也。致者。稱(chēng)性圓照之功。大學(xué)之所謂明。論語(yǔ)之所謂克。詩(shī)之所謂保也。茍不悟良知。則何所用其致。茍不用致知之功。則良知何由全體顯現(xiàn)。得大受用。故吾命汝名曰真朗。即直指汝良知本體。欲汝全性起修也。又命號(hào)曰自昭。欲汝念念致其良知。不向外求。全修在性也。果能顧名思義。何難憲章姚江。祖述洙泗。又何難遠(yuǎn)鷺熙河。朝宗于香水大海也哉。

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