改善財運的訣竅

　　改善財運的訣竅

　　貧窮的原因歸納出來,就是慳貪、偷盜、未行布施;相反的,富足的原因正是由于斷除慳貪偷盜、并供養(yǎng)賢圣和有情眾生所感的善果。因此,不能斷除偷盜和占取別人利益的貪念,必定和求財之道相違背,所以,斷除盜業(yè)是十分必要的,這也是改變財運,增長財富的第一步。《十善業(yè)道經(jīng)》中佛說若離偷盜,得十種可保信法:一者資財盈積,王賊水火及非愛子,不能散滅;二者多人愛念;三者人不欺負;四者十方贊美;五者無憂損害;六者善名流布;七者處眾無畏;八者財命色力安樂,辨才具足無缺;九者常懷施意;十者命終生天。

　　所以,無論現(xiàn)在貧窮富貴,也無論昔日造作何種偷盜罪業(yè),從現(xiàn)在起,應(yīng)該立即開始戒除偷盜。并應(yīng)當發(fā)愿,愿我從今以后,直至菩提,永不偷盜一切非己應(yīng)得財物;或者發(fā)愿受持不偷盜戒。因為必須戒除一切身口意的偷盜行為,才有趨向富足的堅實基礎(chǔ);若舍此真實的教理不予奉行,所求是無法滿足的。唯有兢兢業(yè)業(yè)恪守不偷盜的行為、不說贊嘆隨喜鼓勵別人和自己偷盜的語言、心中不起貪占非及財物的念頭,這才是身口意三門對偷盜的戒除。

　　而對于已經(jīng)造作慳貪偷盜罪業(yè)又后悔不及,希望能夠凈除罪業(yè)的人而言,必須依據(jù)大德們制訂的儀軌精勤懺悔,并以持不盜戒和財布施作為對治,這樣做才會迅速凈除罪障。

　　又具記載:世尊往世中曾經(jīng)因罪墮于地獄,將與其它地獄眾生一起感受被鐵輪旋飛身肉的惡報,當鐵輪將從頭頂落下的剎那,世尊不忍其他眾生受苦,大悲利他之菩提心猛烈生起,因發(fā)愿言:愿我代眾生受此劇苦,發(fā)是愿已,鐵輪突然墜落,隨即舍報超越地獄生于天界!所以,菩提心的凈罪功德是無比殊勝的。