魔事即是心事

　　凈土論要:魔事即是心事

　　心外無魔,魔外無心;心即是魔,魔即是心;無心無魔,無魔無心。魔,因心而生;魔,因心而滅。心生,則種種魔生;心滅,則種種魔滅。心無,則魔無可立腳處;有心,則魔家子孫安營扎寨。破心魔,則破外魔;心魔破,則外魔破。此非繞口令,能參破者,則一切魔破,因破開悟,因悟成佛。若能成佛,魔是佛師;若不能成佛,魔是汝敵。

　　魔者,磨也。入于二元,進(jìn)入對錯,走入好壞,堅執(zhí)善惡,有物對心,故成磨也。磨者為魔,砥礪心志。勝魔,則魔為成佛增上緣;魔勝,則成佛路上又一劫。世間諸魔,看透,只不過前塵;看不透,則是諸煞惡神。二元世間,從不乏魔,軟魔硬魔,內(nèi)魔外魔,事魔物魔,天魔地魔;魔魔磨心,磨心者皆魔。一切心,因磨稱魔。

　　諸魔磨心,一場噩夢;諸心成佛,美夢一場。從一真遍觀法界,所見皆塵,塵無實性,統(tǒng)為幻花,一場夢里夢。真如微妙,佛魔難近。有知真者,從此無事,向內(nèi)向外,自如進(jìn)退,不見佛魔。從一真起步,魔是幻,佛亦是幻。不著魔見,不著佛見,有情眾生不論持何神通,何能近此真身?真身無生地,飛入者無能近之者,近之者墜,墜者滅。

　　一身正氣,滿懷正覺,諸魔邪氣,從何而入?沒有邪心,不生邪念;沒有邪念,何生邪事?邪不自邪,因心生邪;沒有邪心,無諸邪事。念招邪事,必有邪心。今欲除邪,檢點(diǎn)自心。內(nèi)自觀察,外自和人,銷諸對立,滅諸邪心。內(nèi)無邪思,則外無邪人,魔能自消;內(nèi)立邪念,則外生邪事,諸魔來聚。佛與魔,皆是心做。

　　人招魔事,皆因于心;人銷魔事,則必銷心。內(nèi)無心魔,外無事魔;內(nèi)心生魔,外必見魔。凡心無佛意,佛心無魔念。無魔念者無魔遇,有佛意者得佛心。佛心制魔,不制而制;凡心制魔,制魔實則造魔。今欲銷魔,還必銷心。增慧佛心,減諸魔事。欲令不魔,早成真佛。真佛若成,諸魔盡滅。佛眼無魔,魔眼無佛。

　　魔非自生,因心而生,心是魔王胎盤子宮;若你見魔,必是你生;你若無生,魔從何來?凈心世界無魔影,染心世界魔眾生。眾魔都是心作現(xiàn),無心無魔凈光天。心不凈,上有天魔,下有諸鬼,煩惱人盡遭鬼魔事;若心清凈,諸塵無染,來居所處盡古佛,歡喜人盡遇喜歡事。一人成佛,天下無魔;一人成魔,天下九佛。阿彌陀佛。