修道是徹底的減法
修道是徹底的減法
修道是一種做減法。減法,減法,減的是什么?減的是你心的故事——你心所相信的故事。它并不是要求你不要去愛錢,而是要你的心不要太執(zhí)著它關(guān)于錢的故事;它并不是要求你不去執(zhí)政,而是要你的心不要太執(zhí)著它那關(guān)于權(quán)力的故事;它并不是要求你不要接近美色或性,而是希望你不要太迷戀它關(guān)于美色或性的故事。修道是一種做減法,它減的不是那具體的外物,而是你的心關(guān)于那外物的故事。外在的“物”——金錢、權(quán)力、地位、美色、性,有什么錯(cuò)誤?沒有你關(guān)于它們的故事,它們既不是無利的也不是無害的。從來金錢并不能傷人,傷人的是我們關(guān)于金錢的想法;權(quán)力本身并不是有毒的,毒是我們附加在它上面的思想;性或美色也從來不是問題,問題是我們關(guān)于性或美色的觀念。
修道針對(duì)的并不是實(shí)物,而我們關(guān)于那的故事。不要因?yàn)槊琅屇?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,修行的人就在外在里憎恨或遠(yuǎn)離美女;不要因?yàn)樯咴?jīng)讓你恐懼,在外里你見蛇就殺;不是名利讓人身心疲憊,而是我們關(guān)于名利的念頭或信念讓人身心疲憊。修道不要針對(duì)外在世界的存有做功夫,而是對(duì)你內(nèi)在的心念做功夫。修行永遠(yuǎn)只有一個(gè)正確的課題:那就是你內(nèi)在的心念、念頭——你的心關(guān)于那外在世界的故事。
修行是做減法,是徹底的做減法——不要避免一個(gè)故事,而進(jìn)入另一個(gè)故事。比如,不要為了避免今生的痛苦而去創(chuàng)造一個(gè)來生的故事或一個(gè)前世的故事;那些都是故事,那些都是幻象,你沒有前生、也沒有來世,你永遠(yuǎn)有的只是當(dāng)下一念。除卻當(dāng)下一念,你什么也沒有。念頭和時(shí)間無關(guān),因此你所相信的、一切和時(shí)間有關(guān)的故事,都是虛構(gòu),都是幻象。你可以堅(jiān)持你的認(rèn)為,我可能堅(jiān)持了又堅(jiān)持,但最終,一切本真還是沒有。千百看來,頭腦不肯放棄它關(guān)于夢(mèng)的故事,頭腦執(zhí)著于它的夢(mèng)是那么的緊密,以至于它就是夢(mèng),夢(mèng)就是它。頭腦用欺騙的方法安于它自己,它自欺的程序達(dá)到驚人的地步,它可以完全忘掉它沒有欺騙自己的事實(shí)!
頭腦——是妄心立出的“我知道”的部分,它里面裝滿了概念、幻象和制造故事的能力。所謂修行,就是要敲碎這部分頭腦。但有時(shí)頭腦卻利用了這個(gè)目的——它把修行變成了夢(mèng)中的又一娛樂。頭腦是一個(gè)堅(jiān)持認(rèn)為自己是真實(shí)存在的泡泡,除非它忽地破滅,否則站在頭腦自身上是無法實(shí)現(xiàn)了悟的——它有的只是一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)、換了一個(gè)又一個(gè)的故事。減法減的一件一件的是什么?是幻象,是故事。實(shí)際上減到最后的結(jié)果就是——頭腦這個(gè)大泡泡忽地滅了。再也沒有減法可做,因?yàn)闇绲纛^腦后的心不再相信一切,它知道一切只是故事、只以故事的方式存在。
在心里,沒有事實(shí),只有故事。事實(shí)是針對(duì)頭腦來說的,心上所起的是念頭,所造的是故事;念頭凝固就成為頭腦,故事擴(kuò)大就是頭腦的夢(mèng)。修行從某種意義上講就是勘破頭腦的夢(mèng)、頭腦的機(jī)制、頭腦的秉性。頭腦是一種木魚,修行就是不斷地以質(zhì)疑之棰敲打那木魚——直到將那木魚里的夢(mèng)震落,直到聽到那木魚(頭腦)的空性,甚至直到敲破木魚沒有木魚可敲。
修道是一種離析,離析的是你和你的念頭;修道是一種剔除,剔除的是粘附于你的信念。修道就是修心,修心是剝除心加在那現(xiàn)實(shí)存在上面的一層又一層的幻象之衣——那故事,剝除剝除,直到它裸體。務(wù)必知道:修道是徹底的減法——減法、減法,直到減到不能再減,直到為零,直到減法無東西可減,直到減法進(jìn)行不下去;修道是徹底的脫掉那幻象的衣——脫掉、脫掉……直到露出那真相赤裸裸的體!修道的途中,朝向真相的路上,不辯護(hù),不維持,不掩蓋,不假裝……戳破所有的泡,掘出所有的信念,扔掉所有的故事……完全裸著……見如來!然后,你達(dá)成了,你到家了,隨著幻象的剔除,如來自現(xiàn),佛自成——修道就是這樣。
修道是一種徹底的做減法——內(nèi)在的減法
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