東瓜和尚的動(dòng)中念佛

　　東瓜和尚的動(dòng)中念佛

　　關(guān)于念佛,我們從靜的時(shí)候?qū)W起,就是說(shuō):安靜的時(shí)候會(huì)念佛。若初學(xué)念的人,在較吵的地方,較動(dòng)鬧的地方,恐怕他就提不起來(lái)念佛。會(huì)被外緣的聲音、外境所轉(zhuǎn),心就不能專(zhuān)一,所以希望要找一個(gè)較靜的地方來(lái)念佛。不論是出聲念、小聲念、金剛持、心中默念。尤其心中在默念的時(shí)候,更感覺(jué)須要有安靜的地方,才能使這個(gè)心,阿彌陀佛的圣號(hào)念念相繼。若外境一復(fù)雜,見(jiàn)到外境,耳朵聽(tīng)到種種的音聲,隨時(shí)念頭就會(huì)分心,念佛的心念就不能專(zhuān)一。所以初學(xué)的人,盡量要找一個(gè)安靜的地方來(lái)念佛,尤其在家居士,早上一起來(lái),最安靜,洗好臉了就先作功課。晚上要睡以前,念佛也比較安靜。平常時(shí)候,行住坐臥二六時(shí)中,隨時(shí)隨地提起一句“阿彌陀佛”念念不忘。

　　漸漸鍛煉,鍛煉到動(dòng)中也會(huì)念佛,就是說(shuō):鬧亂的地方,復(fù)雜的地方,有種種的雜音聲,種種的雜境在面前,照常一句佛號(hào)提得起來(lái)繼續(xù)念,那就是鍛煉到動(dòng)中也會(huì)念佛。要注意聽(tīng)!這就是念佛一步一步地深入,首先由靜中學(xué)念,念到靜中佛號(hào)能念純熟,進(jìn)一步鍛煉動(dòng)中念佛。在街上很多人的地方走,我們照常一句佛號(hào)提得起來(lái)。聽(tīng)到不論什么樣的音聲,我們隨那各種的音聲,就繼續(xù)在念佛。不論是聽(tīng)到車(chē)聲,也把它作念佛想。聽(tīng)到人說(shuō)話(huà)的聲,也把它聽(tīng)作是念佛的音聲。乃至水在流、風(fēng)在動(dòng),都是聽(tīng)成念佛的音聲。所以蘇東坡居士說(shuō):“溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身”。見(jiàn)到山的景色種種,我們就看成都是清凈法身,無(wú)二無(wú)別。當(dāng)下就將娑婆已經(jīng)轉(zhuǎn)成極樂(lè)的境界,所以我們鍛煉動(dòng)中念佛。

　　清朝有一位東瓜和尚,名沒(méi)有傳下來(lái),不知什么名字,喜歡吃東瓜,人們就稱(chēng)他東瓜和尚。他是杭州人,在華嚴(yán)庵出家,出家以后,專(zhuān)修念佛法門(mén),鄰近庵有一位慧照師和他打同參,二人很好的同參道友。很奇怪,東瓜和尚,吃飽就跑出去街上走,在杭州街上走來(lái)走去。走到晚上就回來(lái),晚上繼續(xù)念佛,每日都一樣,都是在街上走。他的同參感覺(jué)到,好像不太肯修行,看他一天到晚都在街上走。但是也不敢對(duì)他說(shuō)什么話(huà),而他的習(xí)慣就是這樣。每日吃飽就到街上走,晚上就回來(lái),回來(lái)又有在念佛,這樣的生活,經(jīng)過(guò)了十多載。

　　有一年他要往生的前一年底,見(jiàn)到同參慧照師的時(shí)候,他就對(duì)慧照師說(shuō):“老同參啊!我正月初六就要去西方,你正月初六要來(lái)送我!”慧照同參把他看做在開(kāi)玩笑,想他一天到晚都在走街路,說(shuō)他要往生,實(shí)在不太相信。但是口不敢說(shuō),心中在冷笑,口就回答說(shuō):“好啦!好啦!你若要往生,當(dāng)然我會(huì)來(lái)送你!”東瓜和尚說(shuō):“我一旦話(huà)說(shuō)出來(lái)就標(biāo)準(zhǔn)!不要忘記!”“好啦!好啦!我不會(huì)忘記!”年過(guò)了,正月初六,那日早上東瓜和尚就去法慧庵,受人供養(yǎng)吃飯。

　　還沒(méi)回來(lái)的時(shí)候,慧照師就已經(jīng)來(lái)要送他�？此�不在,就知道可能是在開(kāi)玩笑,連他自己都沒(méi)有在準(zhǔn)備,說(shuō)他會(huì)往生,哪有這一回事?就在里面坐,坐到東爪和尚吃過(guò)午飯回來(lái)。回來(lái)見(jiàn)到老同參慧照師坐在那里,就問(wèn)說(shuō):“你來(lái)做什么?”他說(shuō):“你告訴我說(shuō),你正月初六要往生,叫我來(lái)送你!你卻問(wèn)我要來(lái)做什么?很奇怪?”“真的!我有對(duì)你說(shuō)過(guò),你若沒(méi)有提起,我也忘記。這樣,好!現(xiàn)在我要去了!”馬上就去沐浴換衣服。海青、披衣已經(jīng)穿好,就去拜佛。拜好,就去坐著,就向他的同參說(shuō):“這樣,我要去了,但是我有一首偈頌,請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)。”開(kāi)始念:“終日走街坊,心中念佛忙,世人都不識(shí),別有一天堂。”偈頌?zāi)詈玫臅r(shí)候,念一聲“阿彌陀佛”,靜靜的坐在那里,他的同參見(jiàn)他靜靜坐著,就為他念佛,念了念,就看他,他都沒(méi)有動(dòng),沒(méi)有表示。

　　再過(guò)一段時(shí)間摸他,他已經(jīng)沒(méi)氣了,果然是走了,非常自在�？此�的偈頌就可以知道:“終日走街坊”:說(shuō)我一天到晚都在街上走來(lái)走去,做什么呢?“心中念佛忙”:我雖然是走街坊,沒(méi)有一日閑空,不是在逛街,我是在念佛!怎樣念佛?意思就是藉這個(gè)動(dòng)中鍛練念佛,利用街上很鬧的地方,這樣鍛煉念佛。

　　可見(jiàn)這位東瓜和尚,他的念佛功夫是相當(dāng)深,所以能在鬧中念佛。而且想到要走,就走!事先說(shuō)好那一日要往生,到時(shí)候自己卻忘記了,由同參提醒,隨時(shí)就走。像這種來(lái)去自由的,可以說(shuō)是非常罕有。在高僧傳里面,像這種自己說(shuō)什么時(shí)候要往生,結(jié)果自己忘記,別人提醒他,隨時(shí)就去的,和東瓜和尚只有兩位,可見(jiàn)功夫相當(dāng)深。而且他是修念佛成就,專(zhuān)念阿彌陀佛得到這樣殊勝的瑞相,這是非常難得。根據(jù)這個(gè)事實(shí)的證明,就可以知道念佛的功德是怎樣的殊勝,念佛是真實(shí)能令人了生死、出苦海,這就是鍛煉動(dòng)中念佛。