淺論念佛音調(diào)與節(jié)奏

　　吾見(jiàn)初念佛之人往往喜歡隨著某個(gè)曲調(diào)唱。但任何一個(gè)曲調(diào)連續(xù)唱上一整天,不說(shuō)嗓子受不了,心中也會(huì)感覺(jué)厭倦的。所以很多初念佛之人會(huì)在多首曲調(diào)上不斷換來(lái)變?nèi)�。即便是這樣,幾年之后,堅(jiān)持念佛定課及全天候念佛的人也是越來(lái)越少了。

　　其實(shí),念佛最好的音調(diào),就是無(wú)調(diào)之調(diào):以自己最平淡的音聲,以自己最舒適的節(jié)奏,“南無(wú)阿彌陀佛南無(wú)阿彌陀佛”地一句接一句念下去,讓句句佛號(hào)從自己的耳根流到自己的心中。

　　常有對(duì)念佛退心的人說(shuō):念佛的效果不好。其實(shí)是他們根本沒(méi)有體悟到念佛的妙趣。

　　若要體悟念佛的妙趣,有很多途徑和方法。

　　最易體悟念佛妙趣的,無(wú)過(guò)于對(duì)念佛往生極樂(lè)世界信愿堅(jiān)定之人。因信、愿、行堅(jiān)定,均是定境之一,而“定”能生“慧”嘛。任何定境,都大有妙趣。每每回味,總不免感嘆:念佛真乃極高深妙禪!!!

　　然,大道自然,至簡(jiǎn)至易,卻是極難窺得;念佛一法,極簡(jiǎn)極易,卻是最難信入。

　　蓋大多眾生無(wú)始劫以來(lái)罪障深重,福德淺薄,塵垢重重,邪知邪見(jiàn),哪里有慧眼識(shí)得解脫的至簡(jiǎn)之道呢。

　　所以就很多人來(lái)說(shuō),“對(duì)念佛往生極樂(lè)世界信愿堅(jiān)定”亦是很難達(dá)到的境界,更談不上從此地去體悟念佛妙趣了。

　　若“信”與“愿”上不能即入定境,則可于“行”上先入,由“行”漸漸入“信”、入“愿”,三者互為增益,實(shí)為一體。凈宗導(dǎo)師們均強(qiáng)調(diào)“老實(shí)念佛”、“一向?qū)Ｄ?rdquo;,就是此意。

　　雖說(shuō)“老實(shí)念佛”、“一向?qū)Ｄ?rdquo;,也不是說(shuō)要死念、呆念。末學(xué)的念佛經(jīng)驗(yàn)是:要徑得念佛妙趣,也是有一些技巧的,只是每個(gè)人適合的技巧或有不同。

　　末學(xué)在念佛修學(xué)過(guò)程中,體驗(yàn)到念佛的節(jié)奏在個(gè)人行持時(shí)很重要。世上流傳著無(wú)數(shù)大德念佛的方法,應(yīng)是每位大德自身修行時(shí)摸索出的自己的最佳節(jié)奏。

　　人在動(dòng)態(tài)時(shí)念佛,往往夾雜著其他事情要同時(shí)做,心念較散,念頭容易被其他事物牽引而跑掉。所以動(dòng)態(tài)時(shí)念佛的節(jié)奏不宜過(guò)慢,最好是隨著動(dòng)作的節(jié)奏念佛,這樣可以將大部分的心念凝聚在佛號(hào)上,日子久了,能夠增長(zhǎng)自己的定力。

　　而在靜態(tài)時(shí)念佛,切忌忽快忽慢,尤其是心血管系統(tǒng)有毛病的人,不宜將念佛節(jié)奏提得太快。也有些人為了追數(shù)字趕任務(wù):“今天的1萬(wàn)聲佛號(hào)才念到5千聲,趕快念啊……”越念越快,一場(chǎng)定課趕下來(lái),心慌慌,意亂亂,甚至渾身的肌肉都疲累得發(fā)抖。長(zhǎng)此以往,不但未能體悟到念佛的妙趣,反而身心俱疲,還可能落下一身毛病來(lái)。這種結(jié)果,不能說(shuō)念佛不好,只能說(shuō)方法不對(duì)啊。

　　重點(diǎn)說(shuō)靜態(tài)念佛:

　　靜念時(shí),身姿可坐可立可臥,重要的是,一要把身體安置端正放松,二要避風(fēng)保暖。

　　從科學(xué)角度而言,任何事物內(nèi)外都有“場(chǎng)”,而任何事物的場(chǎng)與相應(yīng)事物的場(chǎng)之間,都有一個(gè)諧振頻率。就像收音機(jī)的接收天線接收與某音樂(lè)臺(tái)的頻率發(fā)生諧振時(shí),我們就能夠收聽(tīng)到清晰美妙的音樂(lè)。

　　當(dāng)我們靜態(tài)念佛時(shí),最好始終以同一個(gè)讓自己身心舒適的穩(wěn)定節(jié)奏,一句句“南無(wú)阿彌陀佛南無(wú)阿彌陀佛”地念下去,這個(gè)頻率與阿彌陀佛的無(wú)量光明場(chǎng)的某個(gè)頻率會(huì)發(fā)生諧振,從而帶動(dòng)念佛人的身心漸漸進(jìn)入阿彌陀佛的光明境界,得到阿彌陀佛的光明加被,一點(diǎn)點(diǎn)體悟到真正的佛心,一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)顯出自心的智慧,……所謂念佛的妙趣,自然就漸漸從中體悟到了。

　　這個(gè)讓自己身心舒適的穩(wěn)定節(jié)奏,每個(gè)人都不一樣,只有自己在念佛過(guò)程中摸索了。(作者:正潔佛連)

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