第一卷 大唐西域記

第一卷 大唐西域記(三十四國(guó))

大唐西域記序

唐尚書(shū)左仆射燕國(guó)公制

若夫玉毫流照。甘露灑于大千。金鏡揚(yáng)暉。薰風(fēng)被于有截。故知示現(xiàn)三界�；浄Q天下之尊。光宅四表。式標(biāo)域中之大。是以慧日淪影。像化之跡東歸。帝猷宏闡。大章之步西極。

有慈恩道場(chǎng)三藏法師諱玄奘。俗姓陳氏。其先穎川人也。帝軒提象�？厝A渚而開(kāi)源。大舜賓門(mén)�；鶜v山而聳構(gòu)。三恪照于姬載。六奇光于漢祀。書(shū)奏而承朗月。游道而聚德星。縱壑駢鱗。培風(fēng)齊翼。世濟(jì)之美。郁為景胄。法師籍慶誕生。含和降德。結(jié)根深而[卄/(仁-二+(公/幾))]茂。道源浚而靈長(zhǎng)。奇開(kāi)之歲。霞軒月舉。聚沙之年。蘭薰桂馥。洎乎成立。藝殫墳素。九皋載響。五府交辟。以夫早悟真假。夙照慈慧。鏡真筌而延佇。顧生涯而永息。而朱紱紫纓。誠(chéng)有界之徽網(wǎng)。寶車(chē)丹枕。寔出世之津途。由是擯落塵滓。言歸閑曠。令兄長(zhǎng)捷法師釋門(mén)之棟[榦-木+禾]者也。擅龍象于身世。挺鹙鷺于當(dāng)年。朝野挹其風(fēng)猷。中外羨其聲彩。既而情深友愛(ài)。道睦天倫。法師服勤請(qǐng)益。分陰靡棄。業(yè)光上首。擢秀檀林。德契中庸。騰芬蘭室�？共咂降馈０�九部而吞夢(mèng)。鼓枻玄津。俯四韋而小魯。自茲遍游談肆。載移涼燠。功既成矣。能亦畢矣。至于泰初日月。燭曜靈臺(tái)。子云鞶悅。發(fā)揮神府。于是金文暫?jiǎn)�。佇秋駕而云趨。玉柄才撝。披霧市而波屬。若會(huì)斲輪之旨。猶知拜瑟之微。以瀉瓶之多聞。泛虛舟而獨(dú)遠(yuǎn)。乃于轘轅之地。先摧鍱腹之夸。并絡(luò)之鄉(xiāng)。遽表浮杯之異。遠(yuǎn)邇宗挹。為之語(yǔ)曰。昔聞荀氏八龍。今見(jiàn)陳門(mén)雙驥。汝穎多奇士。誠(chéng)哉此言。

法師自幼迄長(zhǎng)。游心玄理。名流先達(dá)。部執(zhí)交馳。趨末忘本。摭華捐實(shí)。遂有南北異學(xué)。是非紛糾。永言于此。良用憮然。或恐傳譯踳駁。未能筌究。欲窮香象之文。將罄龍宮之目。以絕倫之德。屬會(huì)昌之期。杖錫拂衣。第如遐境。于是背玄[溧-木+(革*月)]而延望。指蔥山而矯跡。川陸綿長(zhǎng)。備嘗艱險(xiǎn)陋博望之非遠(yuǎn)。嗤法顯之為局。游踐之處。畢究方言。鐫求幽賾。妙窮津會(huì)。于是詞發(fā)雌黃。飛英天竺。文傳貝葉。聿歸振旦。

太宗文皇帝。金輪纂御。寶位居尊。載佇風(fēng)徽。召見(jiàn)青蒲之上。乃眷通識(shí)。前膝黃屋之間。手詔綢繆。中使繼路。俯摛睿思。乃制三藏圣教序。凡七百八十言。今上昔在春闈。裁述圣記。凡五百七十九言。啟玄妙之津。書(shū)揄?yè)P(yáng)之旨。蓋非道映雞林。譽(yù)光鷲岳。豈能緬降神藻以旌時(shí)秀。奉詔翻譯梵本。凡六百五十七部。具覽遐方異俗。絕壤殊風(fēng)。土著之宜。人備之序。正朔所暨。聲教所單。著大唐西域記。勒成一十二卷。編錄典奧。綜核明審。立言不朽。其在茲焉。

阿耆尼國(guó) 屈支國(guó) 跋祿迦國(guó) 笯(奴故反)赤建國(guó) 赭時(shí)國(guó) [怡-臺(tái)+巿](敷發(fā)反)捍國(guó) 窣(蘇沒(méi)反)堵利瑟那國(guó) 颯秣建國(guó) 弭秣賀國(guó) 劫布呾那國(guó) 屈霜(去聲)爾伽國(guó) 喝捍國(guó) 捕喝國(guó) 伐地國(guó) 貨利習(xí)彌伽國(guó) 羯霜(去聲)那國(guó) 呾蜜國(guó) 赤鄂衍那國(guó) 忽露摩國(guó) 愉(色俱反)漫國(guó) 鞠和衍那國(guó) 鑊沙國(guó) 珂咄羅國(guó) 拘謎(莫閉反)陀國(guó) 縛伽浪國(guó) 紇露悉泯健國(guó) 忽懔國(guó) 縛喝國(guó) 銳秣陀國(guó) 胡寔健國(guó) 呾剌健國(guó) 揭職國(guó) 梵衍那國(guó) 迦畢試國(guó)。

歷選皇猷遐觀帝錄。庖犧出震之初。軒轅垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆畫(huà)分野。暨乎唐堯之受天運(yùn)。光格四表。虞舜之納地圖。德流九土。自茲已降�？諅鲿�(shū)事之冊(cè)。逖聽(tīng)前修。徒聞?dòng)浹灾�史。豈若時(shí)逢有道運(yùn)屬無(wú)為者歟。我。

大唐御極則天。乘時(shí)握紀(jì)。一六合而光宅。四三皇而照臨。玄化滂流。祥風(fēng)遐扇。同乾坤之覆載。齊風(fēng)雨之鼓潤(rùn)。與夫東夷入貢西戎即敘。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。撥亂反正。固以跨越前王。囊括先代。同文共軌至治神功。非載記無(wú)以贊大猷。非昭宣何以光盛業(yè)。玄奘輒隨游至。舉其風(fēng)土。雖未考方辯俗。信已越五踰三。含生之疇咸被凱澤。能言之類(lèi)莫不稱功。越自天府。暨諸天竺。幽荒異俗。絕域殊邦。咸承正朔俱沾聲教。贊武功之績(jī)。諷成口實(shí)。美文德之盛。郁為稱首。詳觀載籍。所未嘗聞。緬惟圖牒。誠(chéng)無(wú)與二。不有所敘何記化洽。今據(jù)聞見(jiàn)于是載述。

然則索訶世界(舊曰。娑婆世界。又曰娑訶世界。皆訛也)三千大千國(guó)土。為一佛之化攝也。今一日月所照臨。四天下者。據(jù)三千大千世界之中。諸佛世尊皆此垂化。現(xiàn)生現(xiàn)滅導(dǎo)圣導(dǎo)凡。蘇迷盧山(唐言妙高山。舊曰須彌。又曰須彌婁皆訛略也)。四寶合成。在大海中。據(jù)金輪上。日月之所照回。諸天之所游舍。七山七海。環(huán)峙環(huán)列。山間海水。具八功德。七金山外乃堿海也。海中可居者。大略有四洲焉。東毗提訶洲(舊曰。弗婆提。又曰。弗于逮訛也)。南贍部洲(舊曰。閻浮提洲。又曰。剡浮洲訛也)。西瞿陀尼洲(舊曰。瞿耶尼。又曰。的伽尼訛也)。北拘盧洲(舊曰。郁單越。又曰。鳩樓。訛也)。金輪王乃化被四天下。銀輪王則政隔北拘盧。銅輪王。除北拘盧及西瞿陀尼。鐵輪王則唯贍部洲。夫輪王者。將即大位。隨福所感。有大輪寶。浮空來(lái)應(yīng)。感有金銀銅鐵之異。境乃四三二一之差。因其先瑞即以為號(hào)。則贍部洲之中地者。阿那婆答多池也(唐言無(wú)熱惱。舊曰阿耨達(dá)池訛也)。在香山之南大雪山之北。周八百里矣。金銀琉璃頗胝飾其岸焉。金沙彌漫。清波皎鏡。八地菩薩以愿力故化為龍王。于中潛宅。出清冷水。給贍部洲。是以池東面銀�？诹鞒鰵�(巨勝反)伽河(舊曰恒河又曰恒伽訛也)。繞池一匝入東南海。池南面金象口流出信度河(舊曰辛頭河訛也)。繞池一匝。入西南海。池西面琉璃馬口。流出縛芻河(舊曰。博叉河訛也)。繞池一匝。入西北海。池北面。頗胝師子口。流出徙多河(舊曰私陀河訛也)。繞池一匝。入東北海。或曰。潛流地下。出積石山。即徙多河之流。為中國(guó)之河源云。

時(shí)無(wú)輪王應(yīng)運(yùn)。贍部洲地有四主焉。南象主。則暑濕宜象。西寶主。乃臨海盈寶。北馬主。寒勁宜馬。東人主。和暢多人。故象主之國(guó)。躁烈篤學(xué)特閑異術(shù)。服則橫巾右袒。首則中髻四垂。族類(lèi)邑居室宇重閣。寶主之鄉(xiāng)。無(wú)禮義重財(cái)賄。短制左衽斷發(fā)長(zhǎng)髭。有城郭之居。務(wù)殖貨之利。馬主之俗。天資獷暴情忍殺戮。毳帳穹廬鳥(niǎo)居逐牧。人主之地。風(fēng)俗機(jī)惠仁義照明。冠帶右衽車(chē)服有序。安土重遷務(wù)資有類(lèi)。三主之俗東方為上。其居室則東辟其戶。旦日則東向以拜。人主之地南面為尊。方俗殊風(fēng)。斯其大概。至于君臣上下之禮。憲章文軌之儀。人主之地?zé)o以加也。清心釋累之訓(xùn)。出離生死之教。象主之國(guó)其理優(yōu)矣。斯皆著之經(jīng)誥問(wèn)諸土俗。博關(guān)今古詳考見(jiàn)聞。然則佛興西方法流東國(guó)。通譯音訛方言語(yǔ)謬。音訛則義失。語(yǔ)謬則理乖。故曰必也正名乎。貴無(wú)乖謬矣。

夫人有剛?cè)岙愋浴Ｑ砸舨煌�。斯則系風(fēng)土之氣。亦習(xí)俗之致也。若其山川物產(chǎn)之異。風(fēng)俗性類(lèi)之差。則人主之地。國(guó)史詳焉。馬主之俗。寶主之鄉(xiāng)史誥備載�？陕匝砸印Ｖ劣谙笾髦畤�(guó)。前古未詳。或書(shū)地多暑濕。或載俗好仁慈。頗存方志莫能詳舉。豈道有行藏之致。固世有推移之運(yùn)矣。是知候律以歸化。飲澤而來(lái)賓。越重險(xiǎn)而款玉門(mén)。貢方奇而拜絳闕者。蓋難得而言焉。由是之故訪道遠(yuǎn)游。請(qǐng)益之隙存記風(fēng)土。黑嶺已來(lái)莫非胡俗。雖戎人同貫。而族類(lèi)群分。畫(huà)界封疆。大率土著。建城廓?jiǎng)?wù)殖田畜。性重財(cái)賄。俗輕仁義。嫁娶無(wú)禮尊卑無(wú)次。婦言是用男位居下。死則焚骸喪期無(wú)數(shù)。厘面截耳斷發(fā)裂裳。屠殺群畜祀祭幽魂。吉乃素服兇則皂衣。同風(fēng)類(lèi)俗略舉條貫。異政殊制隨地別敘。印度風(fēng)俗語(yǔ)在后記。

出高昌故地。自近者始。曰阿耆尼國(guó)(舊曰烏耆)

阿耆尼國(guó)。東西六百余里。南北四百余里。國(guó)大都城周六七里。四面據(jù)山道險(xiǎn)易守。泉流交帶引水為田。土宜穈黍宿麥香棗蒲萄梨柰諸果。氣序和暢風(fēng)俗質(zhì)直。文字取則印度。微有繒絹服飾氈褐。斷發(fā)無(wú)巾貨用金錢(qián)銀錢(qián)小銅錢(qián)。王其國(guó)人也。勇而寡略好自稱伐。國(guó)無(wú)綱紀(jì)法不整肅。伽藍(lán)十余所。僧徒二千余人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。經(jīng)教律儀既遵印度。諸習(xí)學(xué)者。即其文而玩之。戒行律儀潔清勤勵(lì)。然食雜三凈。滯于漸教矣。

從此西南行二百余里。踰一小山越二大河。西得平川。行七百余里至屈(居勿反)支國(guó)(舊曰龜茲)

屈支國(guó)。東西千余里。南北六百余里。國(guó)大都城周十七八里。宜穈麥有粳稻出蒲萄石榴。多梨柰桃杏。土產(chǎn)黃金銅鐵鉛錫。氣序和風(fēng)俗質(zhì)。文字取則印度。粗有改變。管弦伎樂(lè)特善諸國(guó)。服飾錦褐?jǐn)喟l(fā)巾帽。貨用金錢(qián)銀錢(qián)小銅錢(qián)。王屈支種也。智謀寡昧迫于強(qiáng)臣。其俗生子以木押頭。欲其遍遞也。伽藍(lán)百余所。僧徒五千余人習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。經(jīng)教律儀取則印度。其習(xí)讀者。即本文矣。尚拘漸教食雜三凈。潔清耽玩人以功競(jìng)。

國(guó)東境城北天祠前有大龍池。諸龍易形交合牝馬。遂生龍駒[怡-臺(tái)+龍]戾難馭。龍駒之子方乃馴駕。所以此國(guó)多出善馬。聞諸先志曰。近代有王。號(hào)曰金花。政教明察感龍馭乘。王欲終沒(méi)鞭觸其耳。因即潛隱以至于今。城中無(wú)井取彼池水。龍變?yōu)槿伺c諸婦會(huì)。生子驍勇走及奔馬。如是漸染人皆龍種。恃力作威不恭王命。王乃引構(gòu)突厥殺此城人。少長(zhǎng)俱戮略無(wú)嚼類(lèi)。城今荒蕪人煙斷絕。

荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽藍(lán)。同名照怙厘。而東西隨稱。佛像莊飾殆越人工。僧徒清齋誠(chéng)為勤勵(lì)東。照怙厘佛堂中有玉石。面廣二尺余。色帶黃白狀如海蛤。其上有佛足履之跡。長(zhǎng)尺有八寸。廣余六寸矣�；蛴旋S日照燭光明。

大城西門(mén)外路左右各有立佛像。高九十余尺。于此像前建五年一大會(huì)處。每歲秋分?jǐn)?shù)十日間。舉國(guó)僧徒皆來(lái)會(huì)集。上自君王下至士庶。捐廢俗務(wù)奉持齋戒。受經(jīng)聽(tīng)法渴日忘疲。諸僧伽藍(lán)莊嚴(yán)佛像。瑩以珍寶飾之錦綺。載諸輦輿謂之行像。動(dòng)以千數(shù)云集會(huì)所。常以月十五日晦日。國(guó)王大臣謀議國(guó)事。訪及高僧然后宣布。

會(huì)場(chǎng)西北渡河至阿奢理貳伽藍(lán)(唐言奇特)。庭宇顯敝佛像工飾。僧徒肅穆精勤匪怠。并是耆艾宿德碩學(xué)高才。遠(yuǎn)方俊彥慕義至止。國(guó)王大臣士庶豪右。四事供養(yǎng)久而彌敬。聞諸先志曰。昔此國(guó)先王崇敬三寶。將欲游方觀禮圣跡。乃命母弟攝知留事。其弟受命。竊自割勢(shì)防未萌也。封之金函持以上王。王曰。斯何謂也。對(duì)曰�；伛{之日乃可開(kāi)發(fā)。即付執(zhí)事隨軍掌護(hù)。王之還也果有構(gòu)禍者曰。王令監(jiān)國(guó)淫亂中宮。王聞?wù)鹋�欲置�?yán)刑。弟曰。不敢逃責(zé)愿開(kāi)金函。王遂發(fā)而視之。乃斷勢(shì)也。曰斯何異物欲何發(fā)明。對(duì)曰。王昔游方命知留事。懼有讒禍割勢(shì)自明。今果有征愿垂照覽。王深驚異情愛(ài)彌隆。出入后庭無(wú)所禁礙。王弟于后行遇一夫擁五百牛欲事形腐。見(jiàn)而惟念。引類(lèi)增懷。我今形虧豈非宿業(yè)。即以財(cái)寶贖此群牛。以慈善力男形漸具。以形具故遂不入宮。王怪而問(wèn)之。乃陳其始末。王以為奇特也。遂建伽藍(lán)。式旌美跡傳芳后葉。

從此西行六百余里。經(jīng)小沙磧至跋祿迦國(guó)(舊謂姑黑又曰亟黑)

跋祿迦國(guó)。東西六百余里。南北三百余里。國(guó)大都城周五六里。土宜氣序人性風(fēng)俗。文字法則同屈支國(guó)。語(yǔ)言少異。細(xì)氈細(xì)褐鄰國(guó)所重。伽藍(lán)數(shù)十所。僧徒千余人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。

國(guó)西北行三百余里度石磧至凌山。此則蔥嶺北原。水多東流矣。山谷積雪春夏合凍。雖時(shí)消泮尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻寒風(fēng)慘烈。多暴龍難凌犯行人。由此路者。不得赭衣持瓠大聲叫喚。微有違犯災(zāi)禍目睹。暴風(fēng)奮發(fā)飛沙雨石。遇者喪沒(méi)難以全生。

山行四百余里至大清池(或名熱海又謂堿海)。周千余里。東西長(zhǎng)南北狹。四面負(fù)山眾流交湊。色帶青黑味兼堿苦。洪濤浩汗驚波汨[淴-勿+(句-口+夕)]。龍魚(yú)雜處?kù)`怪間起。所以往來(lái)行旅禱以祈福。水族雖多莫敢漁捕。

清池西北行五百余里至素葉水城。城周六七里。諸國(guó)商胡雜居也。土宜糜麥蒲萄。林樹(shù)稀疏。氣序風(fēng)寒人衣氈褐。

素葉已西數(shù)十孤城。城皆立長(zhǎng)。雖不相稟命。然皆役屬突厥。

自素葉水城至羯霜那國(guó)。地名窣利。人亦謂焉。文字語(yǔ)言即隨稱矣。字源簡(jiǎn)略本二十余言。轉(zhuǎn)而相生其流浸廣。粗有書(shū)記豎讀其文。遞相傳授師資無(wú)替。服氈褐衣皮氎。裳服褊急齊發(fā)露頂�；蚩偧籼辍？暡式j(luò)額形容偉大。志性恇怯。風(fēng)俗澆訛。多行詭詐。大抵貪求。父子計(jì)利。財(cái)多為貴。良賤無(wú)差。雖富巨萬(wàn)服食粗弊。力田逐利者雜半矣。

素葉城西行四百余里至千泉。千泉者。地方二百余里。南面雪山三陲平陸。水土沃潤(rùn)林樹(shù)扶疏。暮春之月雜花若綺。泉池千所故以名焉。突厥可汗每來(lái)避暑。中有群鹿多飾鈴镮。馴狎于人不甚驚走�？珊箰�(ài)賞下命群屬。敢加殺害有誅無(wú)赦。故此群鹿得終其壽。

千泉西行百四五十里至呾邏私城。城周八九里。諸國(guó)商胡雜居也。土宜氣序大同素葉。

南行十余里有小孤城。三百余戶。本中國(guó)人也。昔為突厥所掠。后遂鳩集同國(guó)。共保此城。于中宅居衣服去就遂同突厥。言辭儀范猶存本國(guó)。

從此西南行二百余里至白水城。城周六七里。土地所產(chǎn)風(fēng)氣所宜逾勝呾邏私。

西南行二百余里至恭御城。城周五六里。原隰膏腴樹(shù)林蓊郁。

從此南行四五十里至笯(奴故反)赤建國(guó)。

笯赤建國(guó)。周千余里。地沃壤備稼穡。草木郁茂華果繁盛。多蒲萄亦所貴也。城邑百數(shù)各別君長(zhǎng)。進(jìn)止往來(lái)不相稟命。雖則畫(huà)野區(qū)分總稱笯赤建國(guó)。

從此西行二百余里至赭時(shí)國(guó)(唐言石國(guó))

赭時(shí)國(guó)。周千余里。西臨葉河。東西狹南北長(zhǎng)。土宜氣序同笯赤建國(guó)。城邑?cái)?shù)十各別君長(zhǎng)。既無(wú)總主役屬突厥。

從此東南千余里至[怡-臺(tái)+巿](敷發(fā)反)捍國(guó)。

[怡-臺(tái)+巿]捍國(guó)周四千余里。山周四境。土地膏腴稼穡滋盛。多花果宜羊馬。氣序風(fēng)寒人性剛勇。語(yǔ)異諸國(guó)形貌丑弊。自數(shù)十年無(wú)大君長(zhǎng)。酋豪力競(jìng)不相賓伏。依川據(jù)險(xiǎn)畫(huà)野分都。

從此西行千余里至窣堵利瑟那國(guó)。

窣堵利瑟那國(guó)周千四五百里。東臨葉河。葉河出蔥嶺北原。西北而流。浩汗渾濁汨[泳-永+急]漂急。土宜風(fēng)俗同赭時(shí)國(guó)。自有王附突厥。

從此西北入大沙磧。絕無(wú)水草。途路彌漫。疆境難測(cè)。望大山尋遺骨。以知所指。以記經(jīng)途。行五百余里至颯秣建國(guó)(唐言康國(guó))

颯秣建國(guó)。周千六七百里。東西長(zhǎng)南北狹。國(guó)大都城周二十余里。極險(xiǎn)固多居人。異方寶貨多聚此國(guó)。土地沃壤稼穡備植。林樹(shù)蓊郁花果滋茂。多出善馬。機(jī)巧之技特工諸國(guó)。氣序和暢風(fēng)俗猛烈。凡諸胡國(guó)此為其中。進(jìn)止威儀近遠(yuǎn)取則。其王豪勇鄰國(guó)承命。兵馬強(qiáng)盛多諸赭羯。赭羯之人其性勇烈。視死如歸戰(zhàn)無(wú)前敵。

從此東南至弭秣賀國(guó)(唐言米國(guó))

弭秣賀國(guó)。周四五百里。據(jù)川中。東西狹南北長(zhǎng)土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此北至劫布呾那國(guó)(唐言曹?chē)?guó))

劫布呾那國(guó)。周千四五百里。東西長(zhǎng)南北狹。土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西三百余里至屈(居勿反)霜(去聲)爾迦國(guó)(唐言何國(guó))

屈霜爾迦國(guó)。周千四五百里。東西狹南北長(zhǎng)。土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西二百余里至喝捍國(guó)(唐言東安國(guó))

喝捍國(guó)。周千余里。土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西四百余里至捕喝國(guó)(唐言守安國(guó))

捕喝國(guó)。周千六七百里。東西長(zhǎng)南北狹。土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西四百余里至伐地國(guó)(唐言西安國(guó))

伐地國(guó)。周四百余里。土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此西南五百余里至貨利習(xí)彌伽國(guó)。

貨利習(xí)彌伽國(guó)。順縛芻河兩岸。東西二三十里。南北五百余里。土宜風(fēng)俗同伐地國(guó)。語(yǔ)言少異。從颯秣建國(guó)西南行三百余里至羯霜(去聲)那國(guó)(唐言史國(guó))

羯霜那國(guó)。周千四五百里。土宜風(fēng)俗同颯秣建國(guó)。從此西南行二百余里入山。山路崎嶇溪徑危險(xiǎn)。既絕人里又少水草。東南山行三百余里入鐵門(mén)。

鐵門(mén)者。左右?guī)�山。山極峭峻。雖有狹徑。加之險(xiǎn)阻。兩傍石壁其色如鐵。既設(shè)門(mén)扉又以鐵鋦。多有鐵鈴懸諸戶扇。因其險(xiǎn)固遂以為名。

出鐵門(mén)至睹貨邏國(guó)(舊曰吐火羅國(guó)訛也)。其地南北千余里東西三千余里。東阨蔥嶺西接波刺斯。南大雪山北據(jù)鐵門(mén)�？`芻大河中境西流。自數(shù)百年王族絕嗣。酋豪力競(jìng)各擅君長(zhǎng)。依川據(jù)險(xiǎn)。分為二十七國(guó)。雖畫(huà)野區(qū)分總役屬突厥。氣序既溫疾疫亦眾。冬末春初霖雨相繼。故此境已南濫波已北。其國(guó)風(fēng)土并多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入安居。三月十五日解安居。斯乃據(jù)其多雨。亦是設(shè)教隨時(shí)也。其俗則志性恇怯容貌鄙陋。粗知信義不甚欺詐。語(yǔ)言去就稍異諸國(guó)。字源二十五言。轉(zhuǎn)而相生。用之備物。書(shū)以橫讀自左向右。文記漸多逾廣窣利。多衣氎少服褐。貨用金銀等錢(qián)。模樣異于諸國(guó)。

順縛芻河北下流至呾蜜國(guó)。

呾蜜國(guó)。東西六百余里。南北四百余里。國(guó)大都城周二十余里。東西長(zhǎng)南北狹。伽藍(lán)十余所。僧徒千余人。諸窣堵波即舊所謂浮圖也。又曰鋀婆又曰塔婆。又曰私鋀簸。又曰藪斗波。皆訛也。及佛尊像多神異有靈鑒。

東至赤鄂衍那國(guó)。

赤鄂衍那國(guó)。東西四百余里。南北五百余里。國(guó)大都城周十余里。伽藍(lán)五所。僧徒鮮少。

東至忽露摩國(guó)。

忽露摩國(guó)。東西百余里。南北三百余里。國(guó)大都城周十余里。其王奚素突厥也。伽藍(lán)二所。僧徒百余人。

東至愉(朔俱反)漫國(guó)。

愉漫國(guó)。東西四百余里。南北百余里。國(guó)大都城周十六七里。其王奚素突厥也。伽藍(lán)二所。僧徒寡少。

西南臨縛芻河至鞠和衍那國(guó)。

鞠和衍那國(guó)。東西二百余里。南北三百余里。國(guó)大都城周十余里。伽藍(lán)三所。僧徒百余人。

東至鑊沙國(guó)。

鑊沙國(guó)。東西三百余里。南北五百余里。國(guó)大都城周十六七里。

東至珂咄羅國(guó)。

珂咄羅國(guó)。東西千余里。南北千余里。國(guó)大都城周二十余里。

東接蔥嶺至拘謎(莫閉反)陀國(guó)。

拘謎陀國(guó)。東西二千余里。南北二百余里。據(jù)大蔥嶺中。國(guó)大都城周二十余里。西南鄰縛芻河。南接尸棄尼國(guó)。南渡縛芻河至達(dá)摩悉鐵帝國(guó)。缽鐸創(chuàng)那國(guó)。淫薄健國(guó)。屈浪拏國(guó)。呬(火利反)摩呾羅國(guó)。缽利曷國(guó)。訖栗瑟摩國(guó)。曷邏胡國(guó)。阿利尼國(guó)。瞢健國(guó)。自活國(guó)東南至闊悉多國(guó)安呾邏縛國(guó)。事在回記。

活國(guó)西南至縛伽浪國(guó)。

縛伽浪國(guó)。東西五十余里。南北二百余里。國(guó)大都城周十余里。

南至紇露悉泯健國(guó)。

紇露悉泯健國(guó)。周千余里。國(guó)大都城周十四五里。

西北至忽懔國(guó)。

忽懔國(guó)。周八百余里。國(guó)大都城周五六里。伽藍(lán)十余所。僧徒五百余人。

西至縛喝國(guó)。

縛喝國(guó)。東西八百余里。南北四百余里。北臨縛芻河。國(guó)大都城周二十余里。人皆謂之小王舍城也。其城雖固居人甚少。土地所產(chǎn)物類(lèi)尤多。水陸諸花難以備舉。伽藍(lán)百有余所。僧徒三千余人。并皆習(xí)學(xué)小乘法教。城外西南有納縛(唐言新)僧伽藍(lán)。此國(guó)先王之所建也。大雪山北作論諸師。唯此伽藍(lán)美業(yè)不替。其佛像則瑩以名珍。堂宇乃飾之奇寶。故諸國(guó)君長(zhǎng)利之以攻劫。此伽藍(lán)素有毗沙門(mén)天像。靈鑒可恃冥加守衛(wèi)。近突厥葉護(hù)可汗子肆葉護(hù)可汗。傾其部落率其戎旅。奄襲伽藍(lán)欲圖珍寶。去此不遠(yuǎn)屯軍野次。其夜夢(mèng)見(jiàn)毗沙門(mén)天曰。汝有何力敢壞伽藍(lán)。因以長(zhǎng)戟貫徹胸背。可汗驚悟便苦心痛。遂告群屬所夢(mèng)咎征。馳請(qǐng)眾僧方申懺謝。未及返命已從殞歿。

伽藍(lán)內(nèi)南佛堂中有佛澡罐。量可斗余。雜色炫耀金石難名。又有佛牙。其長(zhǎng)寸余。廣八九分。色黃白質(zhì)光凈。又有佛掃帚。迦奢草作也。長(zhǎng)余二尺。圍可七寸。其把以雜寶飾之。凡此三物。每至六齋法俗咸會(huì)陳設(shè)供養(yǎng)。至誠(chéng)所感或放光明。

伽藍(lán)北有窣堵波。高二百余尺。金剛泥涂眾寶廁飾。中有舍利時(shí)燭靈光。

伽藍(lán)西南有一精廬。建立已來(lái)多歷年所。遠(yuǎn)方輻湊高才類(lèi)聚。證四果者難以詳舉。故諸羅漢將入涅槃。示現(xiàn)神通眾所知識(shí)。乃有建立諸窣堵波�；�跡相鄰數(shù)百余矣。雖證圣果終無(wú)神變。蓋亦千計(jì)不樹(shù)封記。今僧徒百余人。夙夜匪懈凡圣難測(cè)。

大城西北五十余里至提謂城。城北四十余里有波利城。城中各有一窣堵波。高余三丈。昔者如來(lái)初證佛果。起菩提樹(shù)方詣鹿園。時(shí)二長(zhǎng)者遇被威光。隨其行路之資遂獻(xiàn)麨蜜。世尊為說(shuō)人天之福。最初得聞五戒十善也。既聞法誨請(qǐng)所供養(yǎng)。如來(lái)遂授其發(fā)爪焉。二長(zhǎng)者將還本國(guó)請(qǐng)禮敬之儀式。如來(lái)以僧伽胝(舊曰僧祇梨訛也)方疊布下。次郁多羅僧。次僧卻崎(舊曰僧祇支訛也)又覆缽。豎錫杖。如是次第為窣堵波。二人承命各還其城。擬儀圣旨式修崇建。斯則釋迦法中。最初窣堵波也。

城西七十余里有窣堵波。高余二丈。昔迦葉波佛時(shí)之所建也。

從大城西南入雪山阿至銳秣陀國(guó)。

銳秣陀國(guó)。東西五六十里。南北百余里。國(guó)大都城周十余里。

西南至胡寔健國(guó)。

胡寔健國(guó)。東西五百余里。南北千余里。國(guó)大都城。周二十余里。多山川出善馬。

西北至呾剌健國(guó)。

呾剌健國(guó)。東西五百余里。南北五六十里。國(guó)大都城周十余里。西接波刺斯國(guó)界。

從縛喝國(guó)南行百余里至揭職國(guó)。

揭職國(guó)。東西五百余里。南北三百余里。國(guó)大都城周四五里。土地磽確陵阜連屬。少花果多菽麥。氣序寒烈風(fēng)俗剛猛。伽藍(lán)十余所。僧徒三百余人。并學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。

東南入大雪山。山谷高深峰巖危險(xiǎn)。風(fēng)雪相繼盛夏合凍。積雪彌谷蹊徑難涉。山神鬼魅暴縱妖崇。群盜橫行殺害為務(wù)。

行六百余里出都貨邏國(guó)境。至梵衍那國(guó)。

梵衍那國(guó)。東西二千余里。南北三百余里。在雪山之中也。人依山谷逐勢(shì)邑居。國(guó)大都城據(jù)崖跨谷。長(zhǎng)六七里。北背高巖。有宿麥少花果。宜畜牧多羊馬。氣序寒烈風(fēng)俗剛獷。多衣皮褐亦其所宜。文字風(fēng)教貨弊之用。同都貨邏國(guó)。語(yǔ)言少異。儀貌大同。淳信之心特甚鄰國(guó)。上自三寶下至百神。莫不輸誠(chéng)竭心宗敬。商估往來(lái)者。天神現(xiàn)征祥。示祟變求福德。伽藍(lán)數(shù)十所。僧徒數(shù)千人。宗學(xué)小乘說(shuō)出世部。

王城東北山阿有立佛石像。高百四五十尺。金色晃曜寶飾煥爛。東有伽藍(lán)。此國(guó)先王之所建也。伽藍(lán)東有鋀石釋迦佛立像高百余尺。分身別鑄總合成立。

城東二三里伽藍(lán)中有佛入涅槃臥像。長(zhǎng)千余尺。其王每此設(shè)無(wú)遮大會(huì)。上自妻子下至國(guó)珍。府庫(kù)既傾復(fù)以身施。群官僚佐就僧酬贖。若此者以為所務(wù)矣。

臥像伽藍(lán)東南行二百余里。度大雪山。東至小川澤。泉池澄鏡林樹(shù)青蔥。有僧伽藍(lán)。中有佛齒及劫初時(shí)獨(dú)覺(jué)齒。長(zhǎng)余五寸。廣減四寸。復(fù)有金輪王齒。長(zhǎng)三寸廣二寸。商諾迦縛娑(舊曰商那和修訛也)大阿羅漢所持鐵缽量可八九升。凡三賢圣遺物。并以黃金緘封。又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣。絳赤色設(shè)諾迦草皮之所績(jī)成也。商諾迦縛娑者。阿難弟子也。在先身中以設(shè)諾迦草衣。于解安居日持施眾僧。承茲福力于五百身中陰生陰恒服此衣。以最后身從胎俱出。身既漸長(zhǎng)。衣亦隨廣。及阿難之度出家也。其衣變?yōu)榉ǚ�。及受具戒。更變�(yōu)榫艞l僧伽胝。將證寂滅入邊際定。發(fā)智愿力留此袈裟。盡釋迦遺法。法盡之后方乃變壞。今已少損信有征矣。

從此東行入雪山。踰越黑嶺至迦畢試國(guó)。

迦畢試國(guó)。周四千余里。北背雪山。三陲黑嶺。國(guó)大都城周十余里。宜谷麥多果木。出善馬郁金香。異方奇貨多聚此國(guó)。氣序風(fēng)寒人性暴獷。言辭鄙[卄/執(zhí)/衣]婚姻雜亂。文字大同睹貨邏國(guó)。習(xí)俗語(yǔ)言風(fēng)教頗異。服用毛氎衣兼皮褐。貨用金錢(qián)銀錢(qián)及小銅錢(qián)。規(guī)矩模樣異于諸國(guó)。王剎利種也。有智略性勇烈。威懾鄰境統(tǒng)十余國(guó)。愛(ài)育百姓。敬崇三寶。歲造丈八尺銀佛像。兼設(shè)無(wú)遮大會(huì)。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍(lán)百余所。僧徒六千余人。并多習(xí)學(xué)大乘法教。窣堵波僧伽藍(lán)。崇高弘敝廣博嚴(yán)凈。天祠數(shù)十所。異道千余人。或露形。或涂灰。連絡(luò)髑髏以為冠鬘。

大城東三四里。北山下有大伽藍(lán)。僧徒三百余人。并學(xué)小乘法教。聞諸先志曰。昔健馱邏國(guó)迦膩色迦王。威被鄰國(guó)化洽遠(yuǎn)方。治兵廣地至蔥嶺東。河西蕃維畏威送質(zhì)。迦膩色迦王既得質(zhì)子。特加禮命寒暑改館。冬居印度諸國(guó)。夏還迦畢試國(guó)。春秋止健馱邏國(guó)。故質(zhì)子三時(shí)住處。各建伽藍(lán)。今此伽藍(lán)。即夏居之所建也。故諸屋壁圖畫(huà)質(zhì)子。容貌服飾頗同中夏。其后得還本國(guó)。心存故居。雖阻山川不替供養(yǎng)。故今僧眾每至入安居解安居。大興法會(huì)為諸質(zhì)子祈福樹(shù)善。相繼不絕。以至于今。

伽藍(lán)佛院東門(mén)南大神王像。右足下坎地藏寶。質(zhì)子之所藏也。故其銘曰。伽藍(lán)朽壞取以修治。近有邊王貪婪兇暴。聞此伽藍(lán)多藏珍寶。驅(qū)逐僧徒方事發(fā)掘。神王冠中鸚鵡鳥(niǎo)像。乃奮羽驚鳴。地為震動(dòng)。王及軍人辟易僵仆。久而得起。謝咎以歸。

伽藍(lán)北嶺上有數(shù)石室。質(zhì)子習(xí)定之處也。其中多藏雜寶。其側(cè)有銘。藥叉守衛(wèi)。有欲開(kāi)發(fā)取中寶者。此藥叉神變現(xiàn)異形�；蜃鲙熥印；蜃黩�蛇猛獸毒蟲(chóng)。殊形震怒。以故無(wú)人敢得攻發(fā)。

石室西二三里大山嶺上有觀自在菩薩像。有人至誠(chéng)愿見(jiàn)者。菩薩從其像中出妙色身安慰行者。

大城東南三十余里至曷邏怙羅僧伽藍(lán)。傍有窣堵波。高百余尺�；蛑笼S日時(shí)燭光明。覆缽勢(shì)上石隙間流出黑香油。靜夜中時(shí)聞音樂(lè)之聲。聞諸先志曰。昔此國(guó)大臣遏邏怙邏之所建也。功既成已。于夜夢(mèng)中有人告曰。汝所建立窣堵波。未有舍利。明旦有獻(xiàn)上者。宜從王請(qǐng)。旦入朝進(jìn)請(qǐng)?jiān)�。不量庸昧敢有愿求。王曰。夫何所欲。�?duì)曰。今有先獻(xiàn)者愿垂恩賜。王曰。然遏邏怙羅佇立宮門(mén)瞻望所至。俄有一人持舍利瓶。大臣問(wèn)曰。欲何獻(xiàn)上。曰佛舍利。大臣曰。吾為爾守。宜先白王。遏邏怙羅�？滞跽滟F舍利追悔前恩。疾往伽藍(lán)登窣堵波。至誠(chéng)所感其石覆缽自開(kāi)安置舍利。已而疾出尚拘衣襟。王使逐之。石已掩矣。故其隙間流黑香油。

城南四十余里。至霫([口/└/月]立反)蔽多伐刺祠城。凡地大震山崖崩墜。周此城界無(wú)所動(dòng)搖。

霫蔽多伐刺祠城南三十余里至阿路猱(奴高反)山。崖巔峭峻巖谷杳冥。其峰每歲增高數(shù)百尺。與漕矩吒國(guó)[禾*芻](士句反下同)那呬羅山仿佛相望。便即崩墜。聞諸土俗曰。初[禾*芻]那天神自遠(yuǎn)而至。欲止此山。山神震怒搖蕩溪谷。天神曰。不欲相舍故此傾動(dòng)。少垂賓主當(dāng)盈財(cái)寶。吾今往漕矩吒國(guó)[禾*芻]那呬羅山。每歲至我受?chē)?guó)王大臣祀獻(xiàn)之時(shí)。宜相屬望。故阿路猱山增高。既已尋即崩墜。

王城西北二百余里至大雪山。山頂有池。請(qǐng)雨祈晴隨求果愿。聞諸先志曰。昔健馱邏國(guó)有阿羅漢。常受此池龍王供養(yǎng)。每至中食以神通力。并坐繩床凌虛而往。侍者沙彌密于繩床之下攀援潛隱。而阿羅漢時(shí)至便往至龍宮。乃見(jiàn)沙彌。龍王因請(qǐng)留食。龍王以天甘露飯阿羅漢。以人間味而饌沙彌。阿羅漢飯食已訖。便為龍王說(shuō)諸法要。沙彌如常為師滌器。器有余粒駭其香味。即起惡愿。恨師忿龍。愿諸福力于今悉現(xiàn)斷此龍命。我自為王。沙彌發(fā)是愿時(shí)。龍王已覺(jué)頭痛矣。羅漢說(shuō)法誨喻。龍王謝咎責(zé)躬。沙彌懷忿未從誨謝。既還伽藍(lán)至誠(chéng)發(fā)愿。福力所致是夜命終。為大龍王。威猛奮發(fā)。遂來(lái)入池殺龍王居龍宮。有其部屬總其統(tǒng)命。以宿愿故興暴風(fēng)雨。摧拔樹(shù)木欲壞伽藍(lán)。時(shí)迦膩色迦王怪而發(fā)問(wèn)。其阿羅漢具以白王。王即為龍于雪山下立僧伽藍(lán)建窣堵波。高百余尺。龍懷宿忿遂發(fā)風(fēng)雨。王以弘濟(jì)為心。龍乘嗔毒作暴。僧伽藍(lán)窣堵波。六壞七成。迦膩色迦王恥功不成。欲填龍池毀其居室。即興兵眾至雪山下。時(shí)彼龍王深懷震懼。變作老婆羅門(mén)叩王象而諫曰。大王宿殖善本多種勝因。得為人王無(wú)思不服。今日何故與龍交爭(zhēng)。夫龍者畜也。卑下惡類(lèi)。然有大威不可力競(jìng)。乘云馭風(fēng)蹈虛履水。非人力所制。豈王心所怒哉。王今舉國(guó)興兵。與一龍斗。勝則王無(wú)伏遠(yuǎn)之威。敗則王有非敵之恥。為王計(jì)者宜可歸兵。迦膩色迦王未之從也。龍即還池聲震雷動(dòng)。暴風(fēng)拔木沙石如雨。云霧晦冥軍馬驚駭。王乃歸命三寶請(qǐng)求加護(hù)。曰宿殖多福得為人王。威懾強(qiáng)敵統(tǒng)贍部州。今為龍畜所屈。誠(chéng)乃我之薄福也。愿諸福力于今現(xiàn)前。即于兩肩起大煙焰。龍退風(fēng)靜霧卷云開(kāi)。王令軍眾人擔(dān)一石用填龍池。龍王還作婆羅門(mén)。重請(qǐng)王曰。我是彼池龍王懼威歸命。唯王悲愍赦其前過(guò)。王以含育覆燾生靈。如何于我獨(dú)加惡害。王若殺我。我之與王俱墮惡道。王有斷命之罪。我懷怨仇之心。業(yè)報(bào)皎然善惡明矣。王遂與龍明設(shè)要契。后更有犯必不相赦。龍?jiān)�。我以惡業(yè)受身為龍。龍性猛惡不能自持。嗔心或起當(dāng)忘所制。王今更立伽藍(lán)不敢摧毀。每遣一人候望山嶺。黑云若起急擊揵槌。我聞其聲惡心當(dāng)息。其王于是更修伽藍(lán)建窣堵波。候望云氣于今不絕。

聞諸先志曰。窣堵波中有如來(lái)骨肉舍利�？梢簧�余。神變之事難以詳述。一時(shí)中窣堵波內(nèi)忽有煙起。少間便出猛焰。時(shí)人謂窣堵波已從火燼。瞻仰良久火滅煙消。乃見(jiàn)舍利如白珠幡。循環(huán)表柱宛轉(zhuǎn)而上。升高云際縈旋而下。

王城西北大河南岸舊王伽藍(lán)。內(nèi)有釋迦菩薩弱齡齠齔。長(zhǎng)余一寸。其伽藍(lán)東南有一伽藍(lán)。亦名舊王。有如來(lái)頂骨一片。面廣寸余。其色黃白發(fā)孔分明又有如來(lái)發(fā)。發(fā)色青紺螺旋右縈。引長(zhǎng)尺余。卷可半寸。凡此三事。每至六齋王及大臣散花供養(yǎng)。

頂骨伽藍(lán)西南有舊王妃伽藍(lán)。中有金銅窣堵波。高百余尺。聞諸土俗曰。其窣堵波中有佛舍利升余。每月十五日。其夜便放圓光。燭耀露盤(pán)聯(lián)暉達(dá)曙。其光漸斂入窣堵波。

城西南有比羅娑洛山(唐言象堅(jiān))。山神作象形。故曰象堅(jiān)也。昔如來(lái)在世。象堅(jiān)神奉請(qǐng)世尊及千二百大阿羅漢。山巔有大盤(pán)石。如來(lái)即之。受神供養(yǎng)。其后無(wú)憂王即盤(pán)石上起窣堵波。高百余尺。今人謂之象堅(jiān)窣堵波也。亦云中有如來(lái)舍利可一升余。

象堅(jiān)窣堵波北山巖下有一龍泉。是如來(lái)受神飯已。及阿羅漢于中漱口嚼楊枝。因即種根。今為茂林。后人于此建立伽藍(lán)名鞞鐸佉(唐言嚼楊枝)

自此東行六百余里。山谷接連峰巖峭峻。越黑嶺入北印度境至濫波國(guó)(北印度境)