第三卷 佛說羅摩伽經(jīng)

第三卷 佛說羅摩伽經(jīng)

爾時善財(cái)童子。正念思惟彼地天教菩薩不可壞智慧法門。修菩薩三昧明趣入隨意。觀察菩薩律儀法式。其心明了諸菩薩自在游戲神通。觀察一切清凈法性。深入菩薩甚深智慧究竟境界。深入菩薩智海法門。隨順菩薩觀察無壞智海法門。觀察菩薩深極無邊清凈不壞法門。觀察菩薩法云法海蔭覆法門。漸漸游行。至彼大城繞無數(shù)匝。從東門入。中城而住。爾時善財(cái)。日沒未久。思慕大師。如渴欲飲。隨順一切諸菩薩教。一心合掌。欲見大師婆娑婆陀夜天。于善知識所。起于如來應(yīng)供正遍知想。普眼境界。顯現(xiàn)十方一切色身及智慧力。遍至一切。樂見善知識住凈境界。普見一切諸善知識慈心境界妙藏法門。得一切法正智慧眼。觀察十方三昧智海普眼境界。不出不入同一如性一切光明法界智海。大智慧眼。深廣無邊。見彼夜天。于其城上虛空中住。處寶樓閣香蓮華藏莊嚴(yán)世界。坐寶蓮華。身真金色。頂髻蠡文。妙金精色。目睫紺青。分齊分明。色相端嚴(yán)。殊妙第一。眾寶嚴(yán)身。希有無比。見者歡喜。視之無厭身服朱衣妙寶嚴(yán)飾。頂上髻發(fā)。猶如梵王。爾時夜天。即為善財(cái)童子。說蠡髻梵王頂法身印陀羅尼。即說咒曰。

勒耽婆羅婆娑那陀羅尼眤遮梵摩阇咤震那舍利啰摩鳩吒陀羅尼眤遮斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵。

善男子。若有得此陀羅尼者。于其身上諸毛孔中。普現(xiàn)一切日月五星二十八宿。亦現(xiàn)一切辰曜光明。以此光明。普照無量世界一切眾生。于剎那頃。能見眾生在三惡道受八難苦。于一毛孔。皆悉睹見所化眾生�；蛞姳娚鷺飞�天者�；蛴袠返寐暵劤苏�。或有樂得緣覺乘者。或有樂得一切種智者。于一毛孔。皆悉顯現(xiàn)�；蛴袠芬姺N種方便形色威儀音聲說法及諸語言。亦于一念。皆悉睹見。如是微妙。法音清徹。隨所樂聞。經(jīng)無數(shù)劫。亦于毛孔。皆悉見聞及諸菩薩一切行等�；蛞娖兴_勇猛精進(jìn)修諸三昧神通力門。菩薩自在神力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩神通奮迅法門。如是種種。隨所化眾生。皆于毛孔。悉得見聞。皆是菩薩本行所得。

爾時善財(cái)童子。見聞是已。心大歡喜。頭面敬禮彼夜天足。繞無數(shù)匝。恭敬合掌。于一面立。白言天神。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。心生信解。因善知識。得見諸佛。聞法功德。唯愿天神。今當(dāng)為我開示顯現(xiàn)諸菩薩所行薩婆若道。若有菩薩。向此道者。當(dāng)?shù)闷兴_十地十力。爾時夜天。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝能敬善知識。隨順其教。若有菩薩。敬善知識。隨順其教。疾疾當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。善男子。唯我成就菩薩光明普照諸法壞散眾生愚癡破魔法門。善男子。我于邪見惡眾生中。發(fā)大慈心。于不善業(yè)逆眾生中。發(fā)大悲心。于修善眾生。發(fā)歡喜心。于善惡等眾生。起無二心。于染污眾生。發(fā)清凈心。于邪見著我眾生。起平等心。于下賤不凈眾生。發(fā)歡喜心。于著樂眾生。生清凈心。于樂生死輪轉(zhuǎn)眾生。發(fā)善隨順解生死輪。于樂聲聞緣覺眾生發(fā)起安立住一切智菩提道心。善男子。我常如是思惟。教化一切眾生。成就菩薩光明普照壞散眾生愚癡破魔法門。于夜后分人靖無聲時。一切鬼神交橫馳走時。盜賊游行時。比丘離威儀時。煙云塵霧昏蔽日月不見色時。我于彼處。為作明眼。引導(dǎo)令過。若有眾生。在于城邑村營聚落。山巖曠野。八方大海中。乃至一切水陸叢林。崄路迷道怖畏。云雷霹靂難。愚人恐怖禽獸難。曠野盜賊難。國土饑饉疾疫難。斗戰(zhàn)破壞難。以陀羅尼力。滅其恐怖。若有眾生。遭于海難黑風(fēng)揚(yáng)波。大浪回覆。商人迷惑。不見邊涯。如是種種水陸諸難。我于彼處。為作歸依�；蜃髦掬�。或作船形。濟(jì)諸溺人�；蜃魉_薄�；蜃黪o人�；蜃飨笸跣务R王形。或作小象形黿鼉鱉形。阿修羅王形。海神龍王形�；蜃鞴吠跷抿敌巍，F(xiàn)如是等種種類形。為作歸趣。方便度脫一切苦難。愿諸眾生。離五陰苦。得解脫道。一切人間。于夜闇時。瓦礫荊棘。丘陵堆阜。毒蛇師子。虎狼虺蝮。一切毒害。寒熱風(fēng)難。我于爾時。作日月形。明星形。流星形。彗星形�；蜃骼纂娕�靂之聲�；蜃鲗毠饷餍�。或作熒惑太白諸災(zāi)異星變怪之形�；蜃髦T天宮殿�；蜃魈焱跣巍；蜃髦T天龍神八部之形�；蜃鬓D(zhuǎn)輪王形。諸小王形種種人形。或作菩薩形�；蜃魅鐏硇�。以陀羅尼力種種方便。覆護(hù)眾生。愿諸眾生。常得安隱。大悲覆護(hù)。住佛所住�；蜃魃綆r石窟形�；蜃飨獫救�池林木藥草花果樹形�；蜃靼俜N甘膳香美飲食�；蜃鞅�雪�；蜃饔绊懯a涼之形�；蜃髌降氐缆废锬��；蜃麇攘觐l伽孔雀王等眾鳥之形。或作藥樹王放光明形�；蜃魃缴竦厣裥��；蜃骶鏍T電光之形。若有眾生。在山崄平澤諸怖畏處。以陀羅尼力。為作救護(hù)。我以如是種種方便。令諸眾生。得免憂苦離生死海。發(fā)如是念。令諸眾生。越我慢山。又愿眾生。超生死流�；劬嫜谉�。破無明闇。燒五陰村。度死生澤。善男子。我于生死崄難愚癡眾生。以陀羅尼力。決生死網(wǎng)恐怖系縛。惡罵咒咀。兩舌惡口。誹謗讒構(gòu)。我于爾時。作迦陵頻伽鳥微妙之聲。說陀羅尼。令彼悅樂。解脫憂苦。若嬰兒童子。壯年耆老。聾盲喑啞。癃?dú)埦熊L。疥癩癰疽。乃至四百四病。以陀羅尼力。作大醫(yī)王�，F(xiàn)病人前為說種種諸治病法。各得除愈。善男子。我復(fù)作是念。見諸眾生。樂著五欲棘刺林者。樂著邪見顛倒說者。樂著國土生憍慢者。如是種種愛著苦難。逼切其身不覺不知。隨彼眾生在在處處。念何事思何事。以陀羅尼力。即為現(xiàn)身。示導(dǎo)正路。令得安樂。蒙我恩力。離眾苦難。得安隱處。我為彼人。復(fù)發(fā)誓愿。令諸眾生遠(yuǎn)離三涂。永得解脫一切眾苦。專求智慧。向菩提道。無眾憂患。常得安隱。離五陰縛。若有邊方諸小國土國王王子善男子善女人。憂國土諍訟事。憂生業(yè)田宅事。憂名稱。榮位自在事。如是種種危厄怖難。我于彼處。以陀羅尼方便之力。令彼和同。皆得安隱。復(fù)發(fā)是愿。令諸眾生。除五陰十二入十八界等一切諸著。越生死河。安住彼岸。又愿眾生。住佛一切種智境界。永離見著。出生安樂一切佛行。若有眾生。著聚落業(yè)無明系縛。六十二見。種種見著。受諸苦惱。甚可愍傷。我以陀羅尼方便為其說法。令得厭離。以法攝之。復(fù)作是念。令諸眾生。安住無上正法道地。復(fù)作是念。愿諸眾生。悉皆遠(yuǎn)離六入空聚。超出生死究竟境界。安處薩婆若城寂滅樂處。復(fù)次善男子。如迷方人。以東為西。以西為東。以南為北。以北為南。四維上下。亦復(fù)如是。一切世間。迷法之人。不知正道。亦復(fù)如是。善男子。世有三人。一狂。二癡。三者風(fēng)病。如此三人。橫興毒害。手執(zhí)利劍。欲斫東方反斫西方欲斫西方反斫東方。欲斫南方反斫北方。欲斫北方反斫南方。四維上下亦復(fù)如是。謗法之人亦復(fù)如是。心顛倒故。于正法中而生邪相。于邪法中生正法想。于常法中生無常想。于無常法中生于常想。于樂法中生于苦想。于苦法中生于樂想。于不凈中生于凈想。于無我法中橫生我想。于平地中生崄岨想。于崄岨中生平地想。豐樂之世生饑饉想。饑饉之世生豐樂想。民熾盛世生空荒想�？栈闹�世生熾盛想。如此愚癡。失道眾生。迷惑眾生。失性眾生。我以種種方便陀羅尼力。放大光明。于黑闇處。欲出道者。開其門戶。為愚癡者放大光明。開智慧眼。為失道眾生。開示正路。而引道之。若有眾生。欲度流者。為作橋船津濟(jì)洲渚。令到彼岸。不知方域示以樂土。丘墟坑坎化為平地。生柔軟草�；驈�(fù)現(xiàn)作城邑聚落及諸妙色。以施眾生。令得快樂。又復(fù)現(xiàn)作江河流泉。園林浴池。人民熾盛。安隱豐樂。令諸眾生。慈心相向。猶如父子兄弟姊妹。復(fù)發(fā)此愿。我今已施一切眾生一切安樂智慧光明。令彼眾生永離闇冥。無復(fù)癡愛長夜迷昏無明闇蔽。無眼眾生得智慧眼。普令明凈。若有眾生著于我人眾生相者。令離我人眾生等想。若有眾生。無常常想。無我我想�？嘤袠废�。不凈凈想。非陰陰想。非命命想。于非中陰。作中陰想。非陰界入。作陰界入想。草木非壽命。作壽命想。眾生非草木。作草木想。于非因果。作因果想。非善行道。作善行道想。殺生祠天。求常樂想。乃至十惡邪見等業(yè)。普愿眾生。離此諸想。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。無有反復(fù)。不識恩養(yǎng)。遠(yuǎn)離正道。行不善業(yè)。具足十六諸惡律儀。誹謗正道。毀壞正論。深著邪見。謗佛法僧。斷正法輪。壞菩薩眾增惡大乘。殺害菩薩。不贊菩薩僧。如是種種諸不善業(yè)。雜類眾生。眾苦逼身。心懷愁惱。失本智心。不知法利�？窕笥薨V。不識正路。于無量劫。常被誹謗。邪見迷惑。不識諸方者。為如是等非法非律。深生慈悲。令得覆護(hù)。

爾時夜天婆娑婆陀。即為諸狂亂謗法眾生。說凈調(diào)伏除無量阿僧祇劫罪業(yè)障。陀羅尼即說咒曰。

羝(音都奚反)釤(音疏監(jiān)反)跛啰(音盧可反)蒲陀那夜(音余架反)三摩末祗他波耶(音余加反)[宋-木+悟]毗摩隸輸檀奈毗摩羅輸檀禰翅(音尸鼓反)輸檀尼移莎呵摩訶輸檀那摩羝移莎呵。

若有眾生。誹謗正法。毀菩薩僧。破和合僧。斷絕大乘圣智慧教。增疾修行菩薩行者。無有反復(fù)。如此人等。不名丈夫具男子身。不孝父母。殺逆父母。于善知識所。諍訟欺詐。殺害八人及阿羅漢。不仁不義。偷盜佛物。塔物法物。招提僧物�，F(xiàn)前僧物。犯四重禁。十三僧殘。十不善道。五無間罪。速疾正向趣惡道者。無明闇蔽。沒在苦海。我以大智慧光明愿力。為除無明無間重罪闇障癡惑。令彼速發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即以大乘。而自莊嚴(yán)。具普賢行。為說如來法王境界如來十力四無所畏十八不共法神通等事。成就一切大智慧地。我今示現(xiàn)如來十力四無畏等陀羅尼力。安住一切諸佛正道。以此陀羅尼力。能令十方一切諸佛。同一法身。復(fù)次善男子。我今為于長夜病苦苦惱眾生。多病消瘦。疾疫老朽。慳貪貧窮。危厄因悴。亡國破家。流離失土。貧窮孤迸。伶俜失勢。無救護(hù)者。皆由前世無慈悲心。惡業(yè)果報(bào)。系屬于他。八苦衰惱。以為衣服。為如是等無歸依者。以大悲方便而救護(hù)之。諸貧苦者。以陀羅尼力。令其庫藏。自然盈溢。若有慳貪。至死不舍。作守財(cái)鬼。為如是等。種種貪著。以諸方便而化導(dǎo)之。令彼眾生。皆得解脫。復(fù)發(fā)是愿。我當(dāng)為彼諸眾生等。作大救護(hù)。施以法藥。服此藥者。能消一切諸煩惱病。離生老死八苦之畏。無明老死十二輪轉(zhuǎn)。一切眾苦。皆得永離。離惡知識。親近善友。以普勝法。攝取一切。令得安止三清凈業(yè)。敬信如來真妙法身。當(dāng)?shù)糜离x生老病死。畢竟常住清凈境界。復(fù)次善男子。我見邪見諸眾生等及其眷屬作惡律儀。見諸眾生遠(yuǎn)離正道趣于邪逕。著諸倒見虛妄迷惑。身口意業(yè)其行不善種種放逸依止邪法。于非正覺生正覺想。于正覺所生非正覺想。親近惡友受行苦法。投淵赴火自墜高巖。常翹一腳。五熱炙身�；彝镣课邸ＥP棘刺上。自餓而死。盛冬潛淵。伏藏冰下。受持雞狗牛鹿等戒。如是種種邪見苦行。欲求解脫。我以種種方便。除其邪見。令得安住于正見中。令諸人天得最上樂。復(fù)發(fā)是愿。愿諸眾生。出離世間。不著邪見。安處無上正真之道。得不退轉(zhuǎn)成一切智。究竟?jié)M足普賢菩薩大愿之行。向一切智。不離菩薩一切諸地。不懷一切眾生苦性。而得解脫。爾時夜天婆娑婆陀。欲重宣菩薩光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。承佛威神。觀察十方。即為善財(cái)童子。以偈頌曰。

我所成妙法知時諸門地

照除愚癡闇普觀一切法

我法門寂靜久修慈心得

無量無數(shù)劫大悲覆群生

成就大悲海出生三世佛

除滅一切苦善財(cái)速究竟

佛子心歡喜永離世間惡

超出三界苦受諸賢圣樂

遠(yuǎn)離有為惡聲聞智解脫

滿足諸佛智佛子應(yīng)究竟

我以遍凈眼普觀十方剎

于彼世界中諸佛坐道場

相好莊嚴(yán)身無量眾圍繞

放大光明海普化諸群生

睹諸眾生類死此而生彼

回流六趣中備受諸苦毒

我以凈耳海普聞十方音

一切語言海皆悉能受持

我以凈鼻根法海中無礙

能入諸法門善財(cái)應(yīng)究竟

我成大人相清凈廣長舌

隨應(yīng)演說法佛子應(yīng)究竟

清凈妙法身三世如如等

隨其所應(yīng)化一切無不現(xiàn)

我心無所著澄清如虛空

普攝佛境界而亦無二相

悉知無量剎眾生諸心海

分別諸根意遠(yuǎn)離虛妄法

我以神通力遍游無量剎

普覆一切眾調(diào)伏諸眾生

智慧凈如空無比無盡藏

供養(yǎng)一切佛饒益諸眾生

廣大凈智慧了知諸法海

除滅眾癡惑佛子應(yīng)究竟

我入佛法海通達(dá)三世法

明了一切智無能測量者

一一微塵中悉見佛剎海

或睹三世佛真實(shí)智慧力

見盧舍那佛道場成正覺

十方微塵剎悉轉(zhuǎn)正法輪

爾時善財(cái)童子。白天神言。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。為已幾時。得此法門。其已久如。乃能如是饒益眾生。答言。佛子。乃往古世。過須彌山微塵數(shù)等劫。復(fù)過是數(shù)無量無邊。彼有世界。名七寶功德集。劫名光明寂靜。國名寶月光明。城名蓮花光處。閻浮提中。于此劫中。有五百億佛出興于世。時彼城中。有轉(zhuǎn)輪圣王。名善法度。以圣王法正法治世。七寶自至。王四天下。壽命一劫。威力自在。不加兵仗自然太平。彼王所重第一夫人。名日月意。其王夫人伎樂自娛。至于中夜淳昏而眠。夢此城中有一夜天。名最正覺寂靜光明。來至其前。合掌而立。而作是言。咄。善女人。汝今知不。于蓮花光大城之東。有林名寂靜光微妙德。于此林中有菩提樹。名一切佛自在光。有佛世尊。號一切法雷音王。坐此樹下成等正覺。十號具足。放大光明。名摩尼王普照一切。彼雷音王佛。出興于世。于菩提樹下。始成正覺。已經(jīng)七日。時彼夜天。稱揚(yáng)贊嘆。顯說如來無量功德自在神通。令彼夫人發(fā)無上道心。贊嘆普賢菩薩一切愿行。時王夫人。即于夢中敬禮彼佛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心供養(yǎng)佛。時世尊。放金色光觸夫人。心。遍照宮城皆同金色。時彼夫人。即從眠覺。爾時彼佛。侍從聲聞菩薩一切大眾。現(xiàn)夫人前。是時夫人。頭面敬禮佛及大眾。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。即發(fā)誓愿。愿此功德。于將來世。天人之中最尊最勝。善男子。汝今當(dāng)知。時王夫人月意者。豈異人乎。我身是也。我于彼佛所。初發(fā)道心。莊嚴(yán)功德。種大善根。超越須彌微塵等劫。不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處下賤之家。具足諸根滅除眾苦。常于人天中。得最勝果報(bào)。常得不離親近善友。常生諸佛菩薩之家。不生五濁劫。善男子。我獲善利。于彼佛所。深種善根。長養(yǎng)善根。于八十億須彌山微塵等劫。常受快樂。而未滿足菩薩善根。亦未獲得三昧神通。得過八十億須彌山微塵等劫。過此劫已。復(fù)過一萬劫。有劫名清凈無憂。世界名清凈威德勝。彼世界中。有五百億佛。出興于世。成等正覺。十號具足。彼佛國土或凈或穢。我時次第。供養(yǎng)彼佛。彼佛世界。有一四天下。名離垢幢。城名莊嚴(yán)。我于爾時。為明勝長者女。名勝慧光。端正殊妙。于彼世中。值最初佛。名須彌山善寂幢。時有一天。名凈覺月。以本愿力。生彼城中。復(fù)有夜天。名清凈眼。于睡眠中。入于王宮。即至我所。顯現(xiàn)妙身。贊嘆如來。勸我發(fā)心。令往佛所。作如是言。須彌山善寂幢佛。始成正覺。放大光明。已經(jīng)七日。爾時夜天。引導(dǎo)于我。我即驚覺。見大光明遍滿宮室。父母驚喜。即告我言。此何光明。金色顯赫。明照吾室。我于爾時。即白父母。我于夢中。見一夜天。贊嘆如來勝妙功德。有佛世尊。名須彌山善寂幢。出現(xiàn)于世。已經(jīng)七日。唯愿父母。與諸眷屬。往詣佛所供養(yǎng)恭敬。聽佛說法。父母歡喜。即便許可。是時夜天。在前引導(dǎo)。我與父母。及親眷屬。俱詣佛所。頭面禮足。退坐一面。見佛色身微妙光明。即得菩薩清凈三世普智慧光明三昧。得此三昧已。憶念過去如須彌山微塵等劫所見諸佛。所說經(jīng)法。受持不忘。即得光明普照諸法壞散眾生愚癡破魔法門。得此法門已。復(fù)憶過去十世界微塵數(shù)劫世界時事。又見彼諸一切眾生。及其業(yè)報(bào)。好丑。諸根利鈍。性欲不同。語言音聲。久修善業(yè)。親近善知識。隨其所應(yīng)。示現(xiàn)色身。為作利益。見如此事。如今現(xiàn)在。我以此三昧力。于念念中。增長法門。心心相續(xù)。能以一身。充滿十方微塵等世界。乃至充滿一切世界微塵等海。又復(fù)過彼一切世界微塵數(shù)不可說不可說世界。如是世界中。悉見一切諸佛。聞佛說法。悉能憶念。受持分別。了知彼佛本凈愿海。又知諸佛發(fā)清凈愿。莊嚴(yán)佛土。我今亦欲嚴(yán)凈一切世界海眾生。令得凈土。如今現(xiàn)前。隨彼眾生。所應(yīng)見身。即為示現(xiàn)。調(diào)伏其心。而化度之。我從昔來。乃至今日。剎那相續(xù)。長養(yǎng)增進(jìn)。修此法門。如此法門。究竟廣大。如法界等。善男子。我唯知此菩薩光明普照一切諸法壞散眾生破魔法門。諸大菩薩。究竟無量無邊普賢菩薩所行愿海。深入一切諸法界海。建立一切諸菩薩智慧幢三昧游戲神通大愿成滿守護(hù)受持諸佛如來大功德海。于念念中。莊嚴(yán)教化一切眾生。成就滿足智慧性海。除滅無明迷惑顛倒。普施凈慧。猶如秋月。菩薩住世。遍照三界。不著眾相。消除熱惱。示現(xiàn)三世。自在神通。運(yùn)載眾生。開示正道。出生三世圓滿清凈一切音聲。充溢十方一切法界。從初發(fā)心。乃至十地。于其中間。皆悉具足無量功德不可思議諸神通力智慧光明。我當(dāng)云何能知能說彼菩薩行。善男子。此閻浮提摩伽提國。有一夜天。名妙功德離垢光明。彼夜天者。是我大師。先已勸我發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。示教利喜。汝詣彼問。云何菩薩。學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時善財(cái)童子。即以偈贊婆娑婆陀。而說頌曰。

我見尊凈身相好自莊嚴(yán)

超出于世間猶如須彌山

法身湛然凈三世悉平等

普攝諸眾生其人無所著

開演凈光明普照一切趣

于一毛孔中悉見諸星宿

心凈無所依如日在空中

攝取法王法明凈深智慧

一一毛孔光遍照十方剎

于一切佛所彌布法云雨

一切毛孔中示現(xiàn)變化身

充滿十方剎方便度眾生

初行菩薩時凈業(yè)不思議

一一毛孔中顯現(xiàn)十方剎

識知見聞?wù)呦さ霉Φ吕?/p>

專求菩提道必成佛無疑

不思議等劫常求善知識

寧墮三惡道不舍菩提心

百千微塵劫贊嘆一切德

眾劫猶可盡功德無窮已

爾時善財(cái)童子。頭面敬禮彼夜天足。繞無數(shù)匝。眷仰觀察。心無厭足。辭退南行。向摩伽陀國。

爾時善財(cái)童子。一心思惟彼夜天教。初發(fā)道心。圓滿清凈。思惟是已。即得深入諸菩薩藏出生菩薩大愿法海。凈諸菩薩波羅蜜道。窮盡菩薩圓滿勝凈行業(yè)。發(fā)起成就深入智海。以一切智。救護(hù)十方一切眾生。長養(yǎng)增廣大慈悲云。于諸佛剎。出生普賢諸大愿行。漸漸游行。至普甚深微妙功德離垢光明夜天所。頭面敬禮。繞無數(shù)匝。卻住一面。恭敬合掌。白言天神。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知云何修菩薩行。具足諸地。答言。善哉善哉。童子。乃能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。問菩薩行。具足諸地。善男子。菩薩成就十法。則能具足菩薩所行。何等為十。一者悉得諸佛現(xiàn)前三昧。見一切佛色身了了分明。二者得凈眼三昧。見一切佛三十二相八十種好莊嚴(yán)其身。三者得無量無邊功德凈眼。見一切佛深妙功德智慧大海。四者見無量無邊佛光明海。悉能普照一切法界。五者無量不可思議佛法光明。于一毛孔放大光明。普照一切眾生數(shù)等。令種種眾生皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心成光明海諸佛如來普慈等心。于念念頃。十方世界。施作佛事。于諸眾生。隨其所應(yīng)。而度脫之。令無量眾生皆得解脫。六者于一一毛孔中。悉見一切寶珠光明摩尼炎海。七者于念念中。出一切諸佛變化大海。充滿法界。究竟一切諸佛境界。教化眾生而無障礙。八者出一切佛無住微妙音聲大海。轉(zhuǎn)三世佛清凈法輪。演說一切修多羅海及法云海。其義深遠(yuǎn)。無能窮盡。九者究竟諸佛音聲海。深入一切如來海。究竟一切如來海。十者深入示現(xiàn)不思議佛自在神力化度眾生住無量無邊諸佛名稱海。善男子。此名菩薩十法。若有菩薩。具此十法。則能滿足菩薩諸行。亦能悉備普賢行愿。善男子。我已成就菩薩寂滅定樂精進(jìn)法門。以此定力。悉見三世嚴(yán)凈佛剎一切諸佛及眷屬海。悉見無量無邊諸佛如來神通力海。分別了知諸佛名號諸佛如來轉(zhuǎn)法輪海。知彼諸佛壽命短促。及以無量。知彼諸佛無量微妙凈音聲海。彼諸如來。清凈法身。無量無邊。充滿法界。亦不著如來一切諸相。而無相好想。何以故。諸佛如來。無來去相。已滅一切來去相故。不住三世如如際故。亦非過去。不住現(xiàn)在滅于一切世間相相故。不取一切來去相故。故名如來不來不去。諸佛如來。不生不起。不退不沒。不滅不現(xiàn)。故名法身。諸佛如來。不起語性。不滅語性。過一切語言。語言斷故。非實(shí)滅身。示現(xiàn)滅度。猶如幻法性不壞故。諸佛如來。非實(shí)非虛。欲為饒益諸眾生故。一切如來。以如來道無來無去。出興于世。諸佛如來。不生不沒。不滅不住。不至此。不往彼。法性清凈。不可壞故。諸佛如來。無性無相。離于一切語言道故。諸佛如來。以一如相。同入法性。無邊際故。究竟一切法界性故。善男子。我如是了知于一切如來。唯得此寂滅定樂精進(jìn)法門。照明增長廣大善根。深入隨順如寂甚深普現(xiàn)境界。分別了知虛妄平等相。演說甚深平等大法。以大悲心。普攝一切。未曾舍離。一心善寂。無起滅想。增長正受。入寂滅定。起于初禪。除滅意業(yè)。得寂智力。攝取眾生。歡喜悅樂。入第二禪。舍離生死寂滅涅槃。觀眾生性。修第三禪。為滅眾生諸煩惱苦。而不見眾生相。修第四禪。增長一切智菩提心愿。出生一切菩薩定海巧妙方便。深入一切諸法門海。成就菩薩游戲神通。出生菩薩自在神力明凈智慧。深入普門法界。復(fù)次善男子。我唯如是修習(xí)菩薩寂滅定樂精進(jìn)法門。以種種方便。度脫眾生。夜半靜時。為諸在家。貪著五欲者。說不凈相。為計(jì)樂者說苦惱想逼迫系縛想。食不凈想。心狂癡想。羅剎鬼想。為計(jì)常者說無常想。八苦集身想。無我我想。不自在想�？障�。如是等常無常�？酂o苦想。觀此想已。教彼眾生。令厭離五欲。呵責(zé)身心想。信家非家出家學(xué)道想。于空閑處。思惟坐禪。除一切障礙。諸惡亂道聲想。于夜寂靜。為諸眾生。心安隱故。示現(xiàn)如是。以鬼神力。除其恐怖。令發(fā)道心。若有樂欲求出家者。我當(dāng)為開正法心門。光明照路。除其闇冥。令不怖畏。即為彼人。贊佛法僧。令發(fā)道意。又復(fù)贊嘆親近善知識。修功德行。善男子。我今以此法門力故。令諸眾生未生惡法。方便令不生。已生惡法方便令滅。未生善法方便令生。已生善法方便令增長。廣行菩薩行。修諸波羅蜜。滿足大愿。出生一切智慧慈悲。欲令眾生得人天樂。除去妄想。增長善法。隨順助成無盡無邊無受法行。善男子。我唯知此菩薩寂滅定樂精進(jìn)法門。諸大菩薩。滿普賢愿。具足普賢所行之行。究竟得離除闇境界。而得成就諸善根力。如來功德智慧光明佛境界力。一切佛心。無所障礙。出生死闇。無所染污。悉具一切薩婆若愿。深入一切諸佛剎海。攝取一切諸佛法海。成就一切妙法云海。如來智慧普能饒益一切眾生沒生死闇者。以智慧光。照生死夜。我當(dāng)云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠(yuǎn)。向如來右面。有一夜天。名曰喜目觀察眾生。汝詣彼問。云何菩薩。學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時普甚深微妙功德離垢光明夜天。欲重宣此法門義。以偈頌曰。

深入現(xiàn)前定普見三世佛

凈眼無垢稱分別諸佛海

觀察凈妙身深入佛相好

一念無量力普知法界性

凈身坐道場盧舍那正覺

十方法界中轉(zhuǎn)凈妙法輪

佛覺智最勝滅盡相無二

眾妙好莊嚴(yán)顯示一切眾

佛身難思議同一虛空身

普現(xiàn)十方剎一時悉教化

放圓凈光明攝諸佛剎等

不思議凈色普照諸法界

于一一毛孔現(xiàn)無量佛剎

無量微妙色普照諸世界

不思議光明從于毛孔現(xiàn)

普照眾生類除滅眾煩惱

化佛出妙音充滿十方界

普見諸佛剎皆悉如雷電

如來妙音聲充滿十方界

普雨甘露法令發(fā)菩提心

無數(shù)劫修行攝受諸眾生

普見盧舍那一切諸佛剎

一切世音響如來悉出離

普現(xiàn)群萌類令眾住境界

一切諸菩薩所行不思議

于佛一毛孔一念悉能知

不遠(yuǎn)有夜天名喜目觀察

汝可詣彼問云何菩薩行

爾時善財(cái)童子。頭面敬禮彼夜天足。繞無數(shù)匝。眷仰辭退。向喜目觀察眾生夜天所。爾時善財(cái)童子。專求善知識。正念善知識教。因善知識。生諸功德。發(fā)菩提心。善知識者。難見難遇。見善知識生歡喜心。滅諸亂想。善知識者滅除疑惑。能壞障礙。見善知識。當(dāng)知即得近一切智。見善知識。即得深入諸佛法海。見善知識。起一切十方諸如來想。聞善知識有所宣說。當(dāng)知即得正念法云陀羅尼想。受持一切清凈佛法見一切佛轉(zhuǎn)法輪想。見善知識。即具一切大慈悲海。救護(hù)眾生。見善知識。當(dāng)生歡喜。智慧明凈。悉能普照一切佛法界海。爾時喜目觀察眾生夜天。以威神力。加善財(cái)童子。贊善財(cái)言。善哉善哉。善男子。乃能如是求善知識。詣善知識。親近供養(yǎng)。善知識者即是菩提。求善知識是大精進(jìn)。善男子善知識者難見難遇。善知識力不可破壞。善知識者普游十方。除滅生死。悉斷煩惱。能成辯才。善知識者。深入一切無量大事。莊嚴(yán)正順道。善知識者。悉是普現(xiàn)法門。能令一切得無障礙。不離本處。遍至十方一切佛所。求善知識。當(dāng)起是想。不來不去。不動不搖。無來去相。為一切智。救護(hù)眾生。應(yīng)求善友。爾時善財(cái)童子。見善知識。即得了知無量無邊諸大愿海。得一切智。饒益眾生。親近善友。為諸眾生無量無數(shù)恒沙微塵世界海。盡此世界海。盡此世界邊際。復(fù)過是數(shù)無量無邊不可說不可說處大地獄。為彼眾生。起于慈悲。正向菩提。除滅眾生無量劫苦。以一音聲。普遍十方一切世界。講宣妙法。若有聞?wù)摺�滅無量劫生死罪障。以大慧愿。而自莊嚴(yán)。修菩薩行。于念念中。得一切智相。具神通力。于一切處。常見一切諸佛如來。親近供養(yǎng)。為善知識。以佛莊嚴(yán)。而自莊嚴(yán)。普凈三世諸佛法界。不入生流。不住死流。具佛神通。不住法界。不離法界。而能往詣十方世界。充滿法界善知識所。不著語言。剎那剎那頃。修菩薩行。滿足性境界。成就薩婆若。具一切佛神通游戲。莊嚴(yán)佛道。以平等法。身心不動。普攝眾生。善知識力。顯現(xiàn)三世。