第三十五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第三十五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)善財(cái)童子。以如是等一切菩薩無(wú)量稱揚(yáng)贊嘆之法。贊毗盧遮那莊嚴(yán)藏大樓閣中諸菩薩已。于樓閣前。恭敬頂禮。住立一心。曲躬合掌。渴仰欲見(jiàn)彌勒菩薩。親近供養(yǎng)。乃見(jiàn)彌勒菩薩。從樓閣外別處而來(lái)。無(wú)量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。釋梵護(hù)世。及本生處內(nèi)外親戚。無(wú)量眷屬。婆羅門(mén)眾。及余無(wú)數(shù)百千眾生。前后圍繞。而共來(lái)向大樓閣所。善財(cái)見(jiàn)已。歡喜踴躍。即前作禮。五體投地。時(shí)彌勒菩薩。觀察善財(cái)。指示大眾。嘆其真實(shí)無(wú)量功德。而說(shuō)偈言。

汝等觀善財(cái)智慧心清凈

為求菩提行而來(lái)親近我

善來(lái)圓滿慈善來(lái)清凈悲

善來(lái)寂滅眼修行無(wú)懈倦

善來(lái)清凈意善來(lái)廣大心

善來(lái)不退根修行無(wú)懈倦

善來(lái)不動(dòng)行常求善知識(shí)

了世心無(wú)染調(diào)伏諸群生

善來(lái)行妙道善來(lái)住功德

善來(lái)趣佛果與世為依怙

善來(lái)德為體善來(lái)法所滋

善來(lái)無(wú)邊行世間難可見(jiàn)

善來(lái)離迷惑處世如蓮華

利衰毀譽(yù)等一切無(wú)分別

善來(lái)施安樂(lè)調(diào)柔堪受化

諂誑嗔慢心一切悉除滅

善來(lái)真佛子普詣?dòng)谑��?/p>

增長(zhǎng)諸功德調(diào)柔無(wú)懈倦

善來(lái)三世智遍知一切法

普生功德藏修行不疲厭

文殊德云等一切諸佛子

展轉(zhuǎn)令汝來(lái)示汝無(wú)礙處

具修菩薩行普攝諸群生

廣大不思議今來(lái)至我所

為求諸如來(lái)清凈之境界

問(wèn)諸廣大愿而來(lái)至我所

去來(lái)現(xiàn)在佛所成諸行業(yè)

汝欲皆修學(xué)而來(lái)至我所

汝于善知識(shí)欲求微妙法

欲受菩薩行而來(lái)至我所

汝念善知識(shí)諸佛所稱嘆

令汝成菩提而來(lái)至我所

汝念善知識(shí)生我如父母

養(yǎng)我如乳母增長(zhǎng)菩提分

如醫(yī)療眾疾如天灑甘露

如日示正道如月轉(zhuǎn)凈輪

如山不動(dòng)搖如海無(wú)增減

如船師濟(jì)度而來(lái)至我所

汝觀善知識(shí)猶如大猛將

亦如大商主又如大導(dǎo)師

能建正法幢能示佛功德

能滅諸惡道能開(kāi)善趣門(mén)

能顯諸佛身能守諸佛藏

能持諸佛法是故愿瞻奉

欲滿諸佛智欲具端正身

欲生尊貴家而來(lái)至我所

汝等觀此人親近善知識(shí)

隨其所修學(xué)一切皆順行

以昔福因緣文殊令發(fā)心

隨順無(wú)違逆修行不懈倦

父母與親屬宮殿及財(cái)產(chǎn)

一切皆舍離謙下求知識(shí)

凈治如是意永離世間身

當(dāng)生佛國(guó)土受諸勝果報(bào)

善財(cái)見(jiàn)眾生生老病死苦

為發(fā)大悲意勤修無(wú)上道

善財(cái)見(jiàn)眾生五趣恒流轉(zhuǎn)

為求金剛智破彼諸苦輪

善財(cái)見(jiàn)眾生心田甚荒穢

為除三毒刺專求利智犁

眾生處癡暗盲冥失正道

善財(cái)為導(dǎo)師示其安隱處

忍鎧解脫乘智慧為利劍

能于三有內(nèi)破諸煩惱賊

善財(cái)法船師普濟(jì)諸含識(shí)

令過(guò)爾焰海疾至凈寶洲

善財(cái)正覺(jué)日智光大愿輪

周行法界空普照群迷宅

善財(cái)正覺(jué)月白法悉圓滿

慈定清涼光等照眾生心

善財(cái)勝智海依于直心住

菩提行漸深出生眾法寶

善財(cái)大心龍升于法界空

興云霔甘澤生成一切果

善財(cái)然法燈信炷慈悲油

念器功德光滅除三毒暗

覺(jué)心羯邏藍(lán)悲胞慈為肉

菩提分肢節(jié)長(zhǎng)于如來(lái)藏

增長(zhǎng)福德藏清凈智慧藏

開(kāi)顯方便藏出生大愿藏

如是大莊嚴(yán)救護(hù)諸眾生

一切天人中難聞難可見(jiàn)

如是智慧樹(shù)根深不可動(dòng)

眾行漸增長(zhǎng)普蔭諸群生

欲生一切德欲問(wèn)一切法

欲斷一切疑專求善知識(shí)

欲破諸惑魔欲除諸見(jiàn)垢

欲解眾生縛專求善知識(shí)

當(dāng)滅諸惡道當(dāng)示人天路

令修功德行疾入涅槃城

當(dāng)脫諸苦處當(dāng)與安樂(lè)處

斷除諸系著永滅三有趣

當(dāng)度諸見(jiàn)難當(dāng)截諸見(jiàn)網(wǎng)

當(dāng)枯愛(ài)欲水當(dāng)示三有道

當(dāng)為世依救當(dāng)作世光明

當(dāng)成三界師示其解脫處

亦當(dāng)令世間普離諸想著

普覺(jué)煩惱睡普出愛(ài)欲泥

當(dāng)了種種法當(dāng)凈種種剎

一切咸究竟其心大歡喜

汝行極調(diào)柔汝心甚清凈

所欲修功德一切當(dāng)圓滿

不久見(jiàn)諸佛了達(dá)一切法

嚴(yán)凈眾剎海成就大菩提

莊嚴(yán)福智海解脫眾生海

圓滿諸行海汝當(dāng)成覺(jué)海

當(dāng)?shù)焦Φ掳懂?dāng)生諸善品

當(dāng)與佛子等如是心決定

當(dāng)斷一切惑當(dāng)凈一切業(yè)

當(dāng)伏一切魔滿足如是愿

當(dāng)生妙智道當(dāng)開(kāi)正法道

不久當(dāng)舍離惑業(yè)諸苦道

一切眾生輪沉迷諸有輪

汝當(dāng)轉(zhuǎn)法輪令其斷苦輪

汝當(dāng)持佛種汝當(dāng)凈法種

汝能集僧種三世悉周遍

汝當(dāng)斷愛(ài)網(wǎng)汝當(dāng)裂見(jiàn)網(wǎng)

汝當(dāng)救苦網(wǎng)當(dāng)成此愿網(wǎng)

當(dāng)度眾生界當(dāng)凈國(guó)土界

當(dāng)集智慧界當(dāng)成此心界

當(dāng)令眾生喜當(dāng)令菩薩喜

當(dāng)令諸佛喜當(dāng)成此歡喜

當(dāng)見(jiàn)一切趣當(dāng)見(jiàn)一切剎

當(dāng)見(jiàn)一切法當(dāng)成此佛見(jiàn)

當(dāng)放破暗光當(dāng)放息熱光

當(dāng)放滅惡光滌除三有苦

當(dāng)開(kāi)天趣門(mén)當(dāng)開(kāi)佛道門(mén)

當(dāng)示解脫門(mén)普使眾生入

當(dāng)示于正道當(dāng)絕于邪道

如是勤修行成就菩提道

當(dāng)修功德海當(dāng)度三有海

普使群生海出于眾苦海

當(dāng)于眾生海消竭煩惱海

令修諸行海疾入大智海

汝當(dāng)增智海汝當(dāng)修行海

諸佛大愿海汝當(dāng)咸滿足

汝當(dāng)入剎海汝當(dāng)觀眾海

汝當(dāng)以智力普飲諸法海

當(dāng)覲諸佛云當(dāng)起供養(yǎng)云

當(dāng)聽(tīng)妙法云當(dāng)興此愿云

普游三有室普壞眾惑室

普入如來(lái)室當(dāng)行如是道

普入三昧門(mén)普游解脫門(mén)

普住神通門(mén)周行于法界

普現(xiàn)眾生前普對(duì)諸佛前

譬如日月光當(dāng)成如是力

所行無(wú)動(dòng)亂所行無(wú)染著

如鳥(niǎo)行虛空當(dāng)成此妙用

譬如因陀網(wǎng)剎網(wǎng)如是住

汝當(dāng)悉往詣如風(fēng)無(wú)所礙

汝當(dāng)入法界遍往諸世界

普見(jiàn)三世佛心生大歡喜

汝于諸法門(mén)已得及當(dāng)?shù)?/p>

應(yīng)生大喜躍無(wú)貪亦無(wú)厭

汝是功德器能隨諸佛教

能修菩薩行得見(jiàn)此奇特

如是諸佛子億劫難值遇

況見(jiàn)其功德所修諸妙道

汝生于人中大獲諸善利

得見(jiàn)文殊等無(wú)量諸功德

已離諸惡道已出諸難處

已超眾苦患善哉勿懈怠

已離凡夫地已住菩薩地

當(dāng)滿智慧地速入如來(lái)地

菩薩行如海佛智同虛空

汝愿亦復(fù)然應(yīng)生大欣慶

諸根不懈倦志愿恒決定

親近善知識(shí)不久悉成滿

菩薩種種行皆為調(diào)眾生

普行諸法門(mén)慎勿生疑惑

汝具難思福及以真實(shí)信

是故于今日得見(jiàn)諸佛子

汝見(jiàn)諸佛子悉獲廣大利

一一諸大愿一切咸信受

汝于三有中修行成妙器

是故諸佛子示汝解脫門(mén)

非是法器人與佛子同住

設(shè)經(jīng)無(wú)量劫莫知其境界

汝見(jiàn)諸佛子得聞如是法

世間甚難有應(yīng)生大喜慶

諸佛護(hù)念汝菩薩攝受汝

能順其教行善哉住壽命

已生菩薩家已具菩薩德

已長(zhǎng)如來(lái)種善哉應(yīng)喜慶

諸佛等慈父菩薩等天倫

菩提分親戚長(zhǎng)養(yǎng)真實(shí)意

已具菩薩種增長(zhǎng)法王種

已具法王德大喜充遍身

已成最勝事奇特不思議

不久汝皆得當(dāng)升灌頂位

如下如是種必獲如是果

我今慶慰汝汝應(yīng)大欣悅

無(wú)量諸菩薩無(wú)量劫行道

未能成此行今汝皆獲得

信樂(lè)堅(jiān)進(jìn)力善財(cái)成此行

若有敬慕心亦等如是學(xué)

一切功德行皆從愿欲生

善財(cái)已了知常樂(lè)勤修習(xí)

如龍布密云必當(dāng)霔大雨

菩薩起愿智決定修諸行

若有善知識(shí)示汝普賢行

汝當(dāng)好承事慎勿生疑惑

汝于無(wú)量劫為欲妄舍身

今為求菩提此舍方為善

汝于無(wú)量劫具受生死苦

不曾事諸佛未聞如是行

汝今得人身值佛善知識(shí)

聽(tīng)受菩提行云何不歡喜

雖遇佛興世亦值善知識(shí)

其心不清凈不聞如是法

若于善知識(shí)信樂(lè)心尊重

離疑不疲厭乃聞如是法

若有聞此法而興誓愿心

當(dāng)知如是人已獲廣大利

汝今入此行最勝難思議

善來(lái)于人中功德必成滿

如是心清凈常得近諸佛

亦近諸菩薩決定成菩提

若入此法門(mén)則具諸功德

永離眾惡趣不受一切苦

不久舍此身往生佛國(guó)土

常見(jiàn)十方佛及以諸菩薩

往因今凈解及事善友力

增長(zhǎng)諸功德如水生蓮華

樂(lè)事善知識(shí)勤供一切佛

專心聽(tīng)聞法常行勿懈倦

汝是真法器當(dāng)具一切法

當(dāng)修一切道當(dāng)滿一切愿

汝以信解心而來(lái)禮敬我

不久當(dāng)普入一切諸佛會(huì)

善哉真佛子恭敬一切佛

不久具諸行到佛功德岸

汝當(dāng)往大智文殊師利所

彼當(dāng)令汝得普賢深妙行

爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩。在眾會(huì)前。稱贊善財(cái)無(wú)著境界圓滿莊嚴(yán)大功德藏。善財(cái)聞彼隨順教誨。顯示最勝。方便慰諭。歡喜踴躍。身毛皆豎。涕淚交流。悲泣哽噎。起立合掌。恭敬瞻仰。繞無(wú)量匝。以文殊師利心念力故。眾華瓔珞。種種妙寶。不覺(jué)忽然自盈其手。善財(cái)欣慶。不自勝任。即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。時(shí)彌勒菩薩。摩善財(cái)頂。為說(shuō)偈言。

善哉善哉真佛子普策諸根無(wú)懈倦

不久當(dāng)具諸功德猶如文殊及與我

時(shí)善財(cái)童子。聞是贊已。以偈答曰。

我念善知識(shí)億劫難值遇

今得咸親近而來(lái)詣尊所

我以文殊故見(jiàn)諸難見(jiàn)者

彼大功德尊愿速還瞻覲

爾時(shí)善財(cái)童子。合掌恭敬。重白彌勒菩薩摩訶薩言。大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞大圣。善能誘誨。唯愿慈哀。為我宣說(shuō)。大圣。一切如來(lái)授尊者記。一生當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。若一生當(dāng)?shù)脽o(wú)上菩提。則已超越一切菩薩所住處。則已出過(guò)一切菩薩離生位。則已圓滿一切波羅蜜。則已深入一切諸忍門(mén)。則已具足一切菩薩地。則已游戲一切解脫門(mén)。則已成就一切三昧法。則已通達(dá)一切菩薩行。則已證得一切陀羅尼辯才。則已于一切菩薩自在中而得自在。則已積集一切菩薩助道法。則已游戲一切菩薩智慧方便。則已出生一切善巧大智神通。則已成就一切菩薩所應(yīng)學(xué)處。則已清凈一切菩薩所行妙行。則已滿足一切菩薩所發(fā)大愿。則已領(lǐng)受一切佛所記。則已了知一切諸乘門(mén)。則已堪任一切如來(lái)所護(hù)念。則已能攝一切佛菩提。則已能持一切佛法藏。則已能受一切諸佛秘密教。則已能轉(zhuǎn)一切菩薩秘密輪。則已能為破煩惱魔軍大勇將。則已能作出生死曠野大導(dǎo)師。則已能作治諸惑重病大醫(yī)王。則已能于一切眾生中為最勝。則已能于一切世主中得自在。則已能于一切圣人中最第一。則已能于一切聲聞獨(dú)覺(jué)中最增上。則已能于生死海中為船師。則已能布調(diào)伏一切眾生網(wǎng)。則已能觀一切眾生根。則已能攝一切眾生界。則已能守護(hù)一切菩薩眾。則已能談議一切菩薩事。則已能往詣一切如來(lái)所。則已能住止一切如來(lái)會(huì)。則已能現(xiàn)身一切眾生前。則已能知一切諸法如幻焰。則已能觀一切諸法如影像。則已能于一切世法無(wú)染著。則已能了一切諸法無(wú)生性。則已能凈一切菩薩身口意。則已能以金剛定破一切魔。則已能知一切白凈法本生處。則已能悟一切相不動(dòng)性。則已能行波羅蜜不退轉(zhuǎn)。則已能觀一切法無(wú)常苦空無(wú)我。則已能起一切佛地諸善根。則已能修三十七品瑜伽行。則已于一切菩薩境界到彼岸。則已普知一切煩惱性寂滅。則已能住金剛?cè)�昧不可傾動(dòng)。則已能了住三世心皆不可得。則已能證不動(dòng)如山菩提心。則已能于一切世法無(wú)所著。則已能超越一切魔境界。則已能住一切佛境界。則已能到一切菩薩無(wú)礙境。則已能精勤供養(yǎng)一切佛。則已與一切佛法同體性。已系一切佛法繒。已受一切佛灌頂。已住一切法王位。已入一切智智境。已生一切諸佛法。已踐一切種智位。大圣。菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。隨所修行。疾能證得一切佛法。云何菩薩悉能解了一切佛法。速能度脫所念眾生。咸令究竟到于彼岸。普能成滿所發(fā)大愿。普能究竟所起諸行。普能安慰一切天人。不負(fù)自身。不斷三寶。不虛一切佛菩薩種。能持一切諸佛法眼。如是等事。愿皆為說(shuō)。

爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩。普觀一切道場(chǎng)眾會(huì)。指示善財(cái)。而作是言。諸仁者汝等。今者見(jiàn)此童子。來(lái)于我所。問(wèn)菩薩行。普欲成就諸功德不。諸仁者。今此童子。勇猛精進(jìn)。志愿無(wú)雜。深心堅(jiān)固。恒不退轉(zhuǎn)。具勝希望。心無(wú)厭足。如山不動(dòng)。如救頭然。愛(ài)樂(lè)親近諸善知識(shí)。處處尋求。承事供養(yǎng)。請(qǐng)問(wèn)法要。受持無(wú)失。諸仁當(dāng)知。今此童子。曩于福城。受彼菩薩文殊師利教化示導(dǎo)。令其發(fā)心。展轉(zhuǎn)詢求。經(jīng)由一百一十城善知識(shí)已。然后而來(lái)至于我所。曾無(wú)暫起一念疲懈。諸仁者。此善男子。甚為難有。趣向大乘住佛境界。乘大誓愿修同類行。發(fā)大勇猛。擐大悲甲。以大慈心。救護(hù)眾生。起大精進(jìn)。修波羅蜜。作大商主。護(hù)諸眾生。為大法船。度諸有海。普集一切福智法寶。修諸廣大助道之法。增長(zhǎng)成就一切功德如是之人。難可得聞。難可得見(jiàn)。難得親近。難與同行。何以故。此善男子。為欲救護(hù)一切眾生。超諸惡趣。離眾險(xiǎn)難。破無(wú)明闇。出生死野。息諸趣輪。度魔境界。舍住著處。不染世法。出欲泥。斷貪鞅。解見(jiàn)縛。壞想宅。絕迷道。摧慢幢。拔惑箭。撤睡蓋。除障山。裂愛(ài)網(wǎng)。解癡結(jié)。出有流。離諂幻。凈心垢。斷疑惑。到涅槃。諸仁者。此大丈夫。為被四流漂汨者。造大法船。為被見(jiàn)泥沒(méi)溺者。立大法橋。為墮愚癡黑闇者。然大智燈。為行一切生死曠野者。示以圣道。為嬰一切惑業(yè)重病者。與其法藥。為遭一切生死厄難者。飲以甘露。為入一切貪嗔癡火者。沃以定水。多憂惱者。慰諭令安。系有獄者。曉誨令出為見(jiàn)縛者。授以智劍。住界城者。示解脫門(mén)。在險(xiǎn)難者。導(dǎo)安隱處。懼結(jié)賊者。與無(wú)畏法。墮惡趣者。授以法手。拘害蘊(yùn)者。示涅槃城。界蛇所纏者。解以圣道。著于六處空聚落者。以智慧光引之令出。住邪道者。令入正濟(jì)。近惡友者。示其善友。樂(lè)凡法者。誨以圣法。樂(lè)著生死諸有城者。令其趣入一切智城。諸仁者。此大丈夫。如是勤求種種方便。誓當(dāng)救護(hù)一切眾生。發(fā)菩提心。相續(xù)不斷。于清凈行。未曾休息。求大乘道。曾無(wú)懈倦。受持一切大法云雨。恒勤積集助道之法。圓滿一切不舍善軛。常樂(lè)一切清凈法門(mén)。修菩薩行。勇猛精進(jìn)。念念勤求。無(wú)有退轉(zhuǎn)。出生諸行。成滿大愿。見(jiàn)善知識(shí)。情無(wú)厭足。事善知識(shí)。身不疲懈。聞善知識(shí)所有教誨。常思順行。未曾違逆。諸仁者。此善男子。最極難得。若有眾生。能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。則于世間。是為希有。況發(fā)心已。復(fù)能如是為利眾生。勇猛精勤。集諸佛法。當(dāng)知是人倍為希有。又能如是勤求愛(ài)樂(lè)諸菩薩道。又能如是增長(zhǎng)清凈諸菩薩行。又能如是親近承事諸善知識(shí)。又能如是如救頭然。如山不動(dòng)。又能如是隨順一切善知識(shí)教。又能如是堅(jiān)固修行一切佛道。又能如是積集一切菩提分法。又能如是不樂(lè)一切名利恭敬。又能如是不舍菩薩純一之心。又能如是不樂(lè)家宅。不欣富貴。不貪受用。不著欲樂(lè)。不戀父母親戚知識(shí)。不顧世間一切財(cái)物。但樂(lè)追求菩薩伴侶。又能如是不顧形命。唯愿勤修一切智道。應(yīng)知展轉(zhuǎn)倍更難得。諸仁者。其余菩薩。經(jīng)于無(wú)量百千萬(wàn)億那由他劫。乃能滿足菩薩愿行。乃能親近諸佛菩提。此善男子。于一生內(nèi)。則能嚴(yán)凈一切佛剎。則能教化一切眾生。則以智慧深入法界。則能成就諸波羅蜜。則能增廣一切行網(wǎng)。則能圓滿一切大愿。則能超出一切魔業(yè)。則能承事一切善友。令生歡喜。則能清凈諸菩薩行。令其具足。則能修習(xí)普賢諸行。令其成就。

爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩。如是稱嘆善財(cái)童子種種功德。令眾會(huì)中無(wú)量百千眾生。堅(jiān)固無(wú)上菩提之心。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝為利樂(lè)一切世間。汝為救護(hù)一切眾生。汝為勤求一切佛法故。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。汝獲善利。汝善得人身。汝善住壽命。汝善值如來(lái)出興于世。汝善見(jiàn)文殊師利大善知識(shí)。汝身即是真善法器。為諸善根之所潤(rùn)澤。汝為白法之所資持。信樂(lè)廣大。慧解清凈。已得諸佛之所護(hù)念。已為善友共所攝受。何以故。謂能發(fā)大菩提心故。善男子。菩提心者猶如種子。能生一切諸佛法故。菩提心者猶如良田。能長(zhǎng)眾生白凈法故。菩提心者猶如大地。能持一切諸世間故。菩提心者猶如大水。能滌一切煩惱垢故。菩提心者猶如大風(fēng)。普行世間無(wú)所礙故。菩提心者猶如大火。能燒一切諸見(jiàn)薪故。菩提心者猶如凈日。普照一切諸世間故。菩提心者猶如盛月。普能圓滿白凈法故。菩提心者猶如明燈。能放種種法光明故。菩提心者猶如凈目。普見(jiàn)一切夷險(xiǎn)處故。菩提心者猶如大道。普令得入大智城故。菩提心者猶如正濟(jì)。令其得離諸邪法故。菩提心者猶如大車。普能運(yùn)載諸菩薩故。菩提心者猶如門(mén)戶。開(kāi)示一切菩薩行故。菩提心者猶如宮殿。安住修習(xí)三昧法故。菩提心者猶如園苑。于中游戲受法樂(lè)故。菩提心者猶如舍宅。安隱一切諸眾生故。菩提心者則為所歸。利益一切諸世間故。菩提心者則為所依。諸菩薩行所依處故。菩提心者猶如嚴(yán)父。訓(xùn)導(dǎo)一切諸菩薩故。菩提心者猶如慈母。生長(zhǎng)菩薩諸善根故。菩提心者猶如乳母。養(yǎng)育守護(hù)諸菩薩故。菩提心者猶如善友。成益一切諸菩薩故。菩提心者猶如君主。勝出一切二乘人故。菩提心者猶如帝王。一切愿中得自在故。菩提心者猶如大海。普生一切諸功德故。菩提心者如須彌山。于諸眾生心平等故。菩提心者如鐵圍山。攝持一切諸世間故。菩提心者如大雪山。長(zhǎng)養(yǎng)一切智慧藥故。菩提心者猶如香山。出生一切功德香故。菩提心者如大虛空。諸妙功德廣無(wú)邊故。菩提心者如妙蓮華。不染一切世間法故。菩提心者如調(diào)慧象。其心善順不獷戾故。菩提心者如良善馬。遠(yuǎn)離一切諸惡性故。菩提心者如調(diào)御師。守護(hù)一切大乘法故。菩提心者猶如良藥。能治一切煩惱病故。菩提心者猶如坑阱。陷沒(méi)一切諸惡法故。菩提心者猶如金剛。悉能穿徹一切法故。菩提心者猶如香篋。能貯一切功德香故。菩提心者猶如妙華。一切世間所樂(lè)見(jiàn)故。菩提心者如白栴檀。除眾欲熱使清涼故。菩提心者如黑沉香。能熏法界悉周遍故。菩提心者如善見(jiàn)藥王。能破一切煩惱病故。菩提心者如毗笈摩藥。能拔一切諸惑箭故。菩提心者猶如心識(shí)。能與諸根作依止故。菩提心者猶如帝釋。一切主中最尊勝故。菩提心者如毗沙門(mén)。能斷一切貧窮苦故。菩提心者如功德天。一切功德所莊嚴(yán)故。菩提心者如莊嚴(yán)具。莊嚴(yán)一切諸菩薩故。菩提心者如劫燒火。能燒一切諸有為故。菩提心者如無(wú)生根藥。長(zhǎng)養(yǎng)一切諸佛法故。菩提心者猶如龍珠。能銷一切煩惱毒故。菩提心者如水清珠。能清一切煩惱濁故。菩提心者如如意珠。周給一切諸貧乏故。菩提心者如賢德瓶。滿足一切眾生愿故。菩提心者如如意樹(shù)。能雨一切莊嚴(yán)具故。菩提心者如鵝羽衣。不受一切生死垢故。菩提心者如白氎線。從本已來(lái)性清凈故。菩提心者如快利犁。能治一切眾生田故。菩提心者如那羅延。能摧一切我見(jiàn)敵故。菩提心者猶如快箭。能破一切諸苦的故。菩提心者猶如利矛。能穿一切煩惱甲故。菩提心者猶如堅(jiān)甲。能護(hù)一切如理心故。菩提心者猶如利刀。能斬一切煩惱首故。菩提心者猶如利劍。能斷一切憍慢鎧故。菩提心者猶如利鐮。能翦隨眠微細(xì)惑故。菩提心者如勇將幢。能伏一切諸魔軍故。菩提心者猶如利鋸。能截一切無(wú)明樹(shù)故。菩提心者猶如利斧。能伐一切諸苦樹(shù)故。菩提心者猶如器仗。能防一切諸厄難故。菩提心者猶如善手。防護(hù)一切智度身故。菩提心者猶如好足。安立一切功德身故。菩提心者猶如金錍。能除一切無(wú)明翳故。菩提心者猶如鉗鑷。能拔一切身見(jiàn)刺故。菩提心者猶如臥具。息除生死諸勞苦故。菩提心者如善知識(shí)。能解一切生死縛故。菩提心者如好珍財(cái)。能除一切貧窮事故。菩提心者猶如導(dǎo)師。善知菩薩出要道故。菩提心者猶如伏藏。出功德財(cái)無(wú)匱乏故。菩提心者猶如涌泉。出智慧水無(wú)窮盡故。菩提心者猶如明鏡。普現(xiàn)一切法門(mén)像故。菩提心者猶如蓮華。不染一切諸罪垢故。菩提心者猶如大河流。引一切度攝法故。菩提心者如大龍王。能雨一切妙法雨故。菩提心者猶如命根。任持菩薩大悲身故。菩提心者猶如甘露。能令安住不死界故。菩提心者猶如大網(wǎng)。普攝一切諸眾生故。菩提心者猶如罥索。攝取一切所應(yīng)化故。菩提心者猶如鉤餌。出有淵中所居者故。菩提心者如阿伽陀藥。能除惑病永安隱故。菩提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛(ài)毒故。菩提心者如善持明。能滅一切惡尋伺故。菩提心者猶如疾風(fēng)。能散一切諸障霧故。菩提心者如大寶洲。出生一切覺(jué)分寶故。菩提心者如好種子。出生一切白凈法故。菩提心者猶如住宅。諸功德法所依處故。菩提心者猶如市肆。菩薩商主貿(mào)易處故。菩提心者如煉金藥。能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好蜜。圓滿一切功德味故。菩提心者猶如正道。令諸菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能持一切白凈法故。菩提心者猶如時(shí)雨。能滅一切煩惱塵故。菩提心者猶如住處。一切菩薩所依住故。菩提心者猶如磁石。吸引一切解脫果故。菩提心者如凈琉璃。自性明潔無(wú)諸垢故。菩提心者如帝青寶。出過(guò)世間二乘智故。菩提心者如更漏鼓。覺(jué)諸眾生煩惱睡故。菩提心者如清凈水。性本澄潔無(wú)垢濁故。菩提心者如閻浮金。映奪一切有為善故。菩提心者如大山王。超出一切諸世間故。菩提心者則為所歸。不拒一切諸來(lái)者故。菩提心者則為義利。能除一切衰惱事故。菩提心者則為妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如大施會(huì)。充滿一切眾生心故。菩提心者則為尊勝。諸眾生心無(wú)與等故。菩提心者猶如伏藏。能攝一切諸佛法故。菩提心者如善諷誦。普攝菩薩諸行愿故。菩提心者如能守護(hù)。隨順長(zhǎng)養(yǎng)一切法故。菩提心者如能利益。能回一切不善法故。菩提心者如因陀羅網(wǎng)。能伏煩惱阿修羅故。菩提心者如婆樓那風(fēng)。能動(dòng)一切所應(yīng)化故。菩提心者如因陀羅火。能燒一切諸惑習(xí)故。菩提心者如佛支提。一切世間應(yīng)供養(yǎng)故。善男子。菩提心者成就如是無(wú)量無(wú)邊最勝功德。舉要言之。應(yīng)知悉與一切佛法諸功德等。何以故。因菩提心。出生一切菩薩行輪。三世十方一切如來(lái)。從菩提心而出生故。是故善男子。若有能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。則已出生無(wú)量功德。普能攝取一切智道。