第二卷 大乘大悲分陀利經(jīng)

第二卷 大乘大悲分陀利經(jīng)

勸施品第四

爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白佛言。世尊。以何因何緣。其余諸佛國土清凈。無諸穢惡亦無五濁。種種奇妙莊嚴(yán)佛土。彼諸菩薩摩訶薩種種威德而皆悉備。種種歡樂而皆滿足。亦無聲聞辟支佛名。何況其余。世尊。以何因緣。于此穢惡命濁劫濁眾生濁見濁煩惱濁世。成阿耨多羅三藐三菩提。而有四眾三乘說法。世尊。何故不取清凈佛土無五濁者。佛言。善男子。以本愿故菩薩取凈佛土。亦以本愿故取不凈土。善男子。有菩薩摩訶薩。大悲具足取不凈佛土。所以者何。以本愿故。令我于此惡世成佛。汝一心善聽。當(dāng)為汝說。時寂意菩薩聽佛所說。佛言。善男子。乃往古昔。過一恒河沙數(shù)阿僧祇劫。于此佛剎。爾時有大劫名持。是大劫中在此佛剎是四天下。時轉(zhuǎn)輪王名曰離諍。主四天下。離諍王時。有國大師婆羅門名曰海濟。生一子有三十二相八十種好。百福莊嚴(yán)皆悉具足。身有圓光。如若瞿盧樹紫磨金色。當(dāng)生之時。百千諸天來供養(yǎng)已。即為立字名曰海藏。彼于余時出家學(xué)道。剃除須發(fā)而被法服。得成阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶藏。彼佛轉(zhuǎn)法輪時。令多億那由他百千眾生。有得天道及解脫果。彼于余時。與多億那由他百千聲聞眾圍繞侍從。村城聚落王舍游行。漸漸至安詶羅城離諍轉(zhuǎn)輪王所治之處。去城不遠(yuǎn)有閻披羅園。寶藏如來應(yīng)供正遍知。與多億那由他百千聲聞眾俱。于中止住。時離諍王。聞寶藏如來應(yīng)供正遍知與無數(shù)億那由他百千聲聞眾俱入其街里。住閻披羅園。王即生念。今我應(yīng)至如來應(yīng)供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。時離諍王。以大神德無量王威。咸與無數(shù)億百千臣民前后圍繞導(dǎo)從出城。詣閻披羅園。以其所乘盡所乘地下乘步進。向?qū)毑厝鐏硭�。至已頭面禮足。繞佛三匝卻坐一面。善男子。爾時寶藏如來應(yīng)供正遍知。見離諍王。正法喜悅要語勸化離諍王。令踴躍歡喜。以無數(shù)言辭正法喜悅要語勸化令踴躍已。默而住。時離諍王叉手合掌。白寶藏如來應(yīng)供正遍知言。唯愿世尊。與比丘僧受我三月請。供養(yǎng)衣服飲食床榻臥具。病瘦醫(yī)藥隨其所須。善男子。寶藏如來默然受請。彼離諍王知佛受請。禮畢繞佛三匝而去。時離諍王。還告諸小王群臣人民。作如是言。汝等當(dāng)知。我請寶藏如來應(yīng)供正遍知及比丘僧三月。供養(yǎng)一切所須。我有財寶供養(yǎng)之具。所可愛重盡回施佛及比丘僧。汝等所有己物供養(yǎng)之具。盡回施佛及比丘僧。彼諸人等皆亦回施。時主藏寶臣。盡以金為閻披羅園地。尋時以竟。即為世尊造七寶臺。周匝四邊七寶為戶。遍于園中置七寶樹。彼諸樹上種種衣服而以莊嚴(yán)。種種幡蓋。種種真珠瓔珞。種種房舍。種種嚴(yán)飾。種種寶器。種種雜香。種種七寶華果以莊嚴(yán)。散種種華。種種繒彩。種種茵褥。種種氍氀毾[毯-炎+登]。種種衣服。以用敷座。又置寶輪在于臺外。當(dāng)世尊前。去地一仞。虛空中住光[火*僉]甚明。純白象寶七支平滿。住世尊后。擎持寶樹覆世尊上。彼樹莊嚴(yán)。以七寶瓔珞種種莊嚴(yán)。以七寶瓔珞種種嚴(yán)具。種種鬘飾種種繒彩。種種妙衣種種房舍。樹上有蓋七寶莊嚴(yán)。離諍王第一正后。在佛前住。以海此岸牛頭栴檀末香。以散佛上。離諍王。親自執(zhí)持摩尼寶珠光耀極明。置如來前。彼輪光珠光照于園中。其明充滿。其佛光照三千大千世界。微妙普遍一一聲聞。以牛頭栴檀為座。亦以為機而承其足。諸聲聞后皆有白象。擎持寶樹嚴(yán)飾麗妙。如前所說以覆其上。諸聲聞前皆有婇女。眾寶瓔珞以為嚴(yán)飾。皆以海此岸牛頭栴檀末香。用散佛上。其一一聲聞前置琉璃珠。種種音樂周遍園中。圣道寶臣將四種兵。列住園外周匝侍衛(wèi)。善男子。爾時離諍王。于晨朝時出城詣佛。乘其所乘盡所乘地。下乘步進向世尊所。至已頭面禮寶藏如來足。及禮眾僧。繞三匝已。王親以水灌如來手。躬自斟酌百味飲食。種種肴膳皆悉備足。王知食訖收缽。手執(zhí)寶拂敬拂如來。其王千子及八萬四千諸小國王。如是供養(yǎng)聲聞僧已。皆各執(zhí)拂而拂大眾。飯訖少時。無數(shù)億那由他百千眾生。皆來入園為聽法故。無數(shù)億那由他百千諸天。于虛空中。雨眾天華作諸伎樂。種種天繒幡蓋柔軟衣服。及諸瓔珞懸虛空中。四萬青夜叉。于栴檀林中。常取海此岸牛頭栴檀為薪。為佛比丘僧供設(shè)飯食。時離諍王即是夜于佛大眾前。然多億那由他百千燈明。善男子。時離諍王。夜分于世尊前。頂上兩肩手膝兩足竟夜擎燈。佛威神故。形無疲懈其身受樂。譬如比丘入第三禪身不傾倚心無勞惓。如是供養(yǎng)終竟三月。如是千子八萬四千諸小國王。并余多億那由他百千眾生。以王供養(yǎng)一一聲聞終于三月。如離諍王供養(yǎng)寶藏如來等無有異。時王正后。于三月中華香供養(yǎng)。余多億那由他百千婇女。于三月中以華香供養(yǎng)諸聲聞眾。亦復(fù)如是。善男子。爾時離諍王竟三月已。以八萬四千紫磨寶臺�；厥┦雷�。八萬四千金輪輪寶為首。亦用施佛。八萬四千白象象寶為首。八萬四千馬馬寶為首。八萬四千日明珠珠寶為首。盡以施佛。八萬四千諸小國王主藏寶為首�；厥┦雷�。供給所須。八萬四千小王圣導(dǎo)寶為首�；厥┦雷�。給侍左右。八萬四千城安詶羅城為首。施佛及僧隨意所用。八萬四千七寶行樹。八萬四千眾寶華聚。八萬四千七寶蓋。八萬四千王妙衣服。八萬四千雜寶鬘飾。略說。車乘床座及承足機。臥具屣器頭服冠幘。瓔珞金瓔真珠瓔珞。伎樂鐘鈴螺鼓幢摩及拂。鐙爐澡盥園林鳥獸。皆是眾寶并及妙味。各八萬四千。盡回施寶藏如來應(yīng)供正遍知已。而白佛言。我國事殷并懺悔世尊。唯愿如來。樂住此園比更奉覲。彼離諍王千子于佛前住。一一王子請佛及僧。三月供養(yǎng)一切所須。世尊默然受王子請。爾時離諍王。知佛受諸子請已。頭面禮足及比丘僧。右繞三匝辭退還宮。彼時諸王子中。第一王子名曰不眴。于三月中。供養(yǎng)世尊及比丘僧。如離諍王。王子間日一來奉覲世尊及比丘僧。聽微妙法。善男子。時國大師婆羅門。是寶藏如來父名曰海濟。遍閻浮提男女大小而從乞求。未便即受先令施主受三歸依住阿耨多羅三藐三菩提。然后受施。閻浮提內(nèi)一切老少有智。海濟婆羅門。無不受其施。勸以三歸令住阿耨多羅三藐三菩提者。如是勸多億那由他百千眾生。令修三福地住阿耨多羅三藐三菩提。不眴王子于三月中如是供養(yǎng)世尊及比丘僧。如離諍王。竟三月已。唯除城郭自然輪自然象自然馬自然摩尼寶。玉女寶主藏寶圣道寶。除是已。以八萬四千金輪。八萬四千象。八萬四千馬。盡回施佛。略說。日明珠婇女童子如意之樹。華聚衣蓋瓔珞車乘床座。及承足機臥具屣器。頭服冠幘真珠瓔珞。伎樂鐘鈴螺鼓幢摩及拂。鐙爐澡盥園林鳥獸。皆是眾寶。并及妙味各八萬四千。盡回施已。懺悔世尊及比丘僧。尼摸王子。亦以如是供養(yǎng)之具。于三月中供養(yǎng)世尊并比丘僧。如不眴。供養(yǎng)已。如是寶物施與達嚫。亦如不眴。帝眾王子。于三月中供養(yǎng)世尊并比丘僧。達嚫亦然。今當(dāng)略說。彼眾王子。無畏王子。虛空王子。支象王子。民陀羅王子。蜜蘇王子。魔陀步王子。土眾王子。知義王子。童子王子。解愚王子。解人王子。阿羅步王子。遣使王子。安佉慕王子。義語王子。阿鄰度路王子。將愿王子。將象王子。月將王子。日將王子。主將王子。金剛將王子。忍將王子。處將王子。疾將王子。賀邏尼慕王子。曀障王子。障力王子。障雜王子。樂雜王子。王財王子。欲悶王子。賀邏陀附王子。擁護王子。王稱王子。鹽摩野披羅步王子。野阇路王子。野度披樹王子。野頗奴王子。野象奴王子。禮月王子。不退王子。乃至離諍王千子。一一亦皆如是。以一切所須。供養(yǎng)寶藏如來應(yīng)供正遍知。及無量比丘僧。衣被飲食臥具隨病醫(yī)藥。并余所須各于三月。如王太子不眴。一一以八萬四千金輪。乃至八萬四千味。皆回施佛及比丘僧。以是大施。有求天帝。有求梵王。有求魔王。有求轉(zhuǎn)輪圣王。有求大富。有求聲聞。乃無一人求辟支佛乘。況求大乘。爾時離諍王以此大施。還求轉(zhuǎn)輪圣王。如是滿二百五十歲。皆亦各各懺悔世尊并比丘僧。爾時國大師海濟婆羅門。詣寶藏如來比丘僧所。請供七年。以一切所須衣被飲食臥具。隨病醫(yī)藥并余所須。爾時世尊默然受之國大師請。是時海濟婆羅門。以一切所須供養(yǎng)寶藏如來。如王離諍亦無有異。善男子。海濟婆羅門。于余時心生念。我已勸多億那由他百千眾生。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。不知是離諍王所可志愿。為求天王。為求人王。為求聲聞乘。為求辟支佛乘。為求阿耨多羅三藐三菩提。設(shè)我當(dāng)?shù)贸砂Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。未度眾生令皆得度。未得解眾生令皆得解。諸老病死憂悲苦惱眾生令得解脫。未涅槃者令得涅槃。若龍若夜叉。若佛若聲聞。若梵王。愿示我夢。是王。為求天福。為求人福。為求聲聞辟支佛地。為求阿耨多羅三藐三菩提耶。善男子。爾時國王大師海濟婆羅門。即于夢中見如是光明。見十方恒河沙數(shù)世界諸佛如來。彼諸佛世尊。皆遣蓮華與婆羅門。白銀為莖黃金為葉。馬瑙為臺琉璃為須。一一華上皆有日現(xiàn)。彼諸日上有七寶蓋。一一日出六十億光。彼一切光皆入婆羅門口。自見己身。高千由旬清凈如鏡。自見身中。六十億那由他百千菩薩。皆于蓮華臺上結(jié)加趺座入于三昧。見彼諸日繞身周匝。又見諸蓋虛空中住乃至梵天。彼諸蓮華繞身住者。聞出柔軟之音過天五樂。于中見離諍王。豬頭人身以血自涂。東西馳走。多諸雜蟲競來食之。于卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜蟲競共食之。乃至白骨已數(shù)數(shù)還復(fù)。豬頭人身以血自涂。多諸雜蟲競來食之。于卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜蟲競來食之。乃至白骨。于中見諸王子有豬頭者。有象頭者。有水牛頭者。有狼頭者。有豺頭者。有狗頭者。有獼猴頭者。以血涂身。多諸雜蟲競來食之。皆依卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜蟲競來食之。乃至白骨其身還復(fù)。蟲尋食之。復(fù)見余王子乘水牛車。須曼那華以自莊嚴(yán)。隨不正道而南游行。梵王帝釋并及護世。來語之言。咄婆羅門。汝與蓮華周匝住者。于中先以一華持與國王。其諸王子各與一華。然后與諸小王。自與汝子并及余人。時婆羅門聞彼諸天使分布已。即分諸華。眠覺起坐憶所見夢。于坐生念。是轉(zhuǎn)輪王。愿樂下賤生死。悕望安樂而愿卑賤。諸王子等亦復(fù)如是。又我所見王子乘水牛車。須曼那華以自莊嚴(yán)而南游行。是求聲聞乘者。又我所見光明于十方諸佛世尊。緣我遍至閻浮提。勸化多億那由他百千眾生。以三福地使得成就令住其中。以是故。我夢見大光明。見于十方諸佛世尊以我遍至閻浮提。勸化過數(shù)眾生。令住阿耨多羅三藐三菩提。又我今請如來應(yīng)供正遍知及比丘僧。于七年中以一切所須。以是十方諸余世界諸佛世尊。今遣此華而來與我。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提。愿以是諸佛世尊為我遣華。我所見華上日。有諸光明入我口中。見己身極為高廣。見日周身。自見身中。有六十億那由他百千菩薩。蓮華臺上結(jié)加趺坐入于三昧。如是諸夢我所不解。又見梵釋護世勸我分布諸華。尋時自見分此華。如是諸夢唯佛明焉。我以何因緣見此大夢。我今應(yīng)至佛所問此夢意。爾時海濟婆羅門。即于夜時具辦肴膳。明至佛所自行澡水。佛及比丘。從上至下行水畢已。手自斟酌種種肴膳。隨意所須飯佛及僧。食訖收缽還坐說法。爾時離諍王。與其千子無數(shù)百千大眾俱。圍繞侍從往詣佛所。乘其所乘盡所乘地。下乘恭肅步進入園。至如來所。頭面禮足及比丘僧。坐于佛所聽說妙法。爾時海濟婆羅門。如前所見夢前問佛已。世尊告大婆羅門。汝所見大光明。見于十方恒河沙數(shù)世界諸佛世尊。彼為汝遣華。上見日皆放光明。彼諸光明盡入汝口。以汝婆羅門。于二百五十歲。遍行閻浮提。勸化過數(shù)眾生以三福地令住其中。又勸化過數(shù)眾生。以阿耨多羅三藐三菩提令住其中。以是大施故。婆羅門。彼諸佛世尊。皆授汝阿耨多羅三藐三菩提記。于十方恒河沙數(shù)世界中�，F(xiàn)在住世說法。諸佛遣華與汝。以白銀為莖黃金為葉。馬瑙為臺琉璃為須。一切華上所可見日。婆羅門。彼所現(xiàn)夢是先瑞應(yīng)。汝婆羅門。夢見十方恒河沙數(shù)世界中諸佛世尊�，F(xiàn)在住世說法。彼諸佛世尊為汝遣七寶蓋。彼諸寶蓋于空中住乃至梵天。婆羅門。汝可成阿耨多羅三藐三菩提夜時。即是夜名稱流布聞于十方恒河沙數(shù)世界乃至梵天。無其過上見汝頂者。婆羅門。彼所現(xiàn)夢是先瑞應(yīng)。婆羅門。汝夢見己身極自高廣。乃至梵天日周身住。婆羅門。汝所可勸化過數(shù)眾生發(fā)菩提心。是汝成菩提時。一佛世界微塵數(shù)十方國土。彼亦成阿耨多羅三藐三菩提。是汝本所勸化于菩提者。彼皆稱譽汝而作是言。彼如來應(yīng)供正遍知。初勸化我等于阿耨多羅三藐三菩提。是故我今得成阿耨多羅三藐三菩提。彼是我等善知識。彼諸佛皆遣菩薩。恭敬供養(yǎng)贊嘆于汝。彼諸菩薩摩訶薩各舍己佛土而來。皆以種種菩薩神通。供養(yǎng)于汝。而聽法已。得種種若干三昧忍辱陀羅尼門。彼諸菩薩摩訶薩各還本土。稱譽贊嘆汝之名稱。婆羅門。彼所現(xiàn)夢是先瑞應(yīng)。婆羅門。汝自見身中多億菩薩于蓮華上結(jié)加趺坐入于三昧者。婆羅門。汝成菩提時。勸化多億那由他百千眾生。得不退轉(zhuǎn)住阿耨多羅三藐三菩提。婆羅門。汝以無上般涅槃般涅槃已。于后一佛世界微塵數(shù)大劫中。十方國土諸佛世尊。以正法王治。皆贊嘆稱譽汝。如過無量無邊阿僧祇劫。有如來應(yīng)供正遍知。名號如是。彼如來應(yīng)供正遍知。勸化我等令住阿耨多羅三藐三菩提。以是故。我等今得成阿耨多羅三藐三菩提。得正法王位。婆羅門。彼所現(xiàn)夢是先瑞應(yīng)。婆羅門。汝夢見余人豬頭人身象頭。乃至狗頭以血涂身。多諸雜蟲競來食之。卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜蟲競來食之。乃至白骨其身還復(fù)。豬頭人身乃至狗頭。以血自涂。多諸雜蟲競來食之。是彼愚癡男子。住三福地布施持戒修定者。有求魔界苦。樂求天上福盡命終之苦。人中老病死苦。怨憎會苦。愛別離苦。餓鬼中饑渴苦。畜生中癡冥屠割苦。樂在地獄中受種種苦。住三福地者。求天上天王。求人中一天下王。求二天下王。求三天下王。求四天下王。彼愚癡男子食一切眾生。一切眾生亦食彼愚癡男子。如是經(jīng)久沉溺生死。婆羅門。彼所現(xiàn)夢是先瑞應(yīng)。婆羅門。汝夢見余人以須曼那華而自莊嚴(yán)。乘水牛車隨不正道而南游行者。婆羅門。彼善男子。亦住三福地布施持戒修定。為自度故。是求聲聞乘者。彼所現(xiàn)夢求聲聞乘人。是先瑞應(yīng)。

勸發(fā)品第五

善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語離諍王。作如是言。大王。人身難得閑靜時難。如來應(yīng)供正遍知出世甚難。譬如優(yōu)曇缽華時一現(xiàn)耳。樂求善根難。正愿亦難。大王。王位眾苦之本。人中一天下王位。二天下王位。三天下王位。四天下王位。皆苦之本。大王。此是久受生死苦器。大王。人天福報。譬如疾風(fēng)無有住時。如水中月。凡夫五欲無足醉于境界。樂求人天福報。凡夫人數(shù)受地獄苦。畜生苦餓鬼苦。人中愛別離苦。天上退還苦。數(shù)數(shù)入胎苦。更相殘害苦。凡夫如是展轉(zhuǎn)受苦。所以者何。無善知識不發(fā)正愿故。亦不能求。未及謂及。未得謂得。未證謂證。如是無明凡夫不知厭足。不肯發(fā)菩提心。所可滅眾苦。于生死中不厭不憂。于中數(shù)數(shù)受苦。大王。思惟生死苦器。是故大王。汝今于佛法中。已種善根作諸福德。于三寶中已得信喜。施與世尊。大富果報。奉持戒者生天果報。有所聞法大智慧果報。大王。汝設(shè)邪見若已竟。汝今可發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。王曰。止婆羅門。我不求菩提樂住生死。婆羅門。我已布施持戒聽法。婆羅門。阿耨多羅三藐三菩提甚為難得。海濟婆羅門。復(fù)作是言。大王。菩提道凈。應(yīng)至意發(fā)愿凈心滿足。是道清凈故。意凈故。是道正直以不諂故。是道極凈諸結(jié)盡故。是道寬博無障礙故。是道等度以等心故。是道無畏以不作諸惡故。是道大富以檀波羅蜜故。是道最尊以尸波羅蜜故。是道無辱以羼提波羅蜜故。是道無住以毗梨耶波羅蜜故。是道閑靜以禪波羅蜜故。是道善釋以般若波羅蜜故。是道得實智以大慈故。是道得不退轉(zhuǎn)以大悲故。是道得踴躍以大喜故。是道堅固以大舍故。是道無坑坎刺棘。無喜欲誑想故。是道至安隱。心無壞故。是道無劫奪。善解色聲香味觸故。是道除魔怨敵。善解陰界入故。是道無魔。滅諸結(jié)故。是道得妙心。無聲聞辟支佛念故。是道興盛。受諸佛力故。是道至大寶。應(yīng)一切種智寶故。是道一切露現(xiàn)。阿僧祇智明故。是道明導(dǎo)師。所行不離善知識故。是道無高下。無憎愛故。是道無塵穢。不喜嗔濁故。是道善逝。無諸不善故。大王。彼菩提道趣安隱盡涅槃際。大王。可發(fā)菩提心。王曰。婆羅門。是八萬歲世人中如來出現(xiàn)。猶尚不能滅諸惡趣。其有眾生善根熟者。彼眾生皆住于果。有得三昧陀羅尼忍辱者。菩薩善根純熟。彼授菩提記。有少種善根者。彼受人天福。眾生各各輪轉(zhuǎn)隨善惡行有處。佛說。若一切眾生不種善根苦不滅。唯佛身是福田。然不能度脫未種善根者。我當(dāng)發(fā)菩提心。我行菩薩行時。以大智入不可思議陀羅尼法門。度眾生佛事。然不以此不凈土回向菩提心。設(shè)我得如意佛土。我當(dāng)發(fā)菩提心。乃至證阿耨多羅三藐三菩提時。我爾所時行菩薩行。滅佛土中一切眾生苦。善男子。爾時寶藏如來應(yīng)供正遍知。入見莊嚴(yán)三昧�，F(xiàn)如是神通。寶藏如來入現(xiàn)莊嚴(yán)三昧已。應(yīng)時現(xiàn)如是光明。于十方各千佛土微塵數(shù)世界現(xiàn)一切莊嚴(yán)。有諸佛世尊已入涅槃。有欲入涅槃。有菩薩摩訶薩。菩提樹下坐降魔官屬。有成佛未久而轉(zhuǎn)法輪。有久成佛說法。有純菩薩充滿佛土。有國土乃至無聲聞辟支佛名。有處有聲聞辟支佛。有國土空無佛菩薩。亦無聲聞辟支佛。有不凈佛土五濁出時。有凈佛土無有五濁。有尊有卑。有長壽有短壽。有佛土火災(zāi)起。有水災(zāi)起。有風(fēng)災(zāi)起。有處已壞。有處始成。妙光照彼一切悉現(xiàn)。爾時大眾。普見彼諸佛土國界莊嚴(yán)。爾時海濟婆羅門語王言。汝今但觀佛土莊嚴(yán)。大王。可發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。大王。可取隨意佛土。善男子。爾時離諍王。向?qū)毑厝鐏�。叉手合掌而白佛。唯世尊。菩薩摩訶薩以何行業(yè)取凈佛土。以何不凈意眾生。以何取長壽。佛言。大王菩薩摩訶薩。以愿取凈佛土無五濁。亦以愿取不凈。王曰。唯世尊。我還入城一處靜坐思惟所愿。如我所應(yīng)佛土無有五濁凈行回向。佛言。大王。今正是時。善男子。爾時離諍王。頂禮世尊足并比丘僧。繞佛三匝而去。還來入城至其宮殿。獨坐一處三昧思惟佛土莊嚴(yán)誓愿。善男子。爾時海濟婆羅門。語太子不眴言。善男子。汝亦可發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。汝所有三福地布施持戒修定。所修善行一切回向菩提。彼曰。我亦還家獨坐一處思惟莊嚴(yán)佛土愿。我若發(fā)菩提心。更來如來所�；叵蚱刑嵝�。取莊嚴(yán)佛土。時彼王子。頂禮佛足并比丘僧。繞佛三匝。還于己舍。獨坐一處如是思惟莊嚴(yán)佛土愿。善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語第二子尼摸。作如是言。汝童子。亦可發(fā)菩提心。乃至王諸子勸發(fā)菩提。八萬四千諸小王。并余九十二億人。勸發(fā)菩提心。彼一切皆作是言。我等亦各各歸家。獨坐一處思惟莊嚴(yán)佛土愿。彼一切如是七年中。各坐三昧無惱亂心。思惟莊嚴(yán)佛土愿。善男子。海濟婆羅門。于余時心生是念。我勸多億那由他百千眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。又我請佛及無量比丘僧。七年供養(yǎng)一切所須。設(shè)我阿耨多羅三藐三菩提意滿如愿必成。我當(dāng)勸化天阿修羅乾闥婆龍夜叉羅剎鳩槃茶等以大施會。善男子。爾時國大師海濟婆羅門。思見毗沙門大王。善男子。爾時毗沙門大王。與多百千夜叉圍繞侍從。俱夜詣海濟婆羅門所。于其前住作如是言。婆羅門。何故思我耶。婆羅門言。汝為是誰。彼曰。婆羅門。汝不聞乎。有夜叉主名毗沙門。我身是也。婆羅門。欲使我作何等。婆羅門曰。大王。汝亦應(yīng)助是大施會。彼曰。唯然婆羅門。如汝所思。大王。汝以我語勸諸夜叉。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提。又化汝等夜叉樂求福德者。樂求菩提者�？扇杖胀�海彼岸取此岸牛頭栴檀香來。復(fù)取種種涂香。種種雜華。日日給我供養(yǎng)世尊。唯然婆羅門。毗沙門大王。聞婆羅門語已。還本住處。擊鼓集諸夜叉羅剎。作如是言。汝等當(dāng)知。是閻浮提有婆羅門。名曰海濟。是離諍王國之大師。彼請寶藏如來應(yīng)供正遍知及比丘僧。俱七年供養(yǎng)一切所須。汝等于彼善根隨喜。以是善根發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即于爾時多億那由他百千夜叉羅剎叉手合掌作如是言。如海濟婆羅門福德善業(yè)。請寶藏如來應(yīng)供正遍知及無量比丘僧。七年供養(yǎng)一切所須。如是彼福德業(yè)我等隨喜。以是善根愿我成阿耨多羅三藐三菩提。毗沙門大王曰。諸賢善聽。汝等樂求菩提者。樂求福德者。日日可往海彼岸取海此岸牛頭栴檀香來。給海濟婆羅門。為如來設(shè)食。并比丘僧。九萬二千夜叉同聲唱言。我等大士。于此七年。當(dāng)取海此岸牛頭栴檀香來。以給海濟婆羅門。為如來設(shè)供。并比丘僧。四萬六千夜叉作如是言。我等取種種香來。五萬二千夜叉作如是言。我取種種華來。二萬夜叉作如是言。我等當(dāng)取種種諸味之精來。著如來比丘僧眾食飲之中。七萬夜叉作如是言。我等大士。為世尊造作飯食并比丘僧。善男子。爾時海濟婆羅門。思念欲見毗留勒迦大王。即時毗留勒迦大王詣海濟婆羅門所。乃至多億那由他百千鳩槃茶。勤勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。如是毗留波叉。提陀羅吒。與多億那由他百千龍乾闥婆。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時海濟婆羅門。思念二四天下護世。彼以佛威神。至婆羅門所。婆羅門。亦以如是勸化已。各還本處勸其眷屬。以阿耨多羅三藐三菩提。乃至一切三千大千佛土。百億毗沙門。與其眷屬勸化阿耨多羅三藐三菩提。百億毗留勒迦。百億毗留波叉。百億提陀羅吒。與其眷屬俱勸以阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時海濟婆羅門心生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意必成所愿心果。我當(dāng)分此大耶。若福與彼欲界諸天。勸以阿耨多羅三藐三菩提。我以是善根。審得阿耨多羅三藐三菩提者。天帝釋今應(yīng)來現(xiàn)。須夜摩天子。刪兜率陀天子�；瘶诽熳印Ｋ�化自在天子。悉應(yīng)來現(xiàn)。善男子海濟婆羅門。適發(fā)念已。釋提桓因來現(xiàn)在前。及須夜摩天子。刪兜率陀天子�；瘶诽熳�。他化自在天子。來現(xiàn)在前。婆羅門問曰。汝等是誰。彼五天王。各各自說名字已。作如是言。汝婆羅門。欲使我等何所施作。欲使我等于此大施何所供給。婆羅門曰。汝等天上所有最妙寶臺寶樹。若劫波樹。若香樹。若華樹。若果樹。天衣天座天眾敷具。天諸寶器。天莊挍。天蓋幢幡瓔珞伎樂。如是等一切盡為佛及僧。嚴(yán)飾此閻披羅園。唯然大士。彼五天王從婆羅門所聞是語已各還天上。告鞞宅居天子。曠野天子。畢天子。居藍披天子。難陀天子。作如是言。汝等大士。至閻浮提閻披羅園。以如是莊挍。以如是嚴(yán)飾。以如是瓔珞。以如是座以如是敷具。以為莊嚴(yán)。如天嚴(yán)飾等無有異。又為世尊造立寶臺。如眾寶嚴(yán)臺。對曰。唯然。彼五天子于五天王所聞已。至閻浮提竟夜。如是一切莊嚴(yán)閻披羅園。從寶樹乃至幢幡以為莊嚴(yán)。又為世尊造立寶臺。如釋提桓因眾寶嚴(yán)臺。一切莊挍閻披羅園。如天莊嚴(yán)。作已還至天上。白諸天王。大士當(dāng)知。如此天上莊挍。閻浮提閻披羅園莊挍。一切瓔珞亦如是。又為世尊造立寶臺。如釋提桓因眾寶嚴(yán)臺。天上閻浮提閻披羅園等無有異。彼時五天王。帝釋須夜摩刪兜率陀化樂他化天主。來至閻浮提。語海濟婆羅門言。為世尊及比丘僧。莊挍園已。復(fù)何所為。爾時海濟婆羅門語諸天王。作如是言。汝等天王。所主領(lǐng)處普集天眾。以我語而告之言。閻浮提有婆羅門名海濟。彼請寶藏如來應(yīng)供正遍知并無量比丘僧。七年供養(yǎng)一切所須。汝等于彼福業(yè)應(yīng)當(dāng)隨喜發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。汝應(yīng)下閻浮提奉覲世尊恭敬親近并比丘僧。于世尊所聽微妙法。彼五天王聞婆羅門語已。各還本處。時釋提桓因集三十三天。以海濟婆羅門語。勸化而告之言。汝等大士當(dāng)知閻浮提離諍王。有大師婆羅門名曰海濟。請寶藏如來及無量比丘僧。七年供養(yǎng)一切所須。我等為佛僧莊挍園已。汝等于彼善根應(yīng)當(dāng)隨喜發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即于爾時多億那由他百千三十三天。叉手合掌而說是言。我等于福業(yè)隨喜。以隨喜福業(yè)。盡回向阿耨多羅三藐三菩提。如是須夜摩天子集須夜天。略說。刪兜率陀化自在他化自在天子。集他化自在天。乃至多無數(shù)億那由他百千天子。叉手合掌而說是言。我等于彼善根隨喜。以是善根我等得阿耨多羅三藐三菩提。是故汝等大士。應(yīng)下閻浮提奉覲世尊。恭敬親近聽受妙法。并比丘僧。時五天王。即夜一一天王與天子天女及童男女多億那由他百千圍繞。俱下閻浮提。頭面禮世尊足并比丘僧。于世尊所聽受法。晝則空中雨眾天華。優(yōu)缽羅。缽曇摩。俱物頭。分陀利伽。須摩那。波利師迦阿提目多伽。瞻匐伽華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。并作天樂。復(fù)次善男子。海濟婆羅門心生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意滿所愿必成。我當(dāng)以菩提勸阿修羅。善男子適發(fā)心已。五阿修羅王來詣海濟婆羅門所。乃至多億那由他百千阿修羅男女大小。以婆羅門語勸令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。來至佛所而聽受法。略說。婆羅門。如是思念魔王。即時魔王名佛樓那。來至婆羅門所。乃至無數(shù)億那由他百千魔子魔女大小。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至聽法。善男子。爾時海濟婆羅門。思念螺髻大梵。螺髻大梵亦來至婆羅門所。聞已還梵天上。乃至多億那由他百千梵天。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。從上來下至世尊所。恭敬親近比丘僧。而聽受法。善男子。爾時海濟婆羅門。思念二四天下帝釋。思念須夜摩刪兜率陀化樂他化天子。彼五天王亦以佛威神來至婆羅門所。婆羅門如是約敕。彼各還去。以婆羅門語。勸眷屬以菩提。如是多億那由他百千三十三天子天女。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。及帝釋來此四天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。如是須夜摩刪兜率陀化自在。如是他化天子。勸發(fā)他化自在天以菩提。多億那由他百千他化自在天子天女大小。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。來此四天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。如是二四天下。阿修羅魔及大梵。如是三四天下。如是四四天下。如是五四天下。帝釋須夜摩刪兜率陀他化。阿修羅魔及大梵。以佛威神故。與眷屬俱來此四天下。而聽受法。乃至三千大千佛土。百億帝釋。百億須夜摩。百億刪兜率陀。百億化自在。百億他化自在天子。百億阿修羅王。百億魔。百億大梵。一一大梵。勸無數(shù)億那由他百千梵天。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。彼以世尊威神。一切來此四天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。爾時三千大千世界。地?zé)o如毫發(fā)空不周者。善男子。爾時海濟婆羅門而生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意得滿者。如百億毗沙門。乃至百億大梵悉皆隨我者。應(yīng)現(xiàn)如是大神通。令遍三千大千世界人及畜生餓鬼地獄。一切苦受得息樂受得生。一一眾生化佛在前。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來應(yīng)供正遍知。知海濟婆羅門心所念。即入三昧名缽羅名婆。入已一一毛孔放過數(shù)光明。照此三千大千世界。妙光普遍。其光明至地獄者。令寒地獄眾生暖風(fēng)來吹。有眾生舉身火然冷風(fēng)來吹。彼諸地獄眾生。饑渴困乏�？嗍芗礈鐦O得樂受。一一地獄眾生化佛在前。具三十二大人之相。八十種好莊嚴(yán)其身。彼地獄眾生受喜樂已。而生是念。以何因緣。我等苦滅樂受得生。彼見世尊三十二大人之相八十種好莊嚴(yán)其身。見已作是言。蒙是具足大悲之恩得受樂受。倍極歡喜善心生焉。瞻仰世尊。世尊告曰。咄汝眾生當(dāng)作是言。南無佛陀。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。汝等眾生更不受苦常得受樂。彼作是言。南無佛陀。我等發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。以是善根愿罪業(yè)永滅。于中有命終者。生此人間。于地獄眾生火所燒者。光明至已。冷風(fēng)來吹。彼一切饑渴困乏苦痛即滅。乃至于中命終。來生人間。畜生餓鬼及人亦如是說。彼光還來。繞佛三匝從頂上入。過數(shù)天人夜叉羅剎龍阿修羅。得不退轉(zhuǎn)住阿耨多羅三藐三菩提。于彼過數(shù)眾生得三昧忍辱陀羅尼。于此閻浮提人間安詶羅城王之住處閻披羅園。諸天為佛及僧。以天莊嚴(yán)已。彼生是念。我等宜應(yīng)往觀奉覲寶藏如來應(yīng)供正遍知敬瞻圣眾。于如來所聽受正法。當(dāng)于爾時。無數(shù)億那由他百千男女長幼。日往見世尊恭敬親近并比丘僧。周遍觀園。彼園有二萬七寶門。一一門側(cè)敷五百寶床。五百童子各坐其上。來入園者。彼諸童子誨以三歸依佛法圣眾。勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心令住其中。然后乃聽入園。見佛及僧恭敬親近周遍觀園。善男子。爾時國大師海濟婆羅門。于七年中勸過數(shù)諸天發(fā)阿耨多羅三藐三菩提令住其中。過數(shù)龍阿修羅夜叉羅剎鳩槃茶乾闥婆饑鬼毗舍遮及地獄過數(shù)人。盡勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提令住其中。過數(shù)眾生勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提令住其中。彼七年將欲盡時。海濟婆羅門。具八萬四千金輪除自然輪寶。八萬四千象挍以七寶除自然象寶。乃至八萬四千味。欲以回向。于彼七年離諍王曾無欲想嗔恚愚癡及吾我想。悉皆無有。又無王想無施想。無妻息想。無食飲想。無香花衣服想。無車乘想。無睡眠想。無樂想無彼我想。于七年中未曾倚臥。無晝夜想。無有色聲香味觸想。于七年中未曾疲懈。常觀見十方各千佛土微塵數(shù)世界佛土莊嚴(yán)。諸須彌山不障于眼。其余諸山鐵圍大鐵圍山障。日月障。天宮殿悉無障礙。如彼所見莊嚴(yán)佛土。彼思惟莊嚴(yán)凈佛土愿。如離諍王。以如是德樂住七年。如是見莊嚴(yán)佛土。彼坐思惟莊嚴(yán)凈佛土愿。王子不眴。尼摸。因陀羅伽盧。乃至彼王千子。八萬四千諸小國王并余九十二億眾生。亦復(fù)如是。彼一切于七年中獨坐一處而入三昧。見十方各千佛土微塵數(shù)世界。彼亦于七年中。不生欲想無嗔恚想。乃至無疲懈處。常普見十方各千佛土微塵數(shù)佛國莊嚴(yán)。彼須彌山不障于眼。其余諸山鐵圍大鐵圍山障。日月天諸宮殿悉無所礙。如彼所見莊嚴(yán)佛土。思惟莊嚴(yán)凈佛土愿。彼一切以如是功德快樂于七年住。有思惟莊嚴(yán)凈佛土愿有取不凈佛土。爾時海濟婆羅門知七年竟。欲以七寶回施寶藏如來應(yīng)供正遍知。叉手合掌白言。世尊。我勸離諍王于阿耨多羅三藐三菩提。彼自還家。獨坐一處而入三昧。無敢入者無人能覺。如是彼王千子。我勸以阿耨多羅三藐三菩提。彼亦如是。各各還家。獨在一處而入三昧。無敢入者無人能覺。我亦如是。勸八萬四千諸小國王。并余九十二億眾生。已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提。于彼一切各各還家。皆在一處而入三昧無能入者。唯愿世尊。覺離諍王。令三昧起來至于此。彼一切我所勸化菩提者皆亦使來。彼獨坐三昧者一切使來。取阿耨多羅三藐三菩提意不動。于世尊所。得受名號國土之記。善男子。爾時寶藏如來應(yīng)供正遍知。入于三昧。名涅邏訶邏波帝。口出青黃赤白紅紫色光。于彼住三昧者。一切化婆羅門在前立。作是言。起大士。往見世尊并比丘僧。恭敬親近。大士海濟婆羅門。槃?wù)谟谏�已竟七年。世尊�?fù)欲游諸聚落。彼聞婆羅門語已。一切皆起。離諍王聞是語即從座起。天于空中。捶鐘擊鼓作天伎樂。時離諍王躬自乘車與千子俱。及八萬四千諸小國王。余九十二億眾生俱圍繞出城。詣世尊所。至已頭面禮足并比丘僧卻坐一面。離諍王與無數(shù)億眾生俱。時海濟婆羅門語離諍王曰。大王。于此達嚫應(yīng)發(fā)隨喜。大王。汝于三月供養(yǎng)世尊以一切所須。及無數(shù)比丘僧。種種雜寶回施。及八萬四千城回施已。以此隨喜福業(yè)。是一切可回向阿耨多羅三藐三菩提。亦如是勸王千子。八萬四千諸小國王。并余多億眾生。以此隨喜福業(yè)。勸于阿耨多羅三藐三菩提令住其中。是達嚫應(yīng)隨喜應(yīng)回向。而說偈言。

我以是施不求釋亦復(fù)不求梵天果

危脆不堅如疾風(fēng)況求世間人王福

心得自在妙菩提度諸眾生無有量

此施果報極寬廣我所愿求畢令獲