第五卷 大乘大悲分陀利經(jīng)

第五卷 大乘大悲分陀利經(jīng)

大師立愿品第十六

善男子。爾時(shí)海濟(jì)婆羅門心生是念。我已勸化多億那由他百千眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。今此大眾無不是者。此諸摩訶薩各立妙愿取凈佛土。唯除披由毗師紐。賢劫中者彼亦避惡世。我念應(yīng)惡世中以法味諸眾生。我應(yīng)堅(jiān)固勇猛。應(yīng)以如是作師子吼。令此一切菩薩大眾得未曾有。又令一切大眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅及世人。皆合掌禮恭敬于我。令佛世尊贊我善哉并授我記。又于十方無量無邊阿僧祇世界中�，F(xiàn)在住世為眾生說法諸佛世尊。我?guī)熥雍饡r(shí)令彼諸佛贊我善哉。亦授我阿耨多羅三藐三菩提記。令彼遣使慰喻于我。令此大眾聞見彼使。我當(dāng)于中為后世具大悲菩薩安立愿眼。令后時(shí)乃至我逮菩提聞我愿者。令彼亦得極未曾有。復(fù)于后時(shí)菩薩具大悲者。令彼如是于濁佛剎大惡世時(shí)愿取菩提。鮮法闇冥結(jié)病漂者。令救濟(jì)之而作佛事。為眾生說法。乃至我般涅槃后。過不可思議不可稱量。無邊佛剎中諸佛世尊。皆于菩薩眾前稱譽(yù)贊嘆我。為諸菩薩說我愿眼。令彼菩薩受大悲力。聞我愿者得未曾有。亦于眾生發(fā)起大悲。令彼如是取菩提愿。如我今日取愿無異。彼亦如是濁剎中成三菩提。于四漂浪濟(jì)脫群萌。以三乘法化度眾生。乃至著涅槃道。善男子。爾時(shí)國大師海濟(jì)婆羅門。具修如是大悲愿已。整衣服偏袒右肩。詣寶藏如來所。即于爾時(shí)多億那由他百千諸天。于虛空中作億天樂雨眾天花。同聲贊言。善哉善哉。丈夫。至世尊所今取妙愿。以智慧水滅世界眾生煩惱苦結(jié)。一切大眾合掌向之。同聲贊言。善哉善哉。妙達(dá)智慧饒益我等。妙意堅(jiān)愿我等欲聞。時(shí)大師至世尊所右膝著地。時(shí)三千大千耐提蘭佛剎。六種震動極大震動。悉極傾搖陂峨踴沒。鐘鈴蠡鼓自然而鳴。禽獸眾鳥出柔軟音。世界枯樹皆生花葉。于此三千大千世界地住鬼神。有勸菩提有未勸者。除地獄餓鬼種種畜生。彼一切得饒益心善心無怨嫉心無濁心慈心未曾有心皆得充滿。有眾因空住者。彼于虛空意得歡喜。以諸雜花鬘香音雜寶幡蓋。及以幢麾衣被頭舍。以柔軟聲。為聞婆羅門愿故以用供養(yǎng)。乃至阿迦尼吒際諸天。盡下閻浮提住虛空中。持諸天香乃至頭舍。為聽婆羅門愿故以用供養(yǎng)。爾時(shí)婆羅門叉手合掌。以偈贊嘆寶藏如來言。

尊游三昧如梵王顏色從容猶帝釋

施與錢財(cái)如國主持最妙寶若仙尊

德濡吼音如師子堅(jiān)固不動喻須彌

無有怒恚如大海含忍好惡等如地

除一切垢如大水燒諸結(jié)林如仙火

無所染著猶疾風(fēng)開現(xiàn)真實(shí)如大天

牟尼澍法如龍雨充濟(jì)世間猶時(shí)澤

降伏外道如論師仙放德香如妙花

妙聲柔軟如梵王治世脫苦如良醫(yī)

心住平等如慈母常攝眾生踰如父

破諸堅(jiān)怨如金剛斷恩愛枝如神劍

濟(jì)度眾生如船師施人智慧如牟尼

施涼光如牟尼月開敷人花猶如日

施四上果如妙樹仙眾圍繞如鳥王

尊意甚廣如大海等心于世猶草木

觀諸法性如空卷尊等隨世譬如水

佛授多眾菩提記持最妙相善大悲

我化眾生多無量愿今授我菩提記

于濁結(jié)怨世成佛安置眾生靜寂道

善男子。國大師海濟(jì)婆羅門以是偈贊寶藏如來已。即時(shí)一切大眾天龍夜叉乾闥婆世人。嘆言善哉。時(shí)國大師白佛言。世尊。我勸化多億那由他百千眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。彼各各觀已。而受妙土取清凈意。種諸善根易化眾生。此千四月鬘等通四鞞陀羅。如來所可授賢劫中記者。彼諸丈夫。亦以三乘教化貪欲嗔恚愚癡吾我眾生。彼等亦舍重結(jié)煩惱惡世。棄無間業(yè)誹謗正法非毀賢圣。住于邪見乏圣七財(cái)。不知父母不識沙門不別婆羅門。不知作恩不知福德不畏后世。不求三善天人之德。造三不善之十惡業(yè)。為一切善知識所棄。為一切慧人所譏。為三界煩惱駛水所漂。沒在生死灰河燒煮。癡冥所弊離諸善業(yè)。棄彼眾生置無佛國。離諸善根集不善根。困于邪道處大曠野。當(dāng)爾之時(shí)。娑訶世界賢劫中人轉(zhuǎn)壽千歲。為此智慧諸善丈夫之所棄舍。當(dāng)于爾時(shí)。為三界生死因緣所逼。無投無趣無所歸依苦器所困。舍此眾生各取妙土易化凈意。種諸善根精進(jìn)不懈。以曾親近供養(yǎng)多佛而濟(jì)化之。世尊。如是不耶。寶藏如來而告之言。如是如是。婆羅門。隨彼眾生立愿所取佛土莊嚴(yán)。我亦如是授彼等記。婆羅門白言。世尊。我心振搖如芭蕉葉。意甚憂慮舉身嗒然。世尊。是一切大菩薩皆發(fā)大悲。然棄彼時(shí)惡世熾盛。眾生處在闇昧之中皆是所棄。世尊。我亦于當(dāng)來世。過一恒河沙數(shù)阿僧祇。二恒河沙阿僧祇。三恒河沙阿僧祇之余。于賢劫中待世人壽千歲時(shí)。我能于爾所時(shí)。處在生死行菩提行。我能不以愿力取度眾生。當(dāng)行六波羅蜜而取化度。曾從佛聞能舍物施是檀波羅蜜。我當(dāng)如是行檀波羅蜜。在所生處有來求者。我當(dāng)如是施之。所謂飲食佉阇蒱阇螺夜梨舍。衣服臥具園林房舍。鬘飾涂香隨病與藥。幢幡麾蓋錢財(cái)象馬車乘。金銀雜寶摩尼真珠琉璃[王*累]及車磲馬瑙珊瑚虎珀玫瑰并及余寶。悲念眾生以歡喜施。如是等物。度眾生故不望果報(bào)。為攝度眾生故具足施與。復(fù)有眾生求極難舍我當(dāng)與之。所謂奴婢聚落城邑。宮殿王位妻妾男女。及與手足眼耳鼻舌皮膚血肉骨髓身命乃至求頭。悲念眾生以極歡喜如是施與。不求果報(bào)為攝度故。我當(dāng)如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者。后亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是大施。如我在所生處。無量阿僧祇億那由他百千劫中。行阿耨多羅三藐三菩提行。行檀波羅蜜。我當(dāng)為后具大悲菩薩安立施眼功德光思惟諸結(jié)。是尸羅波羅蜜。我當(dāng)如是行阿耨多羅三藐三菩提。行種種持戒。我行無上難行苦行如前所說。于境界不墮落。觀我無我故。是羼提波羅蜜。我當(dāng)如是修行羼提如前所說。又厭患諸有為。一切無為靜寂行無上而不退。是毗梨耶波羅蜜。于一切作舍行空等。是禪那波羅蜜。如性無生法忍。是般若波羅蜜。我當(dāng)如是堅(jiān)固勇力。無量阿僧祇億那由他百千劫中行般若波羅蜜。先無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅(jiān)固勇力行般若波羅蜜者。后亦無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅(jiān)固勇力行般若波羅蜜如我所行。為后時(shí)具大悲諸菩薩安立慧功德眼。我初發(fā)心為后菩薩示現(xiàn)大悲。乃至無上般涅槃。彼諸菩薩得未曾有。是故我不輕行施戒。無依忍無想進(jìn)無住禪無著慧。無二我不求果報(bào)。眾生乏圣七財(cái)。舍棄彼一切眾置無佛土中。作無間業(yè)謗正法毀賢圣盡皆邪見。集不善根墜在曠野。為此邪道所困眾生故。我以極勇猛力行波羅蜜。一一眾生所為置善根種故。于十大劫能受阿鼻地獄苦痛。如是畜生餓鬼夜叉貧窮人中貧窮。能忍斯苦。如一切眾生所置善根種。我當(dāng)如是攝度空倦心意燋枯眾生。乃至賢劫之際。我不求人天榮利之福。唯除一生補(bǔ)處在兜率天待成菩提時(shí)。我于爾所時(shí)生死中。親近佛土微塵數(shù)諸佛。以佛土微塵數(shù)種種供具。供養(yǎng)一一諸佛。于一一佛所得佛土微塵數(shù)功德。佛土微塵數(shù)眾生勸以菩提。辟支佛乘聲聞乘亦如是隨其所欲我以如是而勸化之。若世無佛我作仙人。以諸善業(yè)化彼眾生令住神通。因于邪見奉事摩醯首羅天者。即現(xiàn)摩醯首羅天勸以善業(yè)�，F(xiàn)那羅延日月。乃至現(xiàn)梵天形。勸以善法。或現(xiàn)迦樓羅。勸迦樓羅鳥修諸善行。乃至現(xiàn)為兔形。饑渴眾生以身肉血而充濟(jì)之。以己身命救彼一切急厄眾生。世尊。我當(dāng)于爾所時(shí)。以極勇力修諸難行。為心意燋枯乏善根者。我于爾時(shí)所為眾生故。受于生死種種苦切。乃至過一恒河沙數(shù)阿僧祇。二恒河沙阿僧祇之余始入賢劫中。如月鬘童子成阿耨多羅三藐三菩提。號迦羅迦孫陀如來。令我爾時(shí)以圣慧眼。見于十方各千佛土微塵數(shù)世界中。已轉(zhuǎn)法輪現(xiàn)在住世諸佛世尊。是我先所勸化心意燋枯集不善根乏圣七財(cái)。為一切所棄在空佛土。作無間業(yè)誹謗正法非毀賢圣。乃至邪道所困處大曠野者。我先為彼眾生贊嘆阿耨多羅三藐三菩提。勸以阿耨多羅三藐三菩提。令住其中者彼眾生是我先所勸化住檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜者。彼眾生是我置無上涅槃善根種者。拔出惡趣者。使立具智慧福德。將至現(xiàn)在住世諸佛世尊所。得授阿耨多羅三藐三菩提記者。得三昧陀羅尼忍辱者。得登地者。彼眾生是我先所勸化教使立愿取莊嚴(yán)佛土。隨彼所欲取莊嚴(yán)佛土者。我爾時(shí)始入賢劫。迦羅迦孫陀圣日出時(shí)。令我見于十方各千佛土。微塵數(shù)世界中�，F(xiàn)在住世為眾生說法諸佛世尊。迦羅迦孫陀如來應(yīng)供正遍知成佛未久。我當(dāng)往詣其所以種種供具而供養(yǎng)之。咨請問難出家修戒。多聞三昧說法第一。唯除如來。于彼時(shí)心意燋枯眾生。集不善根沒邪見道作無間業(yè)。乃至邪道所困曠野眾生。我當(dāng)攝度而為說法。圣日沒后我當(dāng)具作佛事。如是迦那迦牟尼迦葉成佛未久。往至其所乃至具作佛事。展轉(zhuǎn)乃至千歲。世人以三福地安立眾生。過是已往上生天上。為天說法而攝度之。乃至眾生百二十歲。極甚愚癡憍驁恃色。自倚種族昏濁無識。多懷嫉恚處在五濁闇冥。是諸眾生。貪欲嗔恚愚癡甚重。憍慢嫉妒染著非法非法自活。邪見倒見乏圣七財(cái)。非母非父。非沙門非婆羅門。不知作恩。不作福德。不畏后世。不修三福地。不求三乘。不修三善業(yè)修三惡業(yè)。不修十善業(yè)樂修十不善。為四顛倒所困。住四回轉(zhuǎn)。隨順?biāo)哪�。四病河所漂。常隨五蓋六情昏愚。沒在八邪曠野。恒起諸使不求天人福德。為倒見邪道所困。作無間業(yè)誹謗正法。誹毀賢圣離諸善根。剛強(qiáng)粗獷不知恩分。若有所作尋即忘失。見修善者惡心譏謗。淺慧少聞多忘諸根不具。羸瘦少力衣服乏短。親惡知識胎中妄念。眾病所困顏色丑惡。不顧前后無有慚愧更想恐怖。一小食頃身口意行多作惡業(yè)。以是為貴眾生。常見斷見。著五陰心。貪五欲心。喜心掉心怨心欺心。濁心粗心恚心。不調(diào)心不執(zhí)心。不柔伏心。著非法心。無住心。相求心。散亂心。更相害心。離法心。無報(bào)心。計(jì)有法心。滅善心。不生善心。不求涅槃靜心。不知應(yīng)供養(yǎng)心。集一切使縛心。老病死無因緣心。受諸煩惱心。執(zhí)一切障礙心。毀法幢心。豎見幢心。更相訾毀心。共相食啖心。自貴心。困他心。嫉妒熾盛心。共相殺心。貪欲無厭心。嫉他一切所有心。無恩分心。盜竊心。邪淫心。欺調(diào)心。無愿心。是時(shí)眾生無不爾者。于中展轉(zhuǎn)相從聞如是聲。所謂地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。病聲老聲死聲。害聲難聲。陰使他國聲。枷鎖杻械系閉聲�？匠�聲。說是非聲。罵詈聲。穿鑿聲。壞眾聲。竊盜聲。軍馬聲。饑饉聲。貪欲邪淫聲。妄語聲。癡狂聲。綺語聲。惡口聲。兩舌聲。嫉妒聲。出內(nèi)積聚聲。斗諍聲。吾我聲。愛憎聲。愛不愛聲。愛別離怨憎會聲。販賣聲。迭相鬻賣聲。處胎聲。臭穢聲。寒聲熱聲。饑聲渴聲。疲乏聲。疾痛聲。種殖聲。憂種種業(yè)聲。種種苦逼聲。種種疾疫聲。眾生展轉(zhuǎn)相從聞。如是聲有四十五。如是乏無善根鮮善知識。惡心眾生爾時(shí)充滿娑訶世界諸眾生。為一切薩婆若所棄處無佛剎。謂無布施持戒修定。無善業(yè)集諸不善法。我當(dāng)以八分圣道度生死海置無畏城。爾時(shí)眾生緣惡業(yè)重故。娑訶佛剎當(dāng)極弊惡。為諸福德種善根者所見棄舍。處處地生堿鹵瓦礫土石諸山高下不平。多諸毒蟲蚊虻惡蛇鳥獸。爾時(shí)充滿非時(shí)風(fēng)起。惡濁粗澀非時(shí)暴雨。雜毒堿苦霜雹災(zāi)降。地生如是惡種草木。枝葉花果諸谷種味。眾生服食養(yǎng)身之具。非時(shí)惡濁雜毒粗澀。彼諸眾生食之。皆當(dāng)增長粗惡殺害欺誑。傳說是非不相恭敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。飲血食肉衣之以皮。好執(zhí)兵器傷殺殘害。恃色族富貴算數(shù)外書�？珩R鳴弦人眾斗戰(zhàn)。嫉妒驁慢。勤修種種如斯鄙賤。是苦難世。爾時(shí)我當(dāng)從兜率天下。為度眾生熟善根故。于最妙轉(zhuǎn)輪王種第一夫人腹中受胎而住。我當(dāng)爾時(shí)放凈光明遍照娑訶佛土上至阿迦尼吒天下至金輪際妙光周遍。爾時(shí)眾生生娑訶佛剎者�；蛟诘鬲z或?yàn)樾笊�或�(yàn)轲I鬼或生天上或生人中。在色界無色界想無想非想非非想處。令彼一切見斯光明覺觸其身。令彼一切厭生死苦樂求涅槃。乃至住滅結(jié)心。是初種涅槃道種。我當(dāng)受一切法決定三昧。受一意法門三昧心。十月住母腹中。又我得佛。眾生厭離生死。我所應(yīng)度者。令彼眾生于十月中見我在胎結(jié)加趺坐。心入三昧如摩尼現(xiàn)。滿十月生時(shí)。以集一切福德三昧。六種震動。一切娑訶佛土。上至阿迦尼吒天下至金輪際皆悉震動。彼時(shí)眾生生娑訶佛土者。或在地獄乃至人中悉覺悟之。我當(dāng)從母右脅而出。又以妙光普照娑訶佛剎無不周遍。爾時(shí)亦復(fù)覺悟娑訶佛土一切眾生于未種善根眾生所著涅槃種。于已種。涅槃種眾生生誓愿到。若我足蹈地時(shí)。令此娑訶佛土六種震動。岠峨涌沒乃至金輪際。爾時(shí)眾生有依水依地依空依四生處依止五趣我當(dāng)覺之。有眾生未生誓愿牙者當(dāng)令生。已生誓愿牙者。令住三乘得不退轉(zhuǎn)。令我生時(shí)娑訶佛土大梵魔王帝釋日月護(hù)世諸天龍王阿修羅化生大威德夜叉羅剎龍修羅令彼一切來供養(yǎng)我。令我適生即行七步。我以集一切福德三昧如是說法。令彼大眾得住三乘。其大眾中求聲聞乘者令住最后身我當(dāng)度之。其有眾生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。其有眾生求無上大乘者。令彼一切得金剛持海不動三昧。以是三昧得登三地。我欲浴時(shí)令其中最勝龍王彼來浴我。其有眾生見我浴者。令彼一切于三乘獲如是德。如前所說。其有眾生見我乘者。略說。為童子游戲乃種種業(yè)示教眾生。在宮婇女游戲五欲。心生厭患。中夜舍出除去瓔珞嚴(yán)身之具。為伏諸異學(xué)尼乾陀遮羅迦彼利波羅阇迦離彼路多衣。求應(yīng)法服詣菩提樹。有眾生見我詣菩提樹者。我當(dāng)以集一切福德三昧。為彼眾生說如是法。令彼一切勤求三乘。其有眾生殖聲聞種。令彼眾生一切結(jié)熟。住最后身從我得度。其有眾生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。有殖大乘種者。令彼一切得金剛持海不動三昧。以是三昧得登三地。我當(dāng)手自執(zhí)草菩提樹下敷金剛座。于彼座上結(jié)加趺坐端身正意。我當(dāng)如是入不動禪滅出入息。日日一從禪起。食半胡麻半以施人。我當(dāng)爾所時(shí)行是苦行。今乃至阿迦尼吒際。依娑訶佛土一切諸天來供養(yǎng)我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。世尊令彼諸結(jié)皆悉除滅。住最后身從我得度。有求辟支佛乘者。乃至如前所說。如是龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毗舍遮鳩槃茶五通仙人。如是等來供養(yǎng)我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。乃至如前所說。于此四天下異學(xué)行粗弊苦行者。令天非人唱告彼言。汝等苦行無大果報(bào)。復(fù)非未曾有。于如是處住最后身菩薩所行苦行。入是禪舍心行縛。離于身行。滅口行喘息。日日一從禪起食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大寬廣不久當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。汝等不信可自往觀。令彼一切舍難苦行。盡來見我苦行者。有殖聲聞乘種者。乃至如前所說。若有人王群臣百官及余庶民在家事家業(yè)者令彼一切來至我所見我苦行。有求聲聞乘者如前所說。若有女人來見我者。令是最后女身更不復(fù)受。有求聲聞乘者如前所說。若有禽獸見我坐修苦行者。令最后畜身更不復(fù)受。有禽獸殖聲聞乘種者。令更一生從我得度。有求辟支佛乘者如前所說。種種畜生作如是說。餓鬼亦如是說。我當(dāng)于爾所時(shí)。行如是苦行。一結(jié)加趺坐。令多億那由他百千眾生。證我苦行得未曾有。于彼所種無量阿僧祇解脫種。我當(dāng)如是修行苦行。先無眾生數(shù)異學(xué)聲聞乘辟支佛乘無上大乘。能行如是苦行者。后亦無有眾生數(shù)異學(xué)乃至大乘。能行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多羅三藐三菩提。作丈夫行降魔官屬。留余業(yè)報(bào)破結(jié)使魔。成阿耨多羅三藐三菩提。于其中我當(dāng)令一眾生得阿羅漢。如是為二法得阿羅漢。如是第三第四說法得阿羅漢。我當(dāng)為二眾生故�，F(xiàn)百千神通令住正見。說多千法文義具足隨所住果。眾生結(jié)山猶如金剛。我要當(dāng)以金剛慧杵而破壞之說三乘法。為一一眾生故。步步多百由旬。而為說法置無畏道。令我法出家無有遮礙。羸瘦少力荒忘狂心。剛強(qiáng)驁慢無慧多結(jié)。煩惱亂心及與女人。令我法出家得受具足。令我有四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。令我法中有多耶。若令天見諦夜叉龍阿修羅具八圣分齊乃至畜生令修梵行。世尊。我逮菩提已。有眾生于我惡心害心。若刀火石若以種種器仗。來至我所粗言罵辱。又于十方誹謗揚(yáng)惡。雜毒飲食而用施我。我當(dāng)如是留殘業(yè)果成阿耨多羅三藐三菩提。我逮菩提已。眾生于我先有怨嫌。執(zhí)持殺具種種器仗。粗言罵辱雜毒飲食。來至我所出我身血。我以大悲梵柔軟音。猶如鐘鼓雷震之聲。為彼眾生說如是法。戒聞三昧及與凈心。令彼眾生得住于善。改悔惡業(yè)逮具凈戒。令彼眾生無天解脫果。離欲漏盡障礙業(yè)報(bào)。我于是盡所留業(yè)果。世尊。我逮菩提已。隨身毛孔之?dāng)?shù)。日現(xiàn)爾所化佛。皆具三十二大人之相八十種好。我當(dāng)遣彼化佛至空佛剎。又遣至不空處。亦復(fù)遣至五濁佛剎。彼諸國中眾生造無間業(yè)。謗正法毀賢圣乃至集不善根。其中有求聲聞乘者。求緣覺乘者求大乘者。于戒缺漏威儀不具犯于根罪。心意燋枯違失善道墜生死曠野。為邪道所困沒在曠野。令一一化佛日為如是億那由他百千眾生隨所說法。有眾生奉事摩醯首羅天者。隨現(xiàn)摩醯首羅天形而為說法。稱我娑訶佛土。勸彼眾生回向誓愿。彼諸眾生聞我名者。令彼眾生愿生我國。世尊。若彼眾生命欲終時(shí)我不現(xiàn)前不為說法不生善心者。令我莫證阿耨多羅三藐三菩提。彼眾生命終已。若墮惡趣不生我國得受人身者。使我忘失一切正法不現(xiàn)在前。令我不能具成辦作佛事。有眾生奉事那羅延者。乃至眾生命終已后。若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事也。我逮菩提已。于一切佛土有造無間者。乃至邪道所困墜曠野者。令彼終已生我國中。彼身相貌猶如土色面若毗舍遮。念忘多失破戒臭穢。多病短命乏眾供具。彼諸眾生壽命短促。我時(shí)為彼諸眾生故。于娑訶世界隨幾四天下。我當(dāng)于彼一切四天下從兜率天降神母胎示現(xiàn)出生。略說。童子游戲種種伎藝苦行降魔成三菩提轉(zhuǎn)正法輪。于一切四天下示現(xiàn)具足作佛事已而般涅槃。乃至現(xiàn)分舍利。我逮菩提已說一種句法。有眾生求聲聞乘者。令彼得解聲聞法藏說。有眾生求緣覺乘者。令彼得解因緣法說。有眾生求無上大乘者。令彼純解摩訶衍說。有眾生未具功德欲求菩提者。令彼得解布施法說。有眾生乏無福德求生天樂者。令得解戒說。有眾生更相怖畏濁心惡者。令彼得解慈法說。喜殺生者。令彼得解悲法說。慳貪嫉心者。令彼得解善法說。恃色倚強(qiáng)欲心昏濁者。令彼得解舍法說。耽著愛欲心者。令彼得解不凈法說。有大乘眾生憍慢亂心者。令彼得解阿那波那念法說。少慧求燈明者。令彼得解因緣法說。有少聞學(xué)者。令彼得解不忘失聞持法說。處邪見曠野者。令彼得解空法說。多想困者。令彼得解無想法說。不凈愿困者。令彼得解無愿法說。身意不凈者。令彼得解身意柔和法說。亂行所困者。令彼得解不忘菩提心法說。懷于嗔欲造困者。令彼得解無怨法說。滅至意困者。令彼得解無法說。惱心者。令彼得解無妒法說。略說。忘善者。解照明說。作魔業(yè)者。解凈說。沒他論者。解勇出說。種種結(jié)困心者。解去離說。沒偏道者。解旋法說。大乘悕望心者。解不退說。厭生死者。解菩薩樂說。未得善地智者。解增長說。不想喜善根者。解惱悔說。心不等者。解無礙光說。沒惡業(yè)者。解濟(jì)度說。眾中畏者。解師子勝說。四魔陵心者。解勇健說。意不明佛剎者。解莊嚴(yán)光說。憎愛者。解脫舍說。佛法明不覺者。解第一幢翅由邏說。乏大慧者。解晃明說。愚闇困者。解日燈說。不求無盡辭者。解作得說。如沫求我者。解耶邏延說。意傾動者。解堅(jiān)住說。觀頂者。解高幢說。舍先誓者。解堅(jiān)固說。退通者。解金剛意說。求道場者。解金剛場說。一切法不辱者。解如金剛說。欲知他心所念者。解行處說。欲知他根者。解慧道說。言不相干者。解入辭說。未得法身者。解修一切身說。希見如來者。解不眴說。具念一切作者。解無諍說。求轉(zhuǎn)法輪者。解無垢輪說。無因邪求者。解明順因緣說。一佛土常見者。解善作語說。未種相好因者。解莊嚴(yán)說。不能分別言音者。解辭道說。求一切種智者。解法性不隱說。于法退轉(zhuǎn)者解堅(jiān)固說。不達(dá)法性者。解通說。舍誓者。解不退說。道隱者。解無貌說。求等虛空智者。解無所有說。未滿波羅蜜者。解凈住說。未滿攝物者。解善攝說。未住梵行者。解等作說。未滿助菩提寶者。解不住行說。忘失善說智心者。解海印說。悕望無生法忍心者。解決定說。如所聞法廣分布心者。解不忘失說。更相善說無厭足者。解無障說。未得敬信三寶者。解集福德說。法門雨不知足者。解法云說。三寶斷見者。解寶莊嚴(yán)說。不作智業(yè)者。解無生說。一切煩惱縛者。解空門說。于一切法輕心者。解智印說。未滿如來德者。解世諦現(xiàn)門說。于先佛所未積德者。解必變化說。未說一法門究竟念者。解一切法性說。一切經(jīng)未了者。解法實(shí)等說。離六和敬法者。解一切法相說。不為思惟解脫者。游戲神通說。欲入如來秘密者。解不求他說。不勤修菩薩行者。解得智說。不現(xiàn)生者。解至一切處說。行菩薩行有殘者。解受職說。如來十力未滿者。解最勝說。未得四無畏者。解勇進(jìn)說。未得不共法者。解阿僧祇意說。無愚聞見者。解愿道說。不能現(xiàn)前覺一切佛法者。解白凈無垢印說。有余薩婆若智者。解善覺意說。未逮如來一切作者。解無邊盡法說。有無量阿僧祇求大乘菩薩不諂曲不幻偽端直者。令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。八萬四千三昧。七萬五千陀羅尼。以是功德諸菩薩摩訶薩。以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。令勇發(fā)不可思議妙愿。令菩薩不可思議知見功德以自莊嚴(yán)。謂身莊嚴(yán)以相好�？谇f嚴(yán)以如意善說。令眾歡喜。心莊嚴(yán)以三昧不退。念莊嚴(yán)以持不失。意莊嚴(yán)以強(qiáng)識。至莊嚴(yán)以至覺。義志莊嚴(yán)以堅(jiān)誓。作莊嚴(yán)以辯誓。志極莊嚴(yán)以過地非地。施莊嚴(yán)以舍一切物。戒莊嚴(yán)以白凈無垢。意忍莊嚴(yán)于一切眾生無高下心。進(jìn)莊嚴(yán)以一切事辦。禪莊嚴(yán)以一切三昧游戲神通�；矍f嚴(yán)以知結(jié)使因由。慈莊嚴(yán)以至一切眾生處。悲莊嚴(yán)以不舍一切眾生。喜莊嚴(yán)以一切法得無疑惑。舍莊嚴(yán)以毀譽(yù)無二。通莊嚴(yán)以游戲一切通。福莊嚴(yán)以得寶手無盡藏。智莊嚴(yán)以解一切眾生心念所行。覺莊嚴(yán)以善法覺一切眾生。明莊嚴(yán)以得慧眼明。辯莊嚴(yán)以得義法辭應(yīng)辯。勇悍莊嚴(yán)以伏眾魔及諸異論。德莊嚴(yán)以逮佛無上德。法莊嚴(yán)以阿僧祇辯令普為眾生說法。明莊嚴(yán)以照一切佛法。光莊嚴(yán)以照諸佛剎變化。說莊嚴(yán)以所記不錯變化。教授莊嚴(yán)以隨所應(yīng)教誡。神變莊嚴(yán)以到四神足彼岸一切受。如來莊嚴(yán)以入如來秘密法。自在莊嚴(yán)以智不從他得敬順一切。善法莊嚴(yán)以如說修行一切處無能退者。無量阿僧祇求大乘眾生。我以一向音凈除多不善以充足之。令彼諸菩薩摩訶薩。于一切法不因他得智具大法明。速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。又余世界中眾生造無間者。乃至犯根罪。心意燋枯。有求聲聞乘。有求辟支佛乘。有求無上大乘者。以隨愿故生我佛土。集不善根粗獷樂惡。剛強(qiáng)倒見不攝意志。我當(dāng)為彼八萬四千心行亂意眾生。廣說八萬四千部法。其中眾生求無上大乘者。我當(dāng)為彼廣說六波羅蜜法。廣說檀波羅蜜。乃至廣說般若波羅蜜。其中眾生有求聲聞辟支佛乘。未種善根求度世者。我當(dāng)令彼住三歸依。后乃令住波羅蜜。喜殺生者令住不殺。貪重者令住不盜。染著非法者令住不邪淫。妄語相說者令住不妄語。樂昏濁者令住不飲酒。其有眾生有此五病者。我當(dāng)令彼斷是五患住優(yōu)婆塞戒。有眾生不樂善法者。我當(dāng)令彼一日一夜住圣八分戒。其有少樂善根者。我當(dāng)令彼來近我法出家十戒得住梵行。其有眾生樂求善法者。我當(dāng)令彼于善法中得受具足盡住梵行。我當(dāng)為如是造無間業(yè)乃至不攝意志眾生故。以多種種若干句義文字變化而為說法。示現(xiàn)陰界入無常苦空無我。令住善安隱妙寂無畏城。我當(dāng)為四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷說如是法。其有喜樂論者。我當(dāng)為彼現(xiàn)諸論法。乃至求解脫者。我當(dāng)為彼現(xiàn)于空論。其有不樂善法者。我當(dāng)為彼說勸化業(yè)。樂者我當(dāng)為說誦習(xí)一向禪空解脫。我為一一眾生故。步涉多百千由旬多種種若干句義文字方便變化。忍此疲惓。終至置于涅槃。乃至以誓力。我當(dāng)五分壽減一。欲般涅槃時(shí)。我當(dāng)碎身舍利如半芥子。為悲眾生故。然后當(dāng)入涅槃。令我涅槃后正法住世千歲像法住世復(fù)五百歲。

立愿舍利神變品第十七

我般涅槃后。其有眾生以眾寶物供養(yǎng)舍利。乃至一稱南無佛。一禮一旋一合掌業(yè)一花供養(yǎng)者。令彼一切隨于三乘得不退轉(zhuǎn)。我般涅槃后。其有眾生于我法中能受一戒如說奉持。乃至贊誦一四句偈為他人說。其有聞?wù)吣馨l(fā)好心。供養(yǎng)法師。能以一花或設(shè)一禮。令彼一切隨于三乘得不退轉(zhuǎn)。乃至正法盡法燈永滅法幡倒已。令我舍利乃至入地金輪上住。隨其幾時(shí)娑訶世界窮乏珍寶。令成琉璃珠現(xiàn)如火色。名曰勝意。令從彼上乃至阿迦尼吒際住。雨種種花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波利質(zhì)多羅伽花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。蘆遮摩那花。陀羅花。摩訶阿陀羅花。無垢輪花。百葉花。千葉花。百千葉花。普光花。普香花。善樂花。薩哆花。蘆遮那花。樂限月光花。明月花。無量色花。無量香花。無量光花。令雨如是等大花雨。令彼諸花出種種柔軟聲。所謂佛聲法聲僧聲。三歸依聲。優(yōu)婆塞戒聲。圣八分戒聲。出家十戒聲。施聲戒聲。具足梵行聲。勸化聲。誦聲習(xí)聲。禪定思惟九觀聲。不凈聲。阿那波那念聲。非想處聲。無所有處聲。無量識處聲。無量空處聲。勝處聲。一切處聲。止觀聲。空無相聲。緣起聲。令出具足聲。聞藏聲。令出具足辟支佛乘藏聲。具說大乘六波羅蜜。令彼諸花出如是聲。令色界諸天聞如是聲。各自識念先造善根。令彼于一切善法摩訶薩不嫌。令從彼下為娑訶世界一切人說十善業(yè)令住其中。令欲界諸天亦如是聞。令彼一切舍受使游戲樂著心意。令彼一切各自識念先作善根。令彼從天來下為娑訶世界一切人說十善業(yè)勸令住中。令彼諸花于虛空中變成雜寶。世尊。所謂金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙。及螺珊瑚�；㈢昝倒逵倚�。一切娑訶佛土。令雨如是等寶。除滅娑訶佛土嗔諍言訟饑饉疾疫。及他軍馬惡風(fēng)雜毒一切除盡。令安隱康健無諸斗諍言訟系閉。娑訶佛土一切豐樂。其有眾生見寶觸寶隨作供具者。令彼一切于三乘法得不退轉(zhuǎn)。令彼逮下乃至金輪上住。世尊。如是刀兵劫時(shí)。令彼舍利復(fù)更變成紺王摩尼。上至阿迦尼吒際住。降種種花雨。所謂曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。波利質(zhì)多羅花。乃至無量光花。令彼諸花出種種妙聲。所謂佛聲乃至如前所說。令彼舍利乃至金輪上住。如是饑饉劫時(shí)。復(fù)令舍利上升虛空乃至阿迦尼吒際住。降大花雨乃至如前所說。如是疾疫劫時(shí)。亦如前所說。如賢劫中我般涅槃后舍利。當(dāng)作佛事勸化過數(shù)眾生于三乘住不退轉(zhuǎn)。如是五佛土微塵數(shù)大劫中。我舍利化眾生于三乘住不退。后過千恒河沙數(shù)阿僧祇。于十方無量阿僧祇余世界中。諸佛世尊于彼出者。是我為菩薩時(shí)。行阿耨多羅三藐三菩提行先所勸化。于阿耨多羅三藐三菩提令住其中者亦是。我勸以波羅蜜得住中者亦是。我逮菩提已。勸化眾生以阿耨多羅三藐三菩提令住中者。又我般涅槃后。眾生以我舍利神變發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。彼亦于后過千恒河沙數(shù)阿僧祇時(shí)。令彼菩薩于十方無量阿僧祇余世界中成阿耨多羅三藐三菩提已。稱譽(yù)贊嘆說我名號。過去久遠(yuǎn)爾時(shí)有劫名賢。于彼賢劫始第四圣曰名號如是。彼先勸化我等以阿耨多羅三藐三菩提。于燋枯意集不善根造無間業(yè)乃至邪見。令我等得住六波羅蜜。緣是我等令得轉(zhuǎn)入一切種智。行正法輪轉(zhuǎn)深妙輪。令多億那由他百千眾生生天住解脫果。其有眾生求菩提者。彼如來所聞稱譽(yù)。我令以如是問彼如來。唯世尊。彼如來見何義趣。于彼重結(jié)五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提。令彼諸如來為求菩提善男子善女人說我是具大悲。是初發(fā)心佛土莊嚴(yán)立愿本事。令彼求菩提善男子善女人得未曾有信樂大法。令彼亦于一切眾生發(fā)如是大悲立如是愿。攝度重結(jié)五濁惡土造無間業(yè)乃至集不善根者。令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善男子善女人記。隨善男子善女人意。重結(jié)五濁惡世立愿。復(fù)余諸佛世尊以我舍利神變。為求菩提善男子善女人廣說本事。過去久遠(yuǎn)時(shí)有圣日名號。如是般涅槃后舍利。于爾所時(shí)為如是苦切眾生現(xiàn)如是種種若干神變。以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅三藐三菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。乃至如前所說。