趙樸初答：佛涅槃前后的情形是怎樣？

　　趙樸初答:佛在毗舍離城的時候,己經(jīng)有了重病,在那里度過雨季后,偕弟子們向西北走去,路上受了鐵匠純陀(Cunda)供獻的食品,病更加劇。最后走到拘尸那伽一條河邊,洗了澡,在一處四方各有兩棵娑羅樹的中間安置了繩床,枕著右手側(cè)身臥著。后來所有臥佛像(即佛涅槃像)都是這樣的姿式。佛告知弟子們將要涅槃,弟子都守候著。夜間有婆羅門學(xué)者須跋陀羅(Subhadda)去見佛,阿難陀想擋住他,佛知道了,喚他到床前為他說法,于是須跋陀羅成了佛的最后的弟子。佛在毗舍離臨出發(fā)前和在途中為弟子們作了多次的教誨,到了那天半夜逝世前又最后囑咐弟子不要以為失了導(dǎo)師,應(yīng)當以法為師,要努力精進,不要放逸。佛逝世后,遺體舉行火化。摩揭陀國人和釋迦族等八國將佛的舍利分為八份,各在他們的本土上建塔安奉。其中摩揭陀國安奉在菩提伽耶的一份,到公元前三世紀,被阿育王取出,分成許多份送到各地建塔。1898年,考古家在尼泊爾南境發(fā)掘迦毗羅國故址,發(fā)現(xiàn)一舍利塔,塔內(nèi)藏有石瓶石函等物;有一瓶放在鐵和水晶層迭的函內(nèi),里面有黃金花,花上安放著佛骨。從函上刻的文字知道這就是釋迦族供養(yǎng)的佛的舍利。

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