趙樸初答:龍樹(shù)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是什么?

  趙樸初答:龍樹(shù)主張的是"諸法實(shí)相論"。前面說(shuō)過(guò),在對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上,有部認(rèn)為一切法的自體是永恒存在的,只是它的作用的生起,要依借于因緣。龍樹(shù)則與此相反,認(rèn)為一切有為法只是因緣和合所生的現(xiàn)象,沒(méi)有常住不變、單獨(dú)存在的自體。譬如眾木聚生而為林,林只是個(gè)假名,除眾木外,別無(wú)自體(無(wú)自體也叫做"無(wú)自性")。所以龍樹(shù)說(shuō):"因緣所生法,我說(shuō)即是空,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無(wú)不是空者。""空"乃是一切法的真實(shí)相狀。

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