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在家居士戒律问答

佛使比丘答:如何修習(xí)不執(zhí)著?

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  “如何修習(xí)不執(zhí)著?”

  佛使比丘答:

  如果有人問(wèn)起:“如何才能修習(xí)佛教的精髓——不執(zhí)著?”我們可以再度引用佛陀的話,不必以自己的觀點(diǎn)回答。佛陀會(huì)簡(jiǎn)潔又完整地解釋如何修習(xí):眼睛看到可見的對(duì)象時(shí),只是看;耳朵聽到聲音時(shí),只是聽;鼻子聞到氣味時(shí),只是聞;舌頭嘗到味道時(shí),只是嘗;身體有所接觸時(shí),只是觸;當(dāng)心中生起念頭,例如情緒等時(shí),只是清楚知道它。

  看只是看,聽只是聽,聞只是聞,嘗只是嘗,觸只是觸,起念只是覺察,這表示不要造作出“自我”。佛陀教導(dǎo)我們:如果這樣修習(xí),“自我”就不會(huì)存在,當(dāng)“自我”不存在,苦也就止息了。

  “看只是看”這句話需要解釋:當(dāng)所看的對(duì)象和眼睛接觸時(shí),只要認(rèn)清對(duì)象,知道應(yīng)該如何去處理就好了,千萬(wàn)別讓喜歡和討厭的念頭趁虛而入。如果你生起喜歡的念頭,就會(huì)想擁有它;如果生起討厭的念頭,就會(huì)厭棄它。如此一來(lái),我們自己就成為那“喜歡的人”和“討厭的人”,這就是所謂的“自我”,走向“自我”就是走向痛苦和錯(cuò)誤。所以當(dāng)看東西時(shí),保持了了分明,要有智慧遠(yuǎn)離煩惱,清楚什么動(dòng)作是正確、適當(dāng)?shù)?如果是沒(méi)有必要的動(dòng)作,就保持冷靜,不要去做它。如果想獲得某種成就,就得完全應(yīng)用了了分明的心念去做,不讓“自我”產(chǎn)生,使用這種方法,你就能得到想要的結(jié)果,而且心中沒(méi)有苦惱。

  這是一個(gè)最好又簡(jiǎn)潔的修行原則:看只是看,聽只是聽,嘗只是嘗,嗅只是嗅,觸只是觸,起念只是覺察。讓一切只停留在這個(gè)層次,當(dāng)下就能產(chǎn)生智慧,可以正確又恰當(dāng)?shù)靥幚硪磺?不會(huì)產(chǎn)生愛、恨的“自我”。如果隨著喜歡或討厭的欲望去做,“自我”就會(huì)生起,讓心不能自主,也就無(wú)法具足智慧了。以上是佛陀為某比丘所作的開示。

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