圣嚴(yán)說禪：還我生死來

　　圣嚴(yán)說禪:還我生死來

　　問:

　　有和尚問云門文偃禪師:「生死到來,如何排遣?」云門攤開兩手說:「還我生死來。」和尚問的是如何出離生死,云門反而說把生死還給我,他的意思是生死之外無涅槃嗎?

　　答:

　　生死和涅槃在《六祖壇經(jīng)》中講得很清楚:「生死即涅槃,煩惱即菩提�！共灰�把煩惱和菩提劈成兩截來看,把生死和涅槃分成兩面來看,否則都是執(zhí)著。執(zhí)著有生死、有涅槃的人,執(zhí)著離生死、求涅槃的人,都還在生死中。臨濟禪師的語錄說過,求成佛、菩提、涅槃都是生死法,都在造生死業(yè)。

　　開始修行之初,發(fā)心求涅槃、發(fā)心證菩提、發(fā)心將來成佛是對的,因為發(fā)愿心、立志向?qū)Τ鯇W(xué)者很有幫助。但當(dāng)你已在修行的途中,一定要放下自我的追求、自我的舍棄、自我的把持,因為這都是生死。要離生死就不要求涅槃,求涅槃反在生死中。這種情形在生活中也有。一心要追求某樣?xùn)|西,如果立下志愿不斷努力,往往求得到。反之老是擔(dān)心追不到,老是想著非追到不可,多半會出問題。比如有個男子追到年輕、美麗又多金的太太,一天到晚怕她跑掉,千方百計盯住她、約束她、限制她,結(jié)果太太感到不自由、被虐待,本想好好做個妻子,最后受不了,只好離婚。所以,追求過分,想得到的反而得不到,已得到的反而喪失掉。

　　很多事在自自然然的情況下完成比較好。青年男女自自然然地交往、自自然然地過婚姻生活的不多。不少人在婚前追得你死我活、愛得你死我活,婚后發(fā)生問題又吵得你死我活,變成冤家、陌路,甚至鬧離婚。

　　修行不也一樣?自自然然為了了生死而修行,不要老是怕死求涅槃;怕生死就離不開生死,求涅槃就進(jìn)不了涅槃。一定要把自我日漸淡化,只問耕耘,不問收獲,自然而然瓜熟蒂落,水到渠成。

　　云門說:「還我生死來�！鼓阆肭竽鶚剢�?涅槃就在生死中。