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根不隨塵,心不在境

  有一次仰山慧寂禪師問雙峰禪師道:

  “師弟近日可有什么見地?”

  雙峰:“據(jù)我所知,實(shí)無一法可得!”

  慧寂:“你這樣仍然停滯在塵境之上啊!”

  雙峰:“我無一法可得,怎可又說我停滯在塵境上呢?”

  慧寂:“以為無法可得,其實(shí)就已有一法可得。”

  雙峰:“我只能做到這樣!根不隨塵,心不在境,師兄你認(rèn)為應(yīng)該怎么樣?”

  慧寂:“你為什么不去追究那無一法可得的?”

  做老師的溈山靈佑禪師在旁邊聽了這句話,不禁歡喜地贊歎道:

  “慧寂呀!你這一句話,可要疑煞天下人啦!”

  雙峰仍然不解,他以為既然無一法可得,又怎么去追究呢?

  靈佑禪師知道雙峰的心意,故對(duì)他說:“你就是一個(gè)天下人啊!”

  禪者的修行,就是要修那無修的行門,就是要證那無證的果位,因?yàn)闊o修才是真修,無證才是真證,故所謂無一法可得,才得真得。因?yàn)?ldquo;行到山窮水盡處,自然得個(gè)轉(zhuǎn)身時(shí)”,就是此意!毒S摩經(jīng)》云:“啟建水月道場(chǎng),大作空華佛事,降伏鏡里魔軍,證悟夢(mèng)中佛果。”真正的禪者,即應(yīng)作如是觀。

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