白隱禪師的「只手之聲」

　　有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂里參禪,心里非常向往,就鼓起勇氣請求雷禪師準許他也能進入禪堂參禪。默雷禪師道:“學禪要用心,絕不能嬉戲、游樂,以你小小的年紀實在不適合,等長大一點再說吧!”

　　南利沙彌不肯罷休,一再懇求道:“禪師!我一定有始有終,請給我機會。”

　　默雷禪師不得已,只得允許道:“好!注意聽,你可以聽到兩手拍掌的聲音,現在你進入禪堂,給我舉示一只手的聲音。”

　　南利沙彌一鞠躬的退出法堂,用心思量這個問題。他從窗口聽到不知何來的演奏樂器聲音,高興的叫道:“我會了!”于是便到禪師面前將聽到的聲音演奏給禪師聽。

　　默雷禪師指示道:“不是!不是!那不是只手之聲。”

　　南利心想:那種音樂也許會打岔,于是便搬到一個偏僻寂靜的地方,思量什么是“只手之聲”,忽然聽到水滴聲,便馬上跑到禪師的面前,模擬了滴水之聲。

　　默雷禪師聽后說道:“那是滴水之聲,不是只手之聲。再參!”

　　南利沙彌只有打坐,諦聽只手之聲,毫無所得。他每天聽到的是風聲、蟬聲、蟲鳴、貓頭鷹叫,三年來,往默西禪師處跑了十幾次,都被否決了,到底什么是只手之聲呢?他觀照禪心,終于進入了真正的禪定而超越了一切聲音。

　　南利沙彌最后說道:“原來世間的聲音都是無常的,只有只手之聲,那種無聲之聲才是『只手之聲』。”

　　“雙手互拍會有聲音,一只手會有什么聲音?”這是白隱禪師創(chuàng)始的有名公案。也就是說,兩只手掌互相拍擊時會發(fā)出聲音,但是,對一個禪者而言,如何去聽出一只不加拍擊的手所發(fā)出來的聲音呢?

　　白隱禪師的用意在于透過此種無義的公案,使人直入無法分別的世界。白隱禪師曾將五祖法演禪師和大慧禪師以來的“趙州無字”公案,交給初學者去修行,但是,“無”字較難引起疑團,因此,才提出“只手”的公案,以便修行者下工夫參究,結果較易引導修行者達到了悟的境界。默雷禪師教導后學沙彌南利的悟道方法,終于得到了實用。