雪竇重顯——云門宗中興之祖 傳播云門宗禪(圖文)

　　重顯(980——1052)俗姓李,字隱之,遂寧(今四川潼南)人。重顯出身于豪富之家,世代以儒業(yè)相傳。24歲那年,重顯的父母相繼去世,他感到人生無(wú)常,于是投益州(今四川成都)普安院仁銑法師出家,后又來(lái)到湖北隨州智門光祚處參禪。

　　一天,重顯問(wèn):“心中不起一念,為什么也會(huì)有過(guò)錯(cuò)?”智門光祚并不答話,只是示意重顯走近些。重顯剛走上前,智門光祚就用拂子打他的嘴巴。重顯被打得莫名其妙,剛想開(kāi)口,智門光祚又用拂子打過(guò)來(lái)。重顯突然覺(jué)悟了。

　　智門光祚用拂子打重顯的嘴巴,實(shí)際上是在提示重顯,禪法是無(wú)法用概念和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,所以“不起一念”問(wèn)話的本身,就是心念。參禪者不應(yīng)該執(zhí)著于“不起一念”有錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)。

　　重顯開(kāi)悟后,在智門光祚門下又修習(xí)了五年,然后東行游方,來(lái)到池州(今安徽貴池)景德寺,恰好他的同鄉(xiāng)舊友曾會(huì)任池州太守。老朋友相逢,自然十分高興。曾會(huì)說(shuō):“杭州靈隱寺是禪林勝地,你如果想去的話,我可以寫一封信給住持珊禪師,他是我的好友,一定會(huì)好好招待你。”

　　重顯懷揣著曾會(huì)的信來(lái)到了靈隱寺,但他沒(méi)有把信交給珊禪師,而是同普通的僧人一起生活。

　　三年后,已在朝廷任職的曾會(huì)奉命出使浙江,順便到靈隱寺找重顯敘舊。他問(wèn)了許多僧人,都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么一位禪師,連珊禪師也說(shuō)沒(méi)人交給他曾會(huì)寫的信�？稍鴷�(huì)卻認(rèn)定重顯就生活在他們中間,于是就一間間僧房去找,總算找到了重顯。

　　曾會(huì)一見(jiàn)到重顯就問(wèn):“禪師原來(lái)隱藏得這么深,為什么不去見(jiàn)住持呢?是不是把我的信給弄丟了?”

　　重顯回答說(shuō):“我不過(guò)是一個(gè)行腳僧,一無(wú)所求,哪里敢做你的信差啊!”說(shuō)完,就從懷里摸出曾會(huì)的信,倆人哈哈大笑。禪者悟道后,早已拋棄一切外相,什么高低、大小、榮辱、利害都從心中抹去了,不像某些世俗小人攀附權(quán)勢(shì),為謀求蠅頭小利而低聲下氣。重顯的所作所為,正體現(xiàn)了禪者博大的胸襟和瀟灑的風(fēng)度。

　　曾會(huì)隨即把重顯介紹給住持珊禪師。珊禪師與重顯一交談,頗感心心相印,于是就推薦他到蘇州翠峰寺任住持。

　　宋真宗乾興元年(1022),重顯告別翠峰寺,出任雪竇山資圣寺住持,開(kāi)始傳播云門宗禪法,世稱“雪竇重顯”。

　　云門宗禪法,至雪竇重顯而大張旗鼓,風(fēng)靡天下,在北宋時(shí)期,與臨濟(jì)宗平分秋色,當(dāng)時(shí)有“云門、臨濟(jì),獨(dú)盛天下”的美譽(yù)。雪竇重顯也被譽(yù)為云門宗中興之祖。