佛印禪師——斗對(duì)奇趣

　　了元俗姓林,江西饒州人,出生于書(shū)香門第之家。他三歲時(shí),便通讀《論語(yǔ)》及諸家之詩(shī),五歲時(shí)已能誦詩(shī)三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。

　　林公子雖然熟讀儒家經(jīng)典,但卻喜愛(ài)佛教。一天,他閑游竹林寺,無(wú)意中看到一本《首楞嚴(yán)經(jīng)》,一見(jiàn)如故,愛(ài)不釋手。他決心出家,但父母不答應(yīng),一定要他金榜題名,光宗耀祖。公子說(shuō),那些都是過(guò)眼云煙,身外之物,唯有佛教真理,亙古長(zhǎng)新。又說(shuō)一子出家,七祖升天,往生凈土,安樂(lè)吉祥。父母實(shí)在拗不過(guò)他,只好讓他出家。他便由林家公子變成了元和尚。

　　了元起初在承天寺作住持,后來(lái)移住淮山、廬山、金山、焦山、大仰山和云居山等地。因四住云居山,所以稱“云居了元禪師”。又因宋神宗賜給他佛印的寶號(hào),所以又稱佛印和尚。他是北宋云門宗的重要傳人,在文人士大夫心目中道望很高,與文人關(guān)系非常親密。大名鼎鼎的理學(xué)開(kāi)山大師周敦頤,也不得不委身其門下,推他為青松社社主。大文豪蘇東坡對(duì)了元禪師,更是贊不絕口,兩人之間過(guò)往尤密,遞相唱酬。通過(guò)與文人雅士的交往,了元將禪宗推向文人士大夫,既使禪宗世俗化,又使禪宗雅而不俗。

　　佛印與蘇軾頻頻往來(lái),談?wù)撛?shī)文,題詩(shī)斗對(duì),相互唱和。蘇軾曾多次勸佛印入仕為官,但看破紅塵的佛印卻無(wú)心做官,只想在佛門之內(nèi)找點(diǎn)精神依托。蘇軾見(jiàn)佛印矢志難移,只好放棄勸他為官的念頭,對(duì)佛印更加敬佩。

　　一天,適值大雪,蘇軾獨(dú)自一人在杭州太守府房里一面吃魚(yú)喝酒,一面填詞。為了推敲一個(gè)句子,他停下筷子眺望著窗外的雪景。忽然,他發(fā)現(xiàn)佛印不聲不響地踏著雪,朝自己的書(shū)房走來(lái)。“殘?jiān)�余�?杯盤狼藉,怎好用來(lái)待客?”想到此,蘇軾趕忙把魚(yú)、菜盤子放到一個(gè)書(shū)架頂上,又連忙收藏起酒具,裝出一心一意推敲詞句的樣子。

　　誰(shuí)知這佛印和尚腳快、眼快、鼻子更尖,進(jìn)門一見(jiàn)蘇軾的神色,又嗅嗅屋內(nèi)氣味,看看房間的擺設(shè),便猜知蘇軾一定有什么秘密。他不愿直接說(shuō)出來(lái),便欲擒故縱,裝出一副若無(wú)其事的樣子,向蘇軾請(qǐng)教“蘇”的寫法。蘇軾當(dāng)時(shí)并未認(rèn)真想,便隨口答道:“草頭下邊,左邊是魚(yú),右邊是禾。”佛印一聽(tīng)笑著問(wèn):“把草頭和魚(yú)字換個(gè)位置行不行?”蘇軾還是沒(méi)有覺(jué)察到佛印話里有話,只是一個(gè)勁地?fù)u頭、擺手。

　　佛印知道蘇軾已經(jīng)上了圈套,微笑著指指書(shū)架上的菜盤子,說(shuō):“那就把魚(yú)從上面挪下來(lái)吧!”

　　蘇軾這才恍然大悟,明白了佛印的心思。二人撫掌大笑,便就著那些殘魚(yú)剩菜,在書(shū)房里開(kāi)懷暢飲起來(lái)。

　　第二天,蘇軾到佛印的住處去回訪佛印。蘇軾一進(jìn)門坐下,便有一股魚(yú)肉的香味和酒氣沖鼻而來(lái)。蘇軾四下里望了望,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么可疑的痕跡。他見(jiàn)房?jī)?nèi)除了一只大磬外,別無(wú)可藏魚(yú)、酒之處,心中便有了主意。

　　佛印見(jiàn)蘇軾東張西望,像貓找耗子似的神情,明知他已發(fā)現(xiàn)了自己的秘密,卻故意裝作沒(méi)看見(jiàn),不露聲色地等待著。

　　蘇軾見(jiàn)佛印沒(méi)有反應(yīng),便說(shuō):“今天請(qǐng)你對(duì)對(duì)聯(lián)。”佛印一聽(tīng)蘇軾要與自己對(duì)對(duì)聯(lián),不知是計(jì),心中十分高興。說(shuō):“請(qǐng)出上聯(lián)。”蘇軾笑著出了幅上聯(lián):

　　“向陽(yáng)門第春常在,”

　　佛印一聽(tīng),心想:“這是一副人們常用的對(duì)聯(lián)。還想用這個(gè)來(lái)難我啊?”便不假思索地順口對(duì)道:

　　“積善人家慶有余。”

　　蘇軾大笑道:“哈哈!既然磬(慶)里有魚(yú)(余),為何還不拿出來(lái)讓我嘗嘗?”

　　佛印這才發(fā)現(xiàn)自己上了當(dāng),笑盈盈地從磬里端出魚(yú)和酒,關(guān)了房門,與蘇軾舉杯共飲。

　　一天傍晚,蘇軾偕好友佛印泛舟赤壁長(zhǎng)江之上,船小風(fēng)輕,隨波逐流,二人在船上開(kāi)懷痛飲,談笑風(fēng)生。時(shí)值深秋,金風(fēng)颯颯,水波粼粼,大江兩岸,景色迷人。酒過(guò)半酣,佛印說(shuō):“難得有如此好的景致,學(xué)士出一聯(lián)貧僧來(lái)對(duì)如何?”

　　蘇軾頷首印可。過(guò)了一會(huì)兒,蘇東坡用手往江左岸一指,笑而不語(yǔ)。佛印循指望去,只見(jiàn)大江左岸上農(nóng)夫罷耕而去,游人踏月而歸,不解東坡用意何在。正疑惑間,只見(jiàn)河岸上有一只大黃狗正在狼吞虎咽地啃骨頭吃,頓有所悟,欲言又止,只是哈哈一笑,將自己手中那柄題有東坡詩(shī)句的大蒲扇拋入水中。東坡起初不解其意,稍一尋思,方知佛印此舉之用心。此時(shí)二人心照不宣,無(wú)聲勝有聲,乃相對(duì)撫掌大笑不止。

　　原來(lái),他們二人這一系列舉動(dòng)、表情、手勢(shì)的含義,正好是一副精巧的諧音雙關(guān)啞聯(lián)。按表層含義解釋,就是:

　　狗啃河上骨;

　　水流東坡詩(shī)。

　　但若按深層含義理解,此聯(lián)又可為:

　　狗啃和尚骨,

　　水流東坡尸。

　　多么詼諧、幽默、風(fēng)趣!蘇軾雖屢遭貶謫,蒙受莫須有之冤,性情仍然開(kāi)朗如此,可見(jiàn)他的胸懷是多么廣闊,舉手投足之間,無(wú)不顯示出他那生

　　動(dòng)活潑的人格。

　　又有一次,他與佛印外出游玩時(shí),東坡見(jiàn)村姑挑著稻禾從田里上來(lái),忙拉佛印看。佛印看后紅著臉,四處張望,見(jiàn)山前有位樵夫,正在砍伐一株朽爛了的老樹(shù),又指給東坡看。原來(lái)兩人仍是在斗啞聯(lián):

　　村姑田里挑禾上(和尚);

　　樵夫山前伐朽才(秀才)。

　　可見(jiàn)兩人的才智之高是到了何等的程度。