山花開似錦

　　容易凋謝的花也是因?yàn)闀?huì)盡情地開放,才讓人感到真實(shí)。

　　有僧問(wèn)大龍禪師(達(dá)摩大師后第十四代祖師)道:師父,有形者必滅,難道沒(méi)有永恒不變的真理嗎?

　　大龍回答道:山花開似錦,澗水湛如藍(lán)。

　　這是格調(diào)極為高雅,意境優(yōu)美如畫的詩(shī)偈。

　　日本詩(shī)人三好達(dá)治所著《柔弱的花》一書中有這樣一段詩(shī),有助于解讀大龍禪師的偈語(yǔ):

　　早上開放的牽牛花,中午即謝

　　中午開放的旅花,晚上即謝

　　晚上開放的葫蘆花,次晨即謝

　　生命雖很短暫,卻都有時(shí)間性

　　山花開似錦,意為群山間的花朵如織錦般綻放,然而三日不見(jiàn)的櫻花在剎那間就會(huì)凋謝。

　　澗水湛如藍(lán),意為一大片湛藍(lán)得看不出正在流動(dòng)的澗水,其實(shí)正在流動(dòng)著。山花與澗水雖有差別,但其轉(zhuǎn)變移動(dòng)的事實(shí)卻無(wú)不同。大龍禪師的意思為唯有移行變化才是永恒不變的真理,這就是堅(jiān)固的法身了。

　　正在滅失的物體,表達(dá)的也會(huì)是一種美。

　　有人說(shuō)陶器的魅力就在于損毀。陶器出窯并不是它的完成,而僅僅是開始。由于容易破損,容易破碎,因而在謹(jǐn)慎珍惜的使用中便產(chǎn)生了充分的價(jià)值,人們由此而感受到它的悠遠(yuǎn)魅力。

　　容易凋謝的花也是因?yàn)闀?huì)盡情地開放,才讓人感到其真實(shí)的生命力。

　　大龍禪師的詩(shī)偈更進(jìn)一步闡示了禪的無(wú)常觀。唯有認(rèn)識(shí)到了無(wú)常迅速,時(shí)不待人,才能認(rèn)真地去追求心中的理想,去把要做的事情盡量做得完善。