禪師的寶座

　　佛光禪師和學僧說法、開示、接心,都坐在法堂里的寶座上,所以這個寶座在全寺住眾的心目中是“法”的象征,“悟”的標志,因此又叫此寶座為“法座”。

　　有一次,佛光禪師應(yīng)邀到南方弘法,一連數(shù)日不在,侍者每天仍如往昔的在法堂里灑掃,尤其是佛光禪師的寶座,更是擦拭得一塵不染。

　　一日,中午跑香后,侍者非常驚訝的發(fā)現(xiàn)知客師竟然端坐在佛光禪師的寶座上,和信徒講話,因?qū)Ψ绞侵�客�?侍者不敢表示什么,但一顆心卻老掛礙著。到晚餐時,維那師也很自然地住寶座上一坐,閉目參禪起來。侍者看了,更是不以為然,心想:那是禪師的寶座啊!怎可如此的不尊重呢?

　　接連幾天衣缽師、殿主師、香燈師……,經(jīng)常借故在法堂會客,并且很“自然”的都會在佛光禪師的寶座上安坐。

　　一天,下殿后,侍者正要到法堂打掃時,看到知客師、殿主師、香燈師……等大執(zhí)事都在堂內(nèi)話家常,尤其是知客師還端坐在佛光禪師的寶座上,侍者多日來的不平,實在忍不住了,不覺地問道:“各位執(zhí)事法師,你們知道這是什么地方嗎?”

　　知客師答道:“法堂呀!”

　　侍者再問道:“法堂做什么用呢?”

　　殿主師回答道:“是佛光禪師開示、說法、與學僧接心的地方,誰不知道呢?”

　　侍者不悅地又問道:“既是如此,您們怎可毫不恭敬地在此散心雜話,還坐在禪師的寶座上呢?”

　　執(zhí)事法師不約而同地答道:“可是禪師不在家呀!”

　　侍者脫口而出道:“禪師既然不在,那你們就代理禪師,你們都做住持,請先為我開示接心吧!”大眾無言以對。

　　世間上眷屬護親、人民護國、信徒護教,現(xiàn)在此則公案,為侍者護主,其實護主不一定是侍者。主者,即今日領(lǐng)導中心之謂。任何一個國家,任何一個團體,都應(yīng)該鞏固領(lǐng)導中心,否則,必定上下無序,混亂一團。禪師的寶座,象征著佛法的權(quán)威,象征著中心的可貴,此侍者豈止護主,則系護法。