禪師的寶座

　　佛光禪師和學(xué)僧說法、開示、接心,都坐在法堂里的寶座上,所以這個(gè)寶座在全寺住眾的心目中是“法”的象征,“悟”的標(biāo)志,因此又叫此寶座為“法座”。

　　有一次,佛光禪師應(yīng)邀到南方弘法,一連數(shù)日不在,侍者每天仍如往昔的在法堂里灑掃,尤其是佛光禪師的寶座,更是擦拭得一塵不染。

　　一日,中午跑香后,侍者非常驚訝的發(fā)現(xiàn)知客師竟然端坐在佛光禪師的寶座上,和信徒講話,因?qū)Ψ绞侵�客�?侍者不敢表示什么,但一顆心卻老掛礙著。到晚餐時(shí),維那師也很自然地住寶座上一坐,閉目參禪起來。侍者看了,更是不以為然,心想:那是禪師的寶座啊!怎可如此的不尊重呢?

　　接連幾天衣缽師、殿主師、香燈師……,經(jīng)常借故在法堂會(huì)客,并且很“自然”的都會(huì)在佛光禪師的寶座上安坐。

　　一天,下殿后,侍者正要到法堂打掃時(shí),看到知客師、殿主師、香燈師……等大執(zhí)事都在堂內(nèi)話家常,尤其是知客師還端坐在佛光禪師的寶座上,侍者多日來的不平,實(shí)在忍不住了,不覺地問道:“各位執(zhí)事法師,你們知道這是什么地方嗎?”

　　知客師答道:“法堂呀!”

　　侍者再問道:“法堂做什么用呢?”

　　殿主師回答道:“是佛光禪師開示、說法、與學(xué)僧接心的地方,誰不知道呢?”

　　侍者不悅地又問道:“既是如此,您們?cè)蹩珊敛还Ь吹卦诖松⑿碾s話,還坐在禪師的寶座上呢?”

　　執(zhí)事法師不約而同地答道:“可是禪師不在家呀!”

　　侍者脫口而出道:“禪師既然不在,那你們就代理禪師,你們都做住持,請(qǐng)先為我開示接心吧!”大眾無言以對(duì)。

　　世間上眷屬護(hù)親、人民護(hù)國(guó)、信徒護(hù)教,現(xiàn)在此則公案,為侍者護(hù)主,其實(shí)護(hù)主不一定是侍者。主者,即今日領(lǐng)導(dǎo)中心之謂。任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)團(tuán)體,都應(yīng)該鞏固領(lǐng)導(dǎo)中心,否則,必定上下無序,混亂一團(tuán)。禪師的寶座,象征著佛法的權(quán)威,象征著中心的可貴,此侍者豈止護(hù)主,則系護(hù)法。