人的聲氣　

　　有一學(xué)僧請示盤珪禪師道:“我有一個(gè)天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責(zé),我也知錯(cuò)要改,但因心急已成為習(xí)氣,始終沒有辦法糾正,請問禪師,您有什么辦法幫我改正習(xí)氣呢?”

　　盤珪禪師非常認(rèn)真的答道:“你心急的習(xí)氣,如果能拿出來,我?guī)湍愀恼��?rdquo;

　　學(xué)僧道:“現(xiàn)在不會心急,有時(shí)會忽然跑出來。”

　　盤珪微微一笑道:“那么,你的心急,時(shí)有時(shí)無,不是習(xí)性,更不是天性;是你觸境而生的,本來沒有,因境而生。若說父母生給你的,你是太不孝了;父母生給你的,只有佛心,其它沒有。”

　　盤珪禪師一生接待學(xué)人,不說佛法,不說禪法,只是要求你自己應(yīng)具有的佛心和高貴的道德。

　　后來,盤珪禪師圓寂后,一位住在寺院旁的盲人對參禪的學(xué)僧說道:“我雖是瞎子,看不到對方的面孔,但卻能從對方說話的音聲判斷他的性格。通常,我不但可以在一個(gè)人對幸福者或成功者的祝福語中,聽出他的嫉妒聲氣,也可從他對不幸者或失敗者所發(fā)出的安慰語中,探出他的得意和滿足聲氣,彷佛他可從那些慰祝之言中得到許多的利益似的。但是,在我所有的體會中,盤珪禪師對人說話的聲氣始終是真誠無偽。每當(dāng)他向人宣示快慰之情時(shí),我只聽到快慰的聲氣;而當(dāng)他向人一吐愁腸時(shí),我只聽到愁苦的聲氣。那種聲氣,完全從他的佛心中流露出來的,那佛心,就是他父母生的。”

　　學(xué)僧聽后,一面否認(rèn)盲者的話,一面贊美盤珪禪師道:“我們老師的佛心,不是父母生的,那是他本有的。”

　　把一切好的都?xì)w之于父母生的,這會失去自己的本性,把一切壞的都?xì)w之于父母生的,這也會被說為不孝。好和壞,是習(xí)性,不是本性,既非與生俱來,也非父母所生。假設(shè)有人問:“佛陀是誰生的?”答以“佛陀是摩耶夫人生的”,此話錯(cuò)也,悉達(dá)多太子是摩耶夫人生的,而佛陀則是從般若生也,所謂“般若為三世諸佛之母”,即此義也。