方便示教

　　廣州的仰山慧寂禪師,在福州的溈山靈佑禪師那里悟道,一住十五年,受其心印,三十五歲領(lǐng)眾弘法,有小釋迦之譽(yù)。一日,有一學(xué)僧從他面前走過(guò),他問(wèn)學(xué)僧道:

　　“你是從什么地方來(lái)此參學(xué)的?”

　　學(xué)僧回答道:“南方。”

　　仰山禪師舉起柱杖,指一指問(wèn)道:

　　“南方的長(zhǎng)老,還說(shuō)這個(gè)嗎?”

　　學(xué)僧老實(shí)回答:“不說(shuō)!”

　　仰山禪師又把柱杖一揮,問(wèn)道:“既不說(shuō)這個(gè),那還說(shuō)那個(gè)嗎?”

　　學(xué)僧仍是搖搖頭道:“不說(shuō)!”

　　仰山禪師就擺擺手杖,對(duì)恭謹(jǐn)站立的學(xué)僧慈悲地喊了一聲道:

　　“大德!”

　　學(xué)僧立刻合掌道:“諾!”

　　仰山禪師指示道:“參堂去!”

　　學(xué)僧告辭,正舉步要入禪堂,仰山又在后面叫道:

　　“大德!”

　　學(xué)僧回頭,仰山禪師命令道:

　　“到我前面來(lái)!”

　　待學(xué)僧走近仰山禪師面前時(shí),仰山以柱杖在頭上點(diǎn)一下,又指示道:

　　“去!”

　　學(xué)僧終于言下大悟。

　　仰山禪師的教學(xué)法,實(shí)在說(shuō)內(nèi)中含有無(wú)比的方便,難怪受教者能于言下大悟。先是叫你停,告訴你沒(méi)有南北東西的分別,沒(méi)有這邊那邊的差異;然后叫你參堂去,告訴你處處有道,處處是禪;再然后叫你到自己的面前來(lái),已經(jīng)很明白地說(shuō)出:道,就在眼前當(dāng)下,等到你向前,又叫你去,這是說(shuō)明佛法無(wú)來(lái)無(wú)去,橫遍十方,普被三界。仰山禪師如此方便示教,學(xué)僧又怎能不悟呢?