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參禪就是悟無(wú)生法忍

　　明代憨山祖師，幼時(shí)見(jiàn)叔父死，尸陳床上，問(wèn)叔何處去？眾答不知，于是抱生來(lái)死去之疑，后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期用功，在五臺(tái)山悟道，說(shuō)偈云：“瞥然一念狂心歇，內(nèi)外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬(wàn)象森羅從起滅”�？雌剖澜纾雌�人生。

　　齋堂對(duì)聯(lián)：“粥去飯來(lái)，莫把光陰遮面目；鐘鳴板響，常將生死掛心頭。”《四十二章經(jīng)》云：“人命在呼吸間。”這些警句，要我們莫放逸。

　　我們做人，生不知來(lái)，死不知去，起疑情，自己提問(wèn)題，自己解答�！�般若心經(jīng)》說(shuō)得明白：“不生不滅，不垢不凈。”但是，沒(méi)有用過(guò)功，看注解也看不懂，若是經(jīng)過(guò)一番參究，把生死問(wèn)題解決后好做人。

　　了死先要了生，先做五戒十善的善男子、善女人。未死之前，有所準(zhǔn)備，即刻死也好，過(guò)若干年死也好，萬(wàn)一遇著災(zāi)禍，死了也安心，作得主，心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖。終日了生死，不見(jiàn)有生死可了。“諸法不自生，亦不從他生，不共不無(wú)因，是故說(shuō)無(wú)生。”參禪就是悟無(wú)生法忍。參！

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