南懷瑾:福報(bào)要省著用
“福報(bào)”,是佛家用語(yǔ)。福報(bào)是果,因在于修。福報(bào)不是憑空而來(lái)的,而是修得來(lái)的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特的險(xiǎn)事,讓他刻骨銘心,并把這件事與“福報(bào)”聯(lián)在一起思考,融入了他的人生哲學(xué)之中,并警示終身。
南師出生于浙江樂(lè)清的一個(gè)小鄉(xiāng)村。六歲開(kāi)蒙,上私塾,讀四書五經(jīng),接受了舊式教育。到了十一歲,古書已經(jīng)讀得很多了,已經(jīng)通曉諸子百家,還苦心研習(xí)文學(xué)書法,詩(shī)詞曲賦,就是當(dāng)今漢語(yǔ)言專業(yè)的本科生也沒(méi)有他讀的古書多,而且,還在一直讀下去呢。
他的父親是個(gè)很有經(jīng)營(yíng)頭腦的人,有著溫州人善于經(jīng)營(yíng)的智慧,勇于經(jīng)營(yíng)的膽識(shí)。在鄉(xiāng)間開(kāi)了多爿小店,經(jīng)營(yíng)著布、米、百貨,還有些田地上的收成。家境殷實(shí)。
他的父親還是個(gè)開(kāi)明人士。那時(shí),城里已經(jīng)時(shí)興學(xué)習(xí)現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)了。而他的獨(dú)生子南懷瑾對(duì)算術(shù)、化學(xué)之類的現(xiàn)代文化知識(shí)卻是個(gè)空白。父親也認(rèn)識(shí)到了這是個(gè)大問(wèn)題。于是,就想方設(shè)法把他送到城里的縣第一小學(xué)里,花了大價(jià)錢插班讀六年級(jí)。學(xué)校里沒(méi)有地方住,就住在一個(gè)朋友家里,托人家照應(yīng),可謂用心良苦。
這年的寒假到了,學(xué)生們都回家過(guò)年了。這一年也正好是南師的奶奶六十大壽,家里就擺開(kāi)了壽宴,大慶大賀,一直熱鬧到正月十五。
離開(kāi)學(xué)的日子還早著呢,但生日宴結(jié)束后的第二天一大早,南師就急猴猴地要去上學(xué)。父母親再三阻攔無(wú)效,只得讓他去,也沒(méi)人送,他一個(gè)十來(lái)歲的小把戲獨(dú)自走了幾個(gè)鐘頭,進(jìn)了城,還是住到父親的那個(gè)朋友家里。
就在他離開(kāi)家的這天夜里,南家出了大事了。一伙窮兇極惡、如狼似虎的海盜把南家洗劫一空,虧得父親逃得神速去搬救兵,母親化妝成傭人,才躲過(guò)了被綁票甚至殺身之禍。
財(cái)產(chǎn)損失慘重,好在是全家人的命都保住了。更好在南師頭一天生出了莫名其妙的念頭,要去上學(xué),沖破了一大家人的勸阻而走了。要是還在家里,這個(gè)獨(dú)生子,多值錢啊,還不成了海盜的綁票,也許早就沒(méi)得命了,哪里還能有今天的國(guó)學(xué)大師。
這件刻骨銘心的事情一直掛在南師的心頭。如果不是連續(xù)大操大辦奶奶的六十大壽,也不會(huì)招來(lái)海盜。南師后來(lái)經(jīng)常提起這件事,說(shuō)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,也不輕言做壽。佛學(xué)里也講,一個(gè)人,一個(gè)家庭,在“福報(bào)”很好的時(shí)候,不能把“福報(bào)”用完了。
南師的意思大概是,人不能太張揚(yáng)。盡管他的父親在當(dāng)?shù)厥呛苡腥司壍?也經(jīng)常捐助地方解決一些困難,做了不少的慈善事業(yè),讓鄉(xiāng)鄰們受益了,但是,你為了做個(gè)生日,天天大魚大肉的酒席擺下十幾桌來(lái),聲勢(shì)浩大的,還惹來(lái)了不少白吃白喝蹭飯的家伙,多顯人眼目啊,那還不把幽冥之處的那雙眼晴驚醒了。每個(gè)人的背后,總是有一雙眼睛在盯著的。一種情形是,因?yàn)闈嵣碜院?行善積德,屏蔽了你的身子,那雙眼晴看不到你,你也就太平無(wú)事了。一種情形是,因?yàn)槟愕膹垞P(yáng)了,忘乎所以了,得意忘形了,甚至是瘋狂成一團(tuán)火了,那雙眼晴就會(huì)盯上你了,災(zāi)難也就隨之而降了。西方有人士說(shuō)過(guò),上帝要讓一個(gè)人滅亡,必定讓其先瘋狂。
所以啊,南大師少年時(shí)遇上的這件事,對(duì)他的一生都有著極大的警示。他不是僅僅當(dāng)著驚險(xiǎn)一遇而過(guò),慶幸自己命大。而是把這個(gè)驚險(xiǎn)上升到人生的教訓(xùn),牽掛在自己的一生之中。一輩子為人處事都是把自己放低了,再放低了。上至達(dá)官貴人,下至販夫走卒,他都是同心同情同等對(duì)待。哪怕是從名聲鼎盛到如今,學(xué)識(shí)經(jīng)歷如茫茫森林一樣的浩瀚,品養(yǎng)道德似須眉山一樣的神圣,他仍然更是注意把自己在社會(huì)上行走的姿式和精神狀態(tài)揉和成了一個(gè)普通人的面貌。一生修行。修得了“福報(bào)”,也是要慢慢用、省著用的。
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