十方供養(yǎng)是供養(yǎng)給誰的，居士在寺院吃住有損福報嗎？

請問師父：

　　寺院的一切都是十方供養(yǎng)給出家師父的，居士在寺院吃住是否有損福報？怎么做才能如理如法？

義輝法師：

　　首先講，十方供養(yǎng)不是供養(yǎng)給出家?guī)煾傅模�所有的供養(yǎng)是供養(yǎng)給三寶的，佛法僧三寶，就是道場的東西。嚴(yán)格來講，有一些是共用之物，有些是不能共用的，是僧人用的東西。非常嚴(yán)格，要從戒律上去細(xì)分，非常微細(xì)。

　　就算供養(yǎng)給出家?guī)煾傅�，也分現(xiàn)前僧和福田僧�，F(xiàn)前僧的話，比如說今天有一個來到寺院供養(yǎng)了一百個水果，說我就是給這個寺院的僧人，那就是現(xiàn)前僧。今天在這個界限之內(nèi)——大家看到寺院劃了界限——今天只要在這個界限里面的出家眾，都有資格來享受這個供養(yǎng)，不在這個界限之內(nèi)的就沒有了。還有一個供養(yǎng)十方僧物的，就是放在這個地方，只要是出家人，都可以用。這是一部分，還有一部分就是我們十方常住，物就是道場里面用的。這個概念，大家要糾正，要厘清。有的人來寺院不敢吃不敢住什么的，不是這樣子的。

　　那么居士到寺院來住是否有損福報呢？

　　其實不單單是居士，一個法師在寺院里面，有句話講，佛門一粒米，大如須彌山，吃了不了道披毛戴角還。就是不單單是居士，師父也是，你沒有培福，或者你把這個東西吃了你沒有去辦道，沒有修行，同樣每個人都要損福報。

　　但是你來寺院里面是來做什么的，你要搞清楚。一個居士，你來寺院是為了修行，你只要把修行這件事辦好。比如寺院建寮房的時候，希望大家都捐款，建寮房做什么用呢？寮房就是提供給來寺院修行的居士們住的，所有捐錢的大眾都明白，都知道，這個寮房捐了之后，就是供養(yǎng)給居士住的，不是單獨供養(yǎng)給僧人的，所以十方來的居士，同樣可以住。

　　你可以住，你來了不是白住的，有兩個方面，不是要你交多少錢，當(dāng)然你這個生活消耗你可以自己交費；第二個更重要，就是你來做什么？是來修行的，只要如理如法的修行，那就不存在損不損福報的問題。

　　怎么做才如法呢？修行就如法，講是非就不如法，起貪嗔癡慢疑就不如法。

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