禪與現(xiàn)代生活

　　若要使得人類的生活環(huán)境不被污染,

　　最重要的根本,是在人類的心念,

　　除了少欲知足之外,還當(dāng)用禪修的方法,

　　隨時(shí)保持安定、平靜的心靈。

　　禪是智慧的、安定的、清凈的。智慧是不被環(huán)境所困擾,安定是不被環(huán)境所混亂,清凈則是內(nèi)心不隨外境的雜亂而雜亂,不隨外境的污染而污染。

　　一、禪修與忙碌的現(xiàn)代生活-忙而不亂,享受呼吸-

　　現(xiàn)代人是非常忙碌的,除了街頭的流浪漢以及閒在家裡的懶散者之外,大家都在忙碌過日子。

　　忙碌的原因是什麼?多數(shù)人只是為了個(gè)人糊口,或?yàn)?a href="/remen/jiating.html" class="keylink" target="_blank">家庭生計(jì),少數(shù)有理想抱負(fù)的人,幾乎都是為社會(huì)大眾的安全幸福而忙。不僅是為目前,也為未來(lái)。

　　我是一個(gè)非常忙的人,但不會(huì)忙得心頭發(fā)慌,心慌則煩亂,心亂即煩惱。從禪的立場(chǎng)來(lái)看,如果處理得當(dāng),忙也是可以當(dāng)作消除煩惱的修行方法。所以菩薩越忙,道心越高。一般人在不忙的時(shí)候,或覺空虛無(wú)聊,或者胡思亂想。如果使你忙得頭昏眼花,甚至忙得手忙腳亂,那也不好,當(dāng)你忙得起了煩惱時(shí),最好用禪修的基本方法,放鬆身心,注意你的呼吸從鼻孔出入的感覺,享受呼吸、體驗(yàn)呼吸,沒有多久,你就能夠心平氣和,頭腦清醒了。

　　二、禪修與緊張的現(xiàn)代生活-放鬆身心,體驗(yàn)感受-

　　現(xiàn)代人的生活,無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)方無(wú)處,不是在緊張中度過的。不論是吃飯、睡覺、逛街、去超級(jí)市場(chǎng),甚至到海灘游泳、去山上度假,都是緊緊張張的。

　　前幾天我在飛機(jī)上去洗手間,才進(jìn)去不久,就被敲了三次門,我相信敲門的人一定是很急很急了�？墒�,我還沒有結(jié)束啊!

　　最近我也去了一趟羅馬,吃午飯時(shí),由于要趕時(shí)間,必須在半小時(shí)內(nèi),進(jìn)出餐廳、點(diǎn)菜、吃飯。然而等飯菜都到齊之后,時(shí)間已所剩無(wú)幾,只得草草了事的將食物往嘴裡塞,那已經(jīng)不是在咀嚼欣賞品味,而是囫圇吞下肚子裡去。

　　容易緊張的人很可憐,而每個(gè)人只要事情稍多,時(shí)間較少,或者工作較重而所知不多,就會(huì)開始緊張了。

　　禪修的基本功能,是幫助人們將全身放鬆,包括頭腦放鬆、心情放鬆。然后使用方法、體驗(yàn)方法。事實(shí)上,緊張也是很好的經(jīng)驗(yàn),由于知道緊張,才覺得需要放鬆。在現(xiàn)代人的社會(huì),需要看心理醫(yī)生的人愈來(lái)愈多,其原因就是使人緊張的情況太多了。譬如說,在家族之間的關(guān)係是輕鬆的時(shí)間少,緊張的時(shí)間多;在工作的場(chǎng)合、社交場(chǎng)合,與人相處的關(guān)係也是輕鬆的時(shí)間少,緊張的時(shí)間多;即使在休閒活動(dòng)時(shí),出外旅行時(shí),隨時(shí)隨地都讓人擔(dān)心安全沒有保障,可能會(huì)遇到喝醉酒的人駕車撞上了你,一個(gè)不小心,你的皮包也可能被人搶走了。人與自然、人與社會(huì)、人與家族、乃至人與自己身心狀況的不平衡,都會(huì)造成身心的緊張,輕者覺得無(wú)奈無(wú)助,重者變成焦慮恐懼,躁鬱癥的精神病現(xiàn)象,便很普遍地發(fā)生了。

　　有了精神病傾向的人,很難放鬆他們的身心,不論白天或夜間,都是緊繃著的,一般人只能靠鎮(zhèn)靜劑來(lái)幫助頭腦暫時(shí)得到舒緩,此外別無(wú)辦法。若依禪修者的忠告,則是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有緊張狀況時(shí),最好隨時(shí)要將頭腦放鬆、肌肉放鬆;假如無(wú)法放鬆身心時(shí),最好將你放在客觀的立場(chǎng),體驗(yàn)身體的情況,感受心念的狀況,也可達(dá)到放鬆的目的。

　　三、禪修與快速的現(xiàn)代生活-趕而不急,動(dòng)中有靜-

　　現(xiàn)代人的生活,樣樣都是快速的。乘的是快速度的飛機(jī)、船隻及車輛,用的是快速運(yùn)作的工具、機(jī)械及生產(chǎn)線,吃的是速製速食的快餐,連結(jié)婚離婚也都是閃電式的。

　　記得我年輕時(shí),曾學(xué)習(xí)打籃球,可是每次球到我面前,還在想是否該由我來(lái)接下時(shí),球已經(jīng)被人搶走;同樣的,往往在分糖果、分糕餅、分饅頭時(shí),我還沒有伸手拿我的那一份時(shí),已經(jīng)被人家搶走了,所以命中注定,像我這個(gè)樣樣都快不起來(lái)的人,是要做和尚的。否則在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中,大概活不下去了。

　　「快」究竟對(duì)不對(duì)呢?也不能說它全是錯(cuò)的,但是一般人在趕快工作的時(shí)候,一定是緊張的、忙碌的,便會(huì)失去自我主宰而變得隨風(fēng)飄動(dòng),只知道跟著環(huán)境的人事物,快!快!快!但是并未思考為什麼要跟著大家那麼快。當(dāng)然,工作的效率快,競(jìng)爭(zhēng)力就高,但在快速之中,可能也會(huì)很急,心情一急,容易情緒失控,變成生氣,一生了氣,就很可能捅出漏子來(lái)了。

　　但是,人在一生之中,縱然活到一百歲,也僅三萬(wàn)六千五百天,在一天之中,最多工作十多個(gè)小時(shí),想把工作做得既多且好,不快不趕是不行的。不過計(jì)劃明確、步驟清楚地趕工作,就不會(huì)緊張;毫無(wú)頭緒,急急忙忙地?fù)寱r(shí)間,就會(huì)緊張。因此我主張:應(yīng)當(dāng)忙中有序地趕工作,不可緊張兮兮地?fù)寱r(shí)間。禪修者的生活態(tài)度是精進(jìn)不懈、為法忘軀的,愿度無(wú)邊眾生,愿斷無(wú)盡煩惱,愿學(xué)無(wú)量法門,愿成無(wú)上佛道,那得不趕、不忙、不快!只是必須經(jīng)常保持輕鬆愉快。

　　例如我有兩位性格完全不同的弟子。一位是慢手慢腳慢脾氣,不論是雙手的動(dòng)作及走路的動(dòng)作,都是慢慢吞吞的,永遠(yuǎn)不急也不生氣,但是,他的工作效率并不差。另一位弟子則是整天看他忙東忙西,忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而且老是在埋怨著說他 只有兩手兩腳,工作又這麼多!因此,經(jīng)常是又焦急又生氣,工作品質(zhì)也很普通。第一位是採(cǎi)用的禪修者的心態(tài)和方法,另一位對(duì)禪修方法,尚未用上力。

　　我的建議是,能夠做到趕和快而不著急,當(dāng)然很好,否則寧可工作效率低些,也要以保持身心的輕鬆愉快。

　　四、禪修與疏離的現(xiàn)代生活-人人是佛,血肉同體-

　　疏離,就是人與人之間的距離很遠(yuǎn),彼此互不關(guān)心、不相往來(lái)。譬如說,現(xiàn)代家庭的夫婦,從事不同行業(yè)的工作,孩子在不同程度的班級(jí)讀書,甚至各人都在外地就學(xué),不僅白天不易見面,連睡覺或休息的時(shí)間,也有差異,一天之中夫妻倆可能講不到半句話。父母跟幼小的兒女之間,也好不了多少,把孩子送到托兒所,或由褓母照顧,能每天早晚相聚已很難得,有的在一星期之中僅見數(shù)面。至于住在高樓公寓中的現(xiàn)代人,隔壁的鄰居是誰(shuí),漠不關(guān)心,能于上下電梯中相見打一聲招呼,已覺得多馀,彼此姓什麼?做什麼的?無(wú)暇知道。古代守望相助的鄰里感情已不再見。

　　最近我在乘飛機(jī)的途中,有一位服務(wù)了十二年的空中小姐,希望我替她算算命,讓她知道什麼時(shí)候可以結(jié)婚。她是找錯(cuò)人了,但是我問她說:「你天天在飛機(jī)上飛來(lái)飛去,有那麼多的客人,怎麼會(huì)碰不到一位可以嫁的人呢?」其實(shí),她每天服務(wù)的對(duì)象雖然不少,卻都是陌生人,沒有一位是她認(rèn)為可以接近和談心的人。

　　若以禪修的立場(chǎng)來(lái)看,應(yīng)該體驗(yàn)人與人之間的關(guān)係,就像在佛國(guó)凈土中的菩薩和佛的關(guān)係一樣。雖然有認(rèn)識(shí)及不認(rèn)識(shí)的不同,但是互動(dòng)的關(guān)係是非常密切的,共同生活在同樣的地球世界,連彼此的呼吸都是息息相關(guān)的,各人的身體雖不是血肉相連,卻是聲氣相通的。如果有了這樣的親切感時(shí),接觸到任何一個(gè)人,豈非都好像是自己的親戚和朋友呢?再進(jìn)一步,若用禪修的經(jīng)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn),從小我體驗(yàn)到大我,是共同的世界、共同的身體,所有的人,都是跟自己密切結(jié)合不可分的,那麼,對(duì)任何人都不會(huì)覺得是那麼地陌生了。