敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任才是真正的懺悔

　　圣嚴(yán)法師

　　“懺悔”是肯定自我非常重要的途徑,懺悔的意思是“承認(rèn)錯(cuò)誤”,但是承認(rèn)錯(cuò)誤之后,還要負(fù)起責(zé)任,準(zhǔn)備接受這個(gè)錯(cuò)誤所帶來(lái)的一切后果,這才是懺悔的功能。

　　根據(jù)佛經(jīng),懺悔有三種方法:第一是對(duì)自己的良心懺悔;第二是對(duì)我們所虧欠的人懺悔;第三則是當(dāng)眾懺悔。在當(dāng)下承認(rèn)錯(cuò)誤的同時(shí),對(duì)自己負(fù)責(zé),也對(duì)他人負(fù)責(zé)。

　　佛教徒通常是在佛前懺悔,因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候往往不知道自己做錯(cuò)了事,或是根本不知道錯(cuò)在哪里,所以會(huì)在佛前懺悔,請(qǐng)佛菩薩為我們作證。佛經(jīng)指出,凡夫的起心動(dòng)念,無(wú)不是業(yè)、無(wú)不是罪,因此,無(wú)論我們?nèi)绾慰陀^持平,都不免會(huì)犯錯(cuò)。尤其我們的記憶總是很快就把錯(cuò)的、壞的事情忘掉,或是不愿想起,甚至于把錯(cuò)誤合理化,但是對(duì)自己得意的事、對(duì)別人的貢獻(xiàn),卻又記得牢牢的,而變得自傲自大,不懂得謙虛。所以,無(wú)論知不知道、有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己行為上的錯(cuò)誤,我們都應(yīng)該懺悔。

　　其實(shí)在我們一生之中,無(wú)意間對(duì)不起的人有很多很多,他很可能就是我們的父母、兄弟姐妹等最親近的親人。我們傷他們的心,讓他們受苦受難,而自己并不知道,甚至有時(shí)候讓人家受苦受難,心中還在幸災(zāi)樂(lè)禍,說(shuō):“活該!希望他再更苦一點(diǎn),這樣才能發(fā)泄我心中的不滿。”像這樣的心理,都應(yīng)該要懺悔。如果我們平常能夠天天懺悔的話,我們的身心行為,就會(huì)愈來(lái)愈清凈。

　　如果做錯(cuò)事不懺悔會(huì)怎么樣呢?佛教徒相信“罪有罪報(bào),業(yè)有業(yè)報(bào)。”果報(bào)有好有壞,好的叫作“福報(bào)”,壞的叫作“業(yè)報(bào)”、“罪報(bào)”。如果不懺悔,我們受的苦難就會(huì)多些,如果懺悔,受的苦難就少些。

　　我們的家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè),甚至于健康,都免不了會(huì)產(chǎn)生種種的挫折、磨難,這些阻礙、不如意、不順心,其實(shí)都是我們過(guò)去在有意、無(wú)意間,所造的種種罪業(yè)而形成的果報(bào)。但是許多人不理解這個(gè)觀念,一旦果報(bào)現(xiàn)前了,就覺(jué)得是老天沒(méi)有長(zhǎng)眼睛,而埋怨:“像我這么好的人,為什么老天對(duì)我不公平?為什么我會(huì)遇到這樣的事?簡(jiǎn)直是沒(méi)有天理公義!”甚至?xí)�進(jìn)一步想:“天底下根本沒(méi)有天理、良心!既然人家對(duì)我這么壞,憑什么我要對(duì)人家好?”從此自暴自棄,出現(xiàn)報(bào)復(fù)的心態(tài),這樣不僅害他人深陷苦難,也使自己再受一層煩惱所苦。所謂冤冤相報(bào),無(wú)有盡期,真是苦上加苦、罪上加罪,如果還不懂得懺悔,想清楚問(wèn)題的癥結(jié),情況便會(huì)愈來(lái)愈嚴(yán)重。

　　如果不懺悔,就像欠債不還一樣,總有一天債主會(huì)逼上門來(lái),尤其到過(guò)年的時(shí)候逼得更緊。試想看看,過(guò)年、過(guò)節(jié)如果有債主上門逼債,不是很痛苦嗎?懺悔以后,無(wú)論有形、無(wú)形,無(wú)論債主是不是在我們面前,至少我們良心上的負(fù)擔(dān)已經(jīng)減輕了。

　　可是懺悔以后,并不等于罪過(guò)就此一筆勾消,而是“承認(rèn)錯(cuò)誤,愿意承擔(dān)”的意思,是表示“欠你的錢我會(huì)慢慢的還,等我有錢的時(shí)候一定會(huì)還,而且會(huì)主動(dòng)還”,而且懺悔并不是將所有的過(guò)失都推給佛菩薩來(lái)負(fù)責(zé),如此是誤解了懺悔的真正意思,也不符合因果觀念。

　　不肯擔(dān)負(fù)責(zé)任,就不會(huì)改變自己,業(yè)力就永遠(yuǎn)存在,這種假的懺悔并無(wú)法凈化內(nèi)心,而且不懺悔改變,便無(wú)法真正肯定自己、接受自己。其實(shí),只要肯接受“人是無(wú)法逃遁于自己的所作所為”的觀念,就會(huì)提醒自己少做一點(diǎn)錯(cuò)事,這樣便能達(dá)到防非止惡的功用。所以懺悔之后,不是什么事都沒(méi)有了,而是要更努力多做功德、多行布施,以積聚善緣。

　　懺悔并沒(méi)有什么特別的儀式,只要至誠(chéng)地表明懺悔業(yè)障、罪障的決心即可。另外,也可以念《懺悔偈》:“往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,今對(duì)佛前求懺悔。”它的意思是:“由于我過(guò)去貪、嗔、癡的心理,造了種種的業(yè),透過(guò)行為、語(yǔ)言和思想表現(xiàn)出來(lái),傷害到人,現(xiàn)在我來(lái)到佛前真心懺悔,愿佛菩薩給我作證,證明我已經(jīng)全部懺悔了。”

　　懺悔也可以用拜佛的方式,一邊拜一邊懺悔,一面念一面拜,或者是念完以后再拜。借由無(wú)我的禮拜及《懺悔偈》的反思,就能毫無(wú)隱瞞地徹底承認(rèn)錯(cuò)誤,并增加擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣,達(dá)到懺悔的功用。