懺除三障諸煩惱是哪三障呢？

　　第四行愿：懺悔業(yè)障愿。

　　這個懺，原來也叫懺摩，是梵文和中文結(jié)合，翻譯中文叫悔過，所以懺的意思就是發(fā)露自己原先造的罪過，悔，就是要改往修來，所以想懺除業(yè)障是要建立一個前提。在這里，普賢菩薩，給我們就作出了很好的表率，就對善財童子說：善男子，標(biāo)舉第四愿的題目，叫懺悔業(yè)障者。

　　談這個障，一般我們每天念的是三障：懺除三障諸煩惱。三障是哪三障呢？就是煩惱障、業(yè)障和報障。這三種，能夠障礙圣道，障礙生到人天之道。尤其是這個煩惱，造作罪業(yè)的根源就在于煩惱。

　　所以我們在經(jīng)典當(dāng)中看到佛常常對煩惱的種種呵斥，呵斥為怨家，能夠斷人的法身慧命，煩惱為劫賊，能夠劫眾生的功德法財；煩惱為瀑流，能夠令眾生漂入生死大海；煩惱為羈鎖，能夠系眾生于生死牢獄。正因為我們有煩惱，我們才鼓動身口意三業(yè)來造罪，造了這罪業(yè)，自然感得今生和來生的果報。

　　所以，這個菩薩自念，一個已發(fā)菩提心，修普賢行愿的菩薩，他就具有一種智慧的覺照力。這個自念，就是深刻地反省，由對自己現(xiàn)在的心行業(yè)力來追溯往昔行為的業(yè)力，由觀照他人來反省到自己，就會明白一樁什么事情呢？

　　就是我于過去無始劫中，這個無始就是談到我們眾生在無明長夜當(dāng)中怎么滑到無明這樣的輪回里面，他是不知道的，沒有開始，就好像我們在夢中，什么時候進(jìn)到夢境，我們不知道是幾點鐘一樣，在這個無始劫中由貪瞋癡，這就是我們的煩惱了。

　　貪就是對財色名食睡的貪欲之心，尤其是對這個淫欲的熾盛啊！瞋就是對滿足不了自己愿望的逆境違緣，他就生起瞋恨之心，由這個貪和瞋使自己的內(nèi)心更暗冥，就是更為愚癡。這貪瞋癡在我們內(nèi)心就是一種無明的、黑暗的、煩惱的巨大的力量。

　　我們凡夫是把控不了的，就被這種無明的煩惱所驅(qū)動而發(fā)身口意，這個身口意就是我們造業(yè)的工具。一般我們講十不善道，就是十惡業(yè)，身業(yè)的三種：殺生、偷盜、邪淫，口業(yè)的四種：兩舌、惡口、綺語、妄語，意業(yè)的這種貪、瞋、癡。由這個發(fā)身口意，就是十惡業(yè)，造作諸多的惡業(yè)。這是深刻的反省了。