佛教六扇門
宣化上人
各位善知識,大家在此講堂聚會,對佛教一定有興趣。有興趣的人,對佛法必定已有所了解;但還有一些初入門者,只來觀望一下。因為這種種情形,我所講的佛法非常淺顯,雖然淺顯,你若能真實行,便會高深莫測。但我先要向各位坦白,道出我令人不高興的地方,讓你們有一個心理準(zhǔn)備。我的短處是什么?就是說話時人人不愿聽。可是,雖然人不愿聽,我卻愿意說。大家若無心理準(zhǔn)備,恐怕到時忍受不了就要跑啦!
為什么我說人不愿意說的話呢?因為人人搶著說好話,但我的宗旨是“人棄我取,人取我與”,不跟人爭。因此,人所不愿講的話,我就檢起來說;人所愿意講的話,我就讓他們?nèi)フf了。不管你喜歡與否?這是我的宗旨。我愿對治人的毛病。誰有什么毛病,我都說出來,而一般人都不愿意聽其毛病。究竟什么是人人的毛病呢?就是自私,這個自私,全人類都犯了。人若無自私心,世界不會有問題,人人都會大公無私,為人群謀福利。但你在全世界找一找,這一類人有多少?我講的話,絕對正確,絕對不是矯揉造作,但是卻無人承認(rèn)過來。
不單犯了自私的毛病,人人還犯了爭、貪,向外馳求,自利,及打妄語的毛病。有人說:“法師,你講這個我早就懂了,可是,我不爭,旁人爭;我不貪,旁人貪;不妄語,旁人仍舊妄語。你怎叫我與人離開呢?人人既然這樣做,我也應(yīng)該跟著他們這樣做嘛!”我來問你:假如這些人都鉆到廁所里去,你也跟著他們鉆到廁所里嗎?乃至他們將來都變成糞蟲,你也愿意隨著他們在一起嗎?世界上所犯的毛病,不外爭、貪、求、自私、自利、妄語。尤其是妄語,人人覺得這是天公地道,是他的本錢。他一天不打妄語,就覺得吃不飽、睡不著。必定要撒幾次謊,他才舒服。
“法師呀!你講的話不合邏輯!”
假如你拿出你的良心,公平正直的心來衡量,我這些話是全世界上最合邏輯的。今天我們的題目是“佛教入門”。從什么地方入門?就是從以上六條道。人有六道輪回,若能走“不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語”這六條路,必定達(dá)到菩提,此是成佛必經(jīng)之路。每人想學(xué)佛,得先把這六個毛病逐漸減少。我不能叫你立刻沒有爭、貪、求、自私、自利、妄語,但你要使它逐漸減少,一天比一天少,就接近佛;一天比一天增加,就離佛遠(yuǎn)啦!
為什么我跟諸位講這些話?因為我有生以來,就是從這條路上走的。此是漫長的道路,迄今還未走完。故我愿和盤托出,把我的經(jīng)驗及心得告訴大家,至于信不信則由你。但我覺得與各位有緣,我把你們看成無量劫以來的父母祖先,未來諸佛。是男子是我父,是女子是我母,我們都有一種分不開的精神,因此我不能不說真話,不管你聽不聽,這是我的天職,我的責(zé)任。
大家把這六條大宗旨的路鋪平了,在這路上開車也好,駛船也好,駕飛機(jī)也好,甚至步行也好,事事都會順利,吉祥如意。可是,要加點汽油、加點能源。在你自己的能源礦里便有,不須到外邊找。是什么能源?就是不發(fā)脾氣。若不發(fā)脾氣,在這六條路上毫無意外,平平安安,我愿到什么地方去,都安全抵達(dá)目標(biāo)。愿到天堂,便到天堂,與耶穌見面;愿到佛國便到佛國,與阿彌陀佛、釋迦牟尼佛見面,可謂無人而不自得焉,遂心所愿而不越距?傊,你欲在這六條路上行,先不要有瞋心。
“法師,你的話愈講愈不合邏輯了!”不要緊,你聽聽這個不合邏輯的,便學(xué)會了邏輯,若不知什么是不合邏輯,又怎會知什么是合邏輯呢?試想想,小孩子是一天一天長大,樹乃一天一天升高。從不懂,慢慢就學(xué)懂了。我是向各位學(xué)習(xí)的,所以雖然說我的知識不多,但也不少了!
- 上一篇:緇門警訓(xùn)(卷一)
- 下一篇:哲學(xué)的“心”與佛學(xué)的“心”
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事