參禪的四大禁忌

　　1、一般人總是拿自已以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)好,去與禪文字作一種比較性的附會(huì),這樣得出的結(jié)論往往與禪的本意相違背,是個(gè)人的錯(cuò)覺(jué)扭曲了禪的真正含義,從而失去禪文字中最有生命力的東西,也無(wú)法返照自我,體驗(yàn)禪體。

　　2、沒(méi)有耐心探索禪的源底,只喜歡閱讀淺顯的一般性的禪文字,對(duì)于古德的精粹妙作卻無(wú)耐心閱讀。并且要求速成,不去作日積月累的熏陶與反省,看了幾本書(shū)或幾篇禪文字就以為懂了禪,因此往往只得禪的表層的一點(diǎn)皮毛。

　　3、追求與禪相違背的境界,如神通、奇妙、口頭禪、文字禪、狂放禪等,更有甚者,以禪來(lái)作為裝點(diǎn)門(mén)面的手段,以抬高身價(jià)。這些出發(fā)點(diǎn),完全違背了禪的平常、澹泊、無(wú)為的作風(fēng),絕對(duì)不可領(lǐng)會(huì)禪的本意。

　　4、不善于凝心觀照而學(xué),只以散亂心、顛倒心作粗略的閱讀,因此,閱讀時(shí)就沒(méi)有反思、返照的力量,禪文字中的生命力的閃光也就不可能出現(xiàn)。

　　基于以上四個(gè)原因,學(xué)習(xí)禪文字者一定要擺正位置,放下自已的一切執(zhí)著;在閱讀時(shí),不向外“看”,潛心反觀,凝思生命自我的源頭,使本來(lái)的天真自然的本地風(fēng)光,在一心閱讀時(shí),現(xiàn)露無(wú)余,親切神會(huì)。這樣地閱讀,一次就有一次的進(jìn)步,心靈就在不知不覺(jué)中得到升華,心扉也就逐漸開(kāi)啟,自性光明便會(huì)時(shí)時(shí)放出光華。