禪意人生 活在當(dāng)下

　　禪茶，是佛教文化的組成部分。自古，有“禪茶一味”之說(shuō)。

　　禪茶茶藝融人、藝術(shù)、茶三位一體，是藝術(shù)的內(nèi)心作品，是生命的整體。雖有外相，但卻不離作者。

　　茶藝不是演示者的所作，而是從其內(nèi)心涌流出來(lái)，它與演示者是非二元的。

　　茶道是忘“我”的，無(wú)論泡茶，還是和大家一起品茶，皆不用“機(jī)心”，只是當(dāng)下的體會(huì)。如此，處處是真實(shí)生命的消息。一如佛祖拈花，迦葉微笑，微笑是花，花即是微笑。拈花的手是花，花即是拈花的手，花即佛——佛即花，一如是也。

　　今天的人們，時(shí)時(shí)感覺生活得壓抑、疲憊。但我們是否想過(guò)，為什么同樣的事，不同的人有不同的感受?可見痛苦和幸福，與我們遇到的事物沒有絕對(duì)的關(guān)系。痛苦與否，取決于我們對(duì)事物的看法!人的痛苦來(lái)自于相對(duì)的觀念——偏執(zhí)和比較!

　　佛法告訴我們，我們感受到的得和失;毀和譽(yù);稱與譏;苦與樂(lè)。它們互為因果，相對(duì)變化。如果我們能在當(dāng)下，以平常的眼光去看一切事物，就不會(huì)受偏執(zhí)觀念的奴馭。否則，終其一生我們都只能生活在依靠環(huán)境來(lái)折射自己存在的顛倒中。我們的心也會(huì)越來(lái)越煩躁，就不會(huì)有真正的快樂(lè)。

　　值得慶幸的是，當(dāng)我們意識(shí)到自己的空虛、疲勞、無(wú)聊時(shí)，同時(shí)也有知道這些煩惱的清晰的一面存在，能意識(shí)到這點(diǎn)就是覺者，保持并深入這種覺悟，就能獲得真正的生命。

　　人，永遠(yuǎn)不可能活在過(guò)去與未來(lái)，只能活在當(dāng)下!生命只能在當(dāng)下把握，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)的尚未到來(lái)。但過(guò)去是由當(dāng)下過(guò)去，未來(lái)是由當(dāng)下到來(lái)。能擁有深刻的智慧和自由的心靈，就能平靜地接納一切。

　　當(dāng)下的我們，在同一時(shí)間、同一空間，細(xì)細(xì)的品味這杯清茶、細(xì)細(xì)地品味佛法與人生。同一時(shí)間，有人想來(lái)未能來(lái)，有人來(lái)了又走了，人世中的一切，包括事物、心情都在瞬息萬(wàn)變，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)空點(diǎn)，便錯(cuò)過(guò)了這份緣，就不會(huì)再有同一杯清茶，同樣的體味。這，就是我們此時(shí)此刻值得好好珍惜，好好把握的美麗經(jīng)歷。

　　讓我們放下世俗的煩惱，拋棄功利之心，以平和靜慮的心態(tài)，來(lái)領(lǐng)略“禪茶一味”的妙趣吧……