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蓮緣無相禪茶會(huì)

[禪宗文化] 作者：未知 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　無相禪茶會(huì)源于無我茶會(huì)，是禪茶的最高境界。簡而言之，便是人人泡茶，人人奉茶，人人喝茶。一人泡四杯，頭泡一杯供佛、其余分奉于自己右側(cè)三人，二泡、三泡一杯己用，其余奉右側(cè)三人，如是三泡后可自由奉茶。

蓮緣無相禪茶會(huì)

　　1. 無人我之心

　　因座位是抽簽決定，不設(shè)貴賓席、觀禮席，但可以有圍觀的朋友，表現(xiàn)出無老幼、尊卑人我相之分的精神。于拜墩上跏趺而坐，沒有桌椅的阻隔，縮短了人與人之間的距離，并且有了莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

　　2. 無布施之心

　　每人奉茶給右邊的茶侶，但喝到的茶卻來自左邊，自己要奉茶給誰喝，或接受誰的茶，事先均不知道，也無法從自己所奉茶的人中獲得回饋，旨在培養(yǎng)無著相布施之心。

　　3. 無善惡之心

　　每人自行攜帶茶具、茶葉，種類不拘，因茶為自備，每一個(gè)人所喝到的茶可能都不一樣，如此就可以品茗、欣賞到不同的茶，而無好惡之分，所有的茶皆具有使人破迷開悟、明心見性之功能、唯需飲者以平常心去品味。

　　4.無流派與地域之分

　　茶會(huì)中泡茶方式皆不受拘束，但以“簡便”為原則，祛除多余的形式規(guī)范，才有足夠的心情與時(shí)間享受禪茶茶會(huì)的意境，所有的泡茶手法都是平等的，沒有高低優(yōu)劣之分、只是個(gè)人對(duì)各種方法的領(lǐng)悟有所差別。

　　5. 無懈怠之心

　　“將茶泡好”是茶道的基本精神，如茶泡壞了，會(huì)影響品茶的效果，故事先要有足夠的練習(xí)，從而摒棄懈怠保持精進(jìn)之心。如遇到泡壞了的茶，仍要以感恩的心接納。

　　6.無散漫心

　　茶會(huì)之前，主辦人員會(huì)發(fā)給每人一張“公告事項(xiàng)”，說明茶會(huì)進(jìn)行的程序與時(shí)間。而茶會(huì)進(jìn)行期間沒有指揮與司儀，大家依事先排定的程序進(jìn)行，以此培養(yǎng)大家自律持戒的意識(shí)。

　　7. 無不和合心

　　大家默默的泡茶、傳遞，盡量避免交談。奉茶時(shí)說“阿彌陀佛”，被奉茶者也回敬說“阿彌陀佛”，如此不但表現(xiàn)出禪茶茶道中的空寂境界，而且培養(yǎng)團(tuán)體默契的意識(shí)，充分體現(xiàn)了作為禪茶最高境界無相禪茶的和合功能。

必備的茶具

　　1. 一壺一盅四杯：杯數(shù)依需要調(diào)整，杯子用“杯套”包起來。“二杯一壺”，“二杯一盅”各用包壺巾包扎妥當(dāng)，出門前壺內(nèi)裝入茶葉。（茶具型制可另選定）。

　　2. 熱水瓶：主辦方提供熱水，個(gè)人無須準(zhǔn)備熱水。

　　3. 奉茶盤：奉茶時(shí)所需的拖盤由主辦方提供。

　　4. 坐墊：統(tǒng)一由主辦方提供拜墊。

茶會(huì)的組織

　　根據(jù)茶會(huì)的種類，確定茶會(huì)的主題、規(guī)模、參加的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、茶會(huì)的性質(zhì)、形式及經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

　　1、茶會(huì)的主題：要向邀請(qǐng)參加的對(duì)象說明為什么召開本次茶會(huì)，主題內(nèi)容及茶程序。讓每位來賓做到心中有數(shù)，事先均有準(zhǔn)備。

　　2、茶會(huì)的規(guī)模：確定會(huì)議人數(shù)，一般小型茶會(huì)在6人以內(nèi)；中型茶會(huì)為7--10人；大型茶會(huì)在30人以上。

　　3、參加的對(duì)象：確定以哪些人為主體，邀請(qǐng)哪些方面的有關(guān)人員參加，考慮到部分邀請(qǐng)人員可能因其他事不來，人數(shù)不易掌握，可先發(fā)預(yù)備通知，附回執(zhí)，根據(jù)回執(zhí)情況，若人數(shù)不足，可以電話通知一些就近人員參加。

　　4、時(shí)間：根據(jù)主題內(nèi)容和程序預(yù)定茶會(huì)日期及具體時(shí)間，半日還是一日，還是連續(xù)數(shù)日。

　　5、茶會(huì)地點(diǎn)：一般設(shè)在寺院或禪茶館。

　　6、費(fèi)用預(yù)算：無相禪茶會(huì)是禪茶文化交流活動(dòng)，不收取任何費(fèi)用，由于使用寺院或佛堂的拜墊以及水電，請(qǐng)大家隨緣投幣于功德箱。