悟空壺里的禪茶意
佛家參禪,少不了禪茶。要演繹,自然少不了精美茶具。壺匠制壺,深諳禪茶與佛緣的關系,總要圍繞佛家經典,挖掘些許故事題材,進行藝術創(chuàng)作。筆者友人收藏的這把壺就是借《西游記》中孫悟空這一民間喜聞樂見的形象,精制出了悟空禪茶壺。
這把悟空禪茶壺,壺底落款磨損嚴重,經專業(yè)人士辨識,制壺時間約在清同治六年,依稀可辨的還有“萬氏”署名字跡。此壺原為武夷山一座佛寺所產,長期由老僧專人保管,文革破“四舊”沖擊佛寺,老僧見勢不妙,偷偷將此悟空禪茶壺藏匿民間。后老僧病危,寺院會首為支付老僧治病藥費,賤價將此壺賣給民間喜集壺者。當年買壺者已逝,如今由其后人收藏。
悟空禪茶壺坯料為宜興紫砂,泥質細膩,經潤色工藝處理,與松樹色澤和諧,呈棕紅亮色。悟空禪茶壺的整體造型為松樹墩高提梁。悟空禪茶壺高48厘米,壺腹直徑約32厘米,巧妙的是悟空禪茶壺可容七碗茶,與唐朝詩人盧仝的《七碗茶詩》意趣妙合。
盧仝《七碗茶詩》中描述的喝茶情形,是依層次遞進的,因此禪意亦由淺入深。最為生動有趣的是,悟空禪茶壺壺蓋是家喻戶曉的孫悟空形象,悟空禪茶壺的主題正蘊藏于此。悟空禪茶壺壺嘴與提梁都以松枝造型取代,品相完好,風格一致。悟空禪茶壺壺蓋上塑造一具孫悟空仰臥之像,雙手朝天作揖,雙腳交叉高翹,與垂掛著的小獼猴相互顧盼,孫悟空的精明與滑稽,被刻畫得栩栩如生。悟空禪茶壺外表裝飾巧妙,綴上突出的松樹紋理,攀有數只小獼猴,悟空禪茶壺更顯得情趣盎然。
賞玩這把悟空禪茶壺,還可以領略到豐厚的佛禪韻味。這把悟空禪茶壺中的“悟空”形象,是把佛門子弟追求“萬事皆空”的禪機形象化了,只用一頭人見人愛的靈猴,就將禪機詮釋了。“悟空”是佛界參禪的最高意境,“悟空”坐于茶壺之上,佛之禪機也在茶之上。禪茶活動又是通過“悟空“這一形象來展現的。雖說茶有茶悟,禪有禪悟,然而它們又有相關的妙悟。茶悟出佛緣,茶悟出禪意。一邊焚香靜氣品茶,一邊把玩壺蓋上悟空的超然神態(tài),佛的真諦,茶的靈氣,氤氳茶座,沁人心脾。品茶與參禪,就是覺悟所在。由茶得禪再得悟空,境界無窮美妙。
“欲達茶道通玄境,除卻空字無妙法”。茶道的最高意境就是禪意。因此,舍掉禪意,就沒有了茶意。不知道禪味的話,也就不知道茶味了。
如今,一些寺院又大行禪茶禮儀,選用了多種禪茶具,但筆者觀之,沒有比這悟空禪茶壺更具典型意義的了。悟空禪茶壺從佛界返回民間,百姓用此壺品茶,未必如盧仝所言用七碗分盛,未必按盧仝說的那樣去尋求喝茶的感受,當就落座品茶賞壺,也獲益非淺。因為悟空禪茶壺既體現了茶道與禪道的圓融,又展示了民間制壺工藝的魅力。悟空禪茶壺實為難得的壺界珍品。
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事