東晉佛像臉太瘦如何補救？

　　自漢世始有佛像，形制未工，(戴)逵特善其事，(戴)颙(yong)亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺(今稱瓦棺寺)，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”既錯減臂胛，瘦患即除，無不嘆服焉。

《宋書·隱逸傳》

　　南京的瓦棺寺有三絕：五軀佛像，顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(錫蘭島)的玉像。其中的佛像便是東晉造型藝術(shù)家戴逵的杰作。對于戴逵，今人可能不太熟悉，可大家聽說過“雪夜訪戴”的典故吧。王徽之喝得酩酊大醉，居然冒著風雪駕著小舟去找一哥們，天亮的時候，到了哥們的門口卻返回，理由是“乘興而來盡興而歸”，這位哥們就是戴逵。

　　戴逵擅長于雕塑、繪畫和音樂，而且創(chuàng)造性地將油漆藝術(shù)運用到雕塑中，戴逵的兩個兒子：戴勃和戴颙，也秉承了戴家的藝術(shù)傳統(tǒng)，并且能對父親的工作起到相當大的幫助作用，可以說是東晉難得的藝術(shù)組合，或者說戴家工作室吧。

從改變比例入手

　　且說南朝劉宋王朝時，太子要在南京瓦棺寺造一丈六高的銅佛像，這項重任理所當然地落在了戴逵的身上。中國大概是在東漢的時候開始有了佛像造型活動，因為佛教據(jù)說是在東漢明帝的時候傳入的。

　　起初，佛像造型還不太精致，“形制未工”，瓦棺寺的佛像出爐之后，南京市民紛紛來觀賞，結(jié)果民意調(diào)查讓鑄造者臉上有點掛不住了，因為市民們一致反映說：雕得不錯，可惜臉太瘦了。估計那時不流行瘦臉帥哥。

　　鑄造工人們束手無策，“工人不能制”。這個時候就把小戴——戴颙——請出來想法子，戴颙一眼就瞅出關(guān)鍵所在，說：“不是臉太瘦，而是手臂和肩胛太肥了。”于是將佛像的手臂肩胛削減一部分，手臂和肩胛的比例一減，臉部的比例就上來了，也就不顯瘦了，瘦的問題終于解決，大家都很嘆服戴颙的藝術(shù)眼光和智慧。

　　其實，戴颙提出的辦法中還蘊含經(jīng)濟智慧，用減的辦法解決比例問題，不正好也節(jié)省了銅和其他用來鑄造佛像的原材料嗎？省材料就是省錢啊。南朝的時候塑造佛像和建造寺廟，花費巨大，傷害民生，戴颙這么一說，其實也是給百姓減負。

　　不只是造型藝術(shù)，可能生活工作中的一些問題，不只是量的問題，而是比例問題，我們所思量的不是去增減，而是怎么去協(xié)調(diào)比例，比例問題解決了，瘦的也顯得豐滿了，當然，薪水問題不在其列。