卷十五 僖二十二年，盡二十四年

【經(jīng)】二十有二年,春,公伐邾,取須句。(須句雖別國(guó),而削弱不能自通,為魯私屬,若顓臾之比。魯謂之社稷之臣,故滅、奔及反其君,皆略不備書(shū),惟書(shū)伐邾,取須句。”○比,必二反。)

[疏]注“須句”至“須句”。

○正義曰:上傳云“須句子”,則須句,子爵,故云雖別國(guó),而不能自通,為魯私屬。若襄公之世,鄫國(guó)屬魯,故知如顓臾之比,略不備書(shū)也。

夏,宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。

秋,八月,丁未,及邾人戰(zhàn)于升陘。升陘,魯?shù)�。邾人縣公胄于魚(yú)門,故深恥之。不言公,又不言師敗績(jī)�！痍�音刑�？h音玄。胄,直救反。

冬,十有一月,己巳,朔,宋公及楚人戰(zhàn)于泓,宋師敗績(jī)。泓,水名。宋伐鄭,楚救之,故戰(zhàn)也。楚告命,不以主帥人數(shù),故略稱人�！饚�,所類反。

【傳】二十二年,春,伐邾,取須句,反其君焉,禮也。(得恤寡小之禮。)

三月,鄭伯如楚。

夏,宋公伐鄭。子魚(yú)曰:“所謂禍在此矣�！迸嵵脸�,故伐之為下泓戰(zhàn)起。

初,平王之東遷也,周幽王為犬戎所滅,平王嗣位,故東遷洛邑。辛有適伊川,見(jiàn)被發(fā)而祭於野者,辛有,周大夫。伊川,周地。伊,水也�！鸨�,皮寄反,下注同。曰:“不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣�！北话l(fā)而祭,有象夷狄。

[疏]“其禮先亡矣”。

○正義曰:其中國(guó)之禮先亡矣。

秋,秦、晉遷陸渾之戎于伊川。允姓之我居陸渾,在秦、晉西北。二國(guó)誘而徙之伊川,遂從戎號(hào),至今為陸渾縣也。計(jì)此去辛有過(guò)百年,而云不及百年,傳舉其事驗(yàn),不必其年信�！饻�,戶門反,一音胡困反。

[疏]注“允姓”至“年信”。

○正義曰:昭九年傳曰:“先王居梼杌于四裔,故允姓之奸居于瓜州。伯父惠公歸自秦,而誘以來(lái)�！笔谴巳譃樵市找�。彼注云“瓜州,今敦煌”。則陸渾是敦煌之地名也。徙之伊川,復(fù)以陸渾為名,故至今為陸渾縣。十一年傳稱“伊、洛之戎同伐京師”。則伊、洛先有戎矣。而以今始遷戎為辛有言驗(yàn)者,蓋今之遷戎始居被發(fā)祭野之處故耳。

晉大子圉為質(zhì)於秦,將逃歸,謂嬴氏曰:“與子歸乎?”嬴氏,秦所妻子圉,懷嬴也。○質(zhì)音致。妻,七計(jì)反。對(duì)曰:“子,晉大子,而辱於秦,子之欲歸,不亦宜乎?寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛,婢子,婦人之卑稱也”�！饳�,側(cè)已反。稱,尺證反,下之稱同。

[疏]注“婢子?jì)D人之卑稱”。

○正義曰:《曲禮》云“夫人自稱於其君曰小童。世婦以下自稱曰婢子�！笔擎咀訛閶D人之卑稱。

以固子也。從子而歸,棄君命也。不敢從,亦不敢言�！彼焯託w。傳終史蘇之占。

富辰言於王曰:“請(qǐng)召大叔。富辰,周大夫。大叔,王子帶,十二年奔齊�！鸫笫逡籼�,注同�！对�(shī)》曰:‘協(xié)比其鄰,婚姻孔云�！对�(shī)·小雅》,言王者為政,先和協(xié)近親,則昏姻甚相歸附也。鄰,猶近也�？�,甚也。云,旋也�！鸨�,毗志反。

[疏]“詩(shī)曰”至“孔云”。

○正義曰:《詩(shī)·小雅·正月》之篇也。毛傳云:“洽,合。鄰,近。云,旋也�！毖酝跽吆推浣H,則昏姻甚回旋而相歸附。其詩(shī)之意,欲令王親親以及遠(yuǎn)。

吾兄弟之不協(xié),焉能怨諸侯之不睦?”王說(shuō)。王子帶自齊復(fù)歸于京師,王召之也。傳終仲孫湫之言也,為二十四年天王出居于鄭起。○焉,於虔反。說(shuō)音悅。湫,子小反。

邾人以須句故出師。公卑邾,不設(shè)備而御之。卑,小也�！鹩�,本亦作御,音魚(yú)呂反。臧文仲曰:“國(guó)無(wú)小,不可易也。無(wú)備,雖眾不可恃也。《詩(shī)》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰�！对�(shī)·小雅》。言常戒懼�！鹨�,以豉反,下同。兢,居陵反,本或作矜。又曰:‘敬之敬之,天惟顯思,顯,明也。思,猶辭也。命不易哉!’《周頌》。言有國(guó)宜敬戒,天明臨下,奉承其命甚難。

[疏]“敬之”至“易哉”。

○正義曰:《詩(shī)·周頌》臣進(jìn)戒成王之辭。言為國(guó)君者宜敬之哉,敬之哉!天之道唯明見(jiàn)思,言天之臨下,善惡必察,奉承天命不易哉!言其承天命甚為難。

先王之明德,猶無(wú)不難也,無(wú)不懼也,況我小國(guó)乎!君其無(wú)謂邾小,蜂蠆有毒,

[疏]“蜂蠆有毒”。

○正義曰:《說(shuō)文》云:“蜂,飛蟲(chóng)螫人者也。蠆,毒蟲(chóng)也�！薄斗窖浴吩�:“燕趙謂蜂為蠓螉,其小者謂之蠮螉�！薄锻ㄋ孜摹吩�:“蠆,長(zhǎng)尾謂之蝎,蝎毒傷人曰。張列反,字或作蜇�！�

而況國(guó)乎!弗聽(tīng)。八月丁未,公及邾師戰(zhàn)于升陘,我?guī)煍】?jī)。邾人獲公胄,縣諸魚(yú)門。胄,兜鍪。魚(yú)門,邾城門�！鸱�,芳容反;本又作螽,俗作蜂,皆同。蠆,敕邁反,一音敕戒反;《字林》作蠆,丑介反,又他割反。升陘,本亦作“登陘”�？h音玄。兜,丁侯反。鍪,莫侯反。

[疏]注“胄,兜鍪”。

○正義曰:《說(shuō)文》云:“胄,兜鍪,首鎧也�！睍�(shū)傳皆云胄,無(wú)兜鍪之文。言兜鍪,舉今以曉古,蓋秦漢以來(lái)語(yǔ)。

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn),大司馬固諫曰:“天之棄商久矣,君將興之,弗可赦也已。”大司馬固,莊公之孫公孫固也。言君興天所棄,必不可不如赦楚,勿與戰(zhàn)。弗聽(tīng)。

冬,十一月,己巳,朔,宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列,楚人未既濟(jì)。未盡渡泓水。司馬曰:子魚(yú)也�！氨吮娢夜�,及其未既濟(jì)也,請(qǐng)擊之�！惫�:“不可�！奔葷�(jì)而未成列,又以告。公曰:“未可�！奔汝惗髶糁�,宋師敗績(jī)。公傷股,門官殲焉。門官,守門者,師行則在君左右。殲,盡也�！痍�,直覲反。殲,子廉反。

[疏]注“門官”至“盡也”。正義曰:《周禮》:“虎賁氏掌先后王而趨以卒伍,軍旅、會(huì)同亦如之。舍則守王閑。王在國(guó),則守王宮。國(guó)有大故,則守王門�！敝T侯之禮亡,其官屬不可得而知。此門官,蓋亦天子虎賁氏之類,故在國(guó),則守門;師行,則在君左右。近公,故盡死也�！皻�,盡”,《釋詁》文。舍人云:“殲,眾之盡也�！�

國(guó)人皆咎公。公曰:“君子不重傷,不禽二毛。二毛,頭白有二色。○咎,其九反。重,直用反,下同。古之為軍也,不以阻隘也。不因阻隘以求勝�！鸢�,於賣反。寡人雖亡國(guó)之馀,宋,商紂之后。不鼓不成列。”恥以詐勝。

[疏]“不鼓不成列”。

○正義曰:軍法鳴鼓以戰(zhàn),因謂交戰(zhàn)為鼓。彼不成列而鼓以擊之,是詐以求勝,故注云“恥以詐勝”。

子魚(yú)曰:“君未知戰(zhàn),勍敵之人隘而不列,天贊我也。勍,強(qiáng)也。言楚在險(xiǎn)隘,不得陳列,天所以佐宋�！饎�,其京反。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉。雖因阻擊之,猶恐不勝。且今之勍者,皆吾敵也,

[疏]“且今”至“吾敵也”。

○正義曰:用兵之法,前敵無(wú)問(wèn)彊弱,不可遺留,且復(fù)若留,彊者還為己害,故曰“且今之”。陳上不被損傷,材力彊者,皆能與吾相敵,若其不殺,還來(lái)害我,是以雖及胡耇,獲則取之,何有恩義於二毛之人。

雖及胡耇,

[疏]“雖及胡耇”。

○正義曰:《謚法》“保民耆艾曰胡”。胡是老之稱也�！夺屧b》云:“耇,壽也�！鄙崛嗽�:“耇,覯也。血?dú)饩A覯竭,言色赤黑如狗矣�！睂O炎曰:“耇,面如凍梨色,似浮垢老人壽徵也�！�

獲則取之,何有於二毛?今之勍者,謂與吾競(jìng)者。胡耇,元老之稱。○耇音茍。明恥教戰(zhàn),求殺敵也,明殺刑戮,以恥不果。傷未及死,如何勿重?言尚能害己。若愛(ài)重傷,則如勿傷;愛(ài)其二毛,則如服焉。言茍不欲傷殺敵人,則本可不須斗。

[疏]“若愛(ài)”至“服焉”。

○正義曰:如,猶不如,古人之語(yǔ)然,猶似敢即不敢。若愛(ài)彼重傷,則不如本勿傷之。若愛(ài)其二毛,不欲傷害,則不如早服從之,何須與戰(zhàn)?

三軍以利用也,為利興�！馂�,于偽反。金鼓以聲氣也,鼓以佐士眾之聲氣。

[疏]“金鼓以”至“聲氣”。

○正義曰:言金鼓以聲氣,謂金鼓佐士眾之聲氣。下文“聲盛致志”者,謂士眾由聞金鼓,聲氣滿盛,能致勇武之志以擊前敵,為此前敵,儳巖未陳,鼓而擊之可也。注不言金,當(dāng)以金有止眾之時(shí),不是盡以聲氣故也。《周禮》:“鼓人掌教六鼓四金之音聲。以節(jié)聲樂(lè),以和軍旅,以正田役。以金錞和鼓,以金鐲節(jié)鼓,以金鐃止鼓,以金鐸通鼓。”是錞、鐲鐸皆助鼓以聲氣,其鐃則鳴之以止鼓。大司馬教戰(zhàn)法,亦云三刺之后,“乃鼓,退,鳴鐃且卻”。哀十一年傳書(shū)曰:“此行也,吾聞鼓而已,不聞金矣。”杜云“鼓以進(jìn)軍,金以退軍”。不聞金,言將死也。是金有止鼓之時(shí),非盡用以聲氣。注不言金,見(jiàn)此意也。

利而用之,阻隘可也,聲盛致志鼓,儳可也�！眱�,巖,未整陳�！饍�,仕銜反。又仕減反。陳,直覲反,又如字。

丙子晨,鄭文夫人芊氏、姜氏勞楚子於柯澤。楚子還,過(guò)鄭。鄭文公夫人芊氏,楚女:姜氏,齊女也�？聺�,鄭地�！疖�,彌爾反,楚姓也。勞,力報(bào)反�？乱舾纭�

[疏]注“楚子”至“鄭地”。

○正義曰:以芊是楚姓,姜是齊姓,故云楚女、齊女耳,亦無(wú)明文言之。二者共以夫人冠之,蓋俱是夫人,禮無(wú)二適,而有兩夫人者,當(dāng)時(shí)僣恣,不如禮也。

楚子使師縉示之俘馘。師縉,楚樂(lè)師也。俘,所得囚。馘,所截耳�！鹂N音晉。俘,芳扶反,囚也。馘,古獲反,戰(zhàn)所獲。

[疏]注“師縉”至“截耳”。

○正義曰:書(shū)傳所言師曠、師曹、師蠲、師觸之類,皆是樂(lè)師,知此師縉亦樂(lè)師也�！夺屧b》云:“俘,取也。馘,獲也�！崩钛苍�:“囚敵曰俘,代執(zhí)之曰取�！惫痹�:“今以獲賊耳為馘�！薄睹�(shī)傳》曰:“殺而獻(xiàn)其耳曰馘�！编嵐{云:“馘所格者,左耳也�！比粍t俘者,生執(zhí)囚之;馘者,殺其人、截取其左耳,欲以計(jì)功也。

君子曰:“非禮也。婦人送迎不出門,見(jiàn)兄弟不逾閾,閾,門限。○閾音域,一音況域反。

[疏]注“閾,門限”。

○正義曰:《釋宮》云:“柣謂之閾。”孫炎曰:“柣,門限也。”經(jīng)、傳諸注皆以閾為門限,謂門下橫木,為外內(nèi)之限也。

戎事不邇女器�！边�,近也。器,物也。言俘馘非近婦人之物�！鸾缱�,又附近之近,下同。丁丑,楚子入饗于鄭,為鄭所饗。○為,于偽反。九獻(xiàn),用上公之禮,九獻(xiàn)酒而禮畢。

[疏]注“用上”至“禮畢”。

○正義曰:《周禮·大行人》云:“上公九獻(xiàn),侯伯七獻(xiàn),子、男五獻(xiàn)。”案《儀禮》:主人酌以獻(xiàn)賓,賓酢主人,主人又酌以酹賓,乃成一獻(xiàn)之禮。九獻(xiàn)者,九為獻(xiàn)酬而禮始畢也。楚賓子爵,以霸主自許,故鄭以極禮待之。

庭實(shí)旅百,庭中所陳,品數(shù)百也。

[疏]注“庭中”至“百也”。

○正義曰:饗禮既亡,庭實(shí)所有及所加籩豆,無(wú)以言之。然鄭注《周禮》享禮兼燕禮食禮,與飧禮略同�！墩瓶汀吩�:饔餼之禮,“其死牢如飧之陳”。上公飧五牢,飪一牢,陳在西階之前,正鼎九,牛一、羊二、豕三、魚(yú)四、臘五、腸胃六、膚七、鮮魚(yú)八、鮮臘九,從北南陳。又有陪鼎三,膷鼎一,在牛鼎之后。臐鼎一,在羊鼎之后。膮鼎一,在豕鼎之后。腥四牢,陳於東階之前,牢引九鼎,無(wú)陪鼎也。侯伯飧四牢,飪一牢,腥三牢。子男飧二牢,飪一牢,腥二牢,其陳列皆如上公。又上公醯六十甕,從陳於庭碑東,醢六十甕,從陳於碑西。侯伯醯醢百甕,子男八十甕,其陳如上公。又上公米百有二十筥,橫陳於醯、醢之間,侯伯百筥,子男八十筥,陳如上公。此飧禮庭實(shí)之物。饔餼亦然�！墩瓶汀飞瞎顾氖�,侯伯三十二,子男二十四。鄭注云:“公四十豆。堂上十六,西夾東夾各十二。侯伯三十二豆,堂上十二,西夾東夾各十。子男二十四豆,堂上十二,西夾東夾各六。”然籩數(shù)亦然,其籩豆之物者,《周禮》:“籩人掌四籩之實(shí),朝事之籩,其實(shí)麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚(yú)、鱐。饋食之籩,其實(shí)棗、栗、桃、乾々,常棣,棣也。鄂鄂然,華外發(fā)。不々,言々。以喻兄弟和睦,則強(qiáng)盛而有光輝々然。○鄂,五各反。不,方九反。,韋鬼反。凡今之人,莫如兄弟�！灾隆┲�,莫如親兄弟�！鹌渌恼略�:‘兄弟鬩于墻,外御其侮�！],訟爭(zhēng)貌。言內(nèi)雖不和,猶宜外捍異族之侵侮�！痿],呼歷反;《毛詩(shī)》云:狠也。御,魚(yú)呂反,下同。侮,亡甫反,《詩(shī)》作“務(wù)”。爭(zhēng),爭(zhēng)斗之爭(zhēng),本又作“諍”。捍,戶旦反。

[疏]“召穆”至“其侮”。

○正義曰:《常棣》之詩(shī),周公所作。故《周語(yǔ)》說(shuō)此事,云“周文公之《詩(shī)》曰”,即明是周公作也。召穆公,厲王時(shí)人。於時(shí)周德既衰,兄弟道缺,召穆公思周德之不善,致使兄弟之恩缺,收合宗族於成周,為設(shè)燕會(huì)而作此周公樂(lè)歌之詩(shī),曰常棣之木華鄂鄂然外發(fā)之時(shí),豈不々而光明乎!以眾華俱外發(fā),實(shí)々而光明,以喻兄弟眾多而相和睦,豈不彊盛而有光輝乎!言兄弟和睦,實(shí)彊盛而有光輝,兄弟和睦則彊盛如是,然則凡今日天下之人欲致此々之盛,莫如兄弟之相親也。其四章曰:兄弟或有自不相善,可爭(zhēng)訟于墻內(nèi),若有他人侵之,則同心合意外御其他人之侵侮也。

○注“類善”至“小雅”。

○正義曰:“類,善”,《釋詁》文。糾者,聚合之意,故為收也。召穆公,厲王、宣王之臣,《詩(shī)·江漢》序云“命召公平淮夷”,經(jīng)曰“王命召虎”是也。思周德之不善,故知是厲王之時(shí),周德衰微,兄弟道缺也。召穆公於東都會(huì)宗族,蓋當(dāng)宣王之時(shí)。若當(dāng)厲王之時(shí),天子疏之,召公雖則聚會(huì),不能使之親也。於會(huì)之上作此周公之樂(lè)歌,欲感切宗族,使相親也。劉炫云,杜云《常棣》詩(shī)屬《小雅》,明是周公所作也。

○注“常棣”至“然”。

○正義曰:“常棣,棣”,《釋木》文也。舍人曰:“常棣,一名棣�！惫痹�:“今關(guān)西山中有棣樹(shù),子似櫻桃,可啖�！薄岸醵跞�,華外發(fā)”者,華聚而發(fā)於外,鄂鄂然而光明也。不々乎,言其實(shí)々也。古之人語(yǔ)有聲而倒者,詩(shī)文多有此類。

○注“鬩,訟爭(zhēng)貌”。

○正義曰:《釋言》云:“鬩,很也�！睂O炎云:“相很戾也�！崩钛脖咀鳌昂蕖�,注云:“相怨恨�！币孕南嘣购薅鵀轸],是為爭(zhēng)訟貌也。

如是,則兄弟雖有小忿,不廢懿親。懿,美也。今天子不忍小忿以棄鄭親,其若之何?庸勛,親親,暱近,尊賢,德之大者也。庸,用也。暱,親也。○暱,女乙反。即聾,從昧,與頑,用嚚,奸之大者也。

[疏]“庸勛”至“奸之大”。

○正義曰:親、暱、尊是愛(ài)敬之辭也。即、從、與是依就之意也。其庸即用也。用其有功勛者,親其親族親者,暱其道路近者,尊其有賢行者,此四事是德之大者也。即訓(xùn)就也,就其耳聾者,從其目昧者,與其心頑者,用其口嚚者,此四事是奸之大者也。勛、親、近、賢,據(jù)事上為名。聾、昧、頑、嚚,據(jù)身上為名。以狄無(wú)他事,故於耳目心口之上為惡名耳。下文名以四事覆之,唯“棄嬖寵而用三良”,是言鄭伯之賢,與上文倒隨便言耳。杜言“三良,叔詹、堵叔、師叔,所謂尊賢”,如杜此注,則謂鄭伯尊賢,與上文尊賢乖者,能用三良,則是鄭伯之賢,王則當(dāng)尊此鄭伯,但杜注省略耳。

棄德崇奸,禍之大者也。崇,聚也�！鹈@,鹿工反。昧音妹。嚚,魚(yú)巾反。鄭有平、惠之勛,平王東遷,晉、鄭是依�；萃醭霰�,虢、鄭納之。是其勛也。又有厲、宣之親,鄭始封之祖桓公友,周厲王之子,宣王之母弟。棄嬖寵而用三良,七年殺嬖臣申侯,十六年殺寵子子華也。三良,叔詹、堵叔、師叔,所謂尊賢�！鸲�,丁古反,又音者,於諸姬為近。道近當(dāng)暱之。四德具矣。耳不聽(tīng)五聲之和為聾,目不別五色之章為昧,心不則德義之經(jīng)為頑,口不道忠信之言為嚚,狄皆則之,四奸具矣。周之有懿德也,猶曰‘莫如兄弟\’,故封建之。當(dāng)周公時(shí),故言周之有懿德�！饎e,彼列反。其懷柔天下也,猶懼有外侮。捍御侮者莫如親親,故以親屏周。召穆公亦云。周公作詩(shī),召公歌之,故言亦云。今周德既衰,於是乎又渝周、召以從諸奸,無(wú)乃不可乎?變周、召親兄弟之道�！鹩�,羊朱反,變也。民未忘禍,王又興之,前有子頹之亂,中有叔帶召狄,故曰民未忘禍。○頹,徒回反。其若文、武何?”言將廢文、武之功業(yè)。王弗聽(tīng),使頹叔、桃子出狄?guī)�。二�?周大夫�！鹛胰缱�,本或作姚,亦宜音桃。

夏,狄伐鄭,取櫟。王德狄人,

[疏]“王德狄人”。正義曰:荷其恩者謂之為德,古人有此語(yǔ)也。

將以其女為后。富辰諫曰:“不可,臣聞之曰:‘報(bào)者倦矣,施者未厭�！�,功勞也,有勞則望報(bào)過(guò)甚�！饳�,力狄反。施如字,注同。厭,於艷反,又於鹽反。狄固貪惏。

[疏]“狄固貪惏”。

○正義曰:《方言》云:“殺人取財(cái)曰惏�！�

王又啟之,女德無(wú)極,婦怨無(wú)終,婦女之志,近之則不知止足,遠(yuǎn)之則忿怨無(wú)已。終,猶已也�！饜�,力南反,《方言》云:“殺人而取其財(cái)曰惏。”近,附近之近。遠(yuǎn),于萬(wàn)反。狄必為患�！蓖跤指ヂ�(tīng)。

初,甘昭公有寵於惠后,甘昭公,王子帶也,食邑於甘。河南縣西南有甘水�；莺髮⒘⒅�,未及而卒。昭公奔齊,奔齊在十二年。王復(fù)之。在二十二年。又通於隗氏。隗氏,王所立狄后。王替隗氏,替,廢也�！鹛�,他計(jì)反。頹叔、桃子曰:“我實(shí)使狄,狄其怨我�！彼旆畲笫逡缘�?guī)煿ネ酢Ｍ跤繉⒂?《周禮》:“王之御士十二人�！�

[疏]注“周禮”至“二人”。

○正義曰:《周禮》無(wú)御士之官,唯夏官大仆之屬有御仆,下士,十有二人,掌王之燕令。鄭玄云:“燕居時(shí)之令以親近王,故欲為王御寇。”

王曰:“先后其謂我何?先后,惠后也。誅大叔,恐違先后志。寧使諸侯圖之�！蓖跛斐觥＜翱矚K,國(guó)人納之�？矚K,周地,在河南鞏縣東�！鹂�,苦感反。欿,大感反。鞏,九勇反。

秋,頹叔、桃子奉大叔,以狄?guī)煼ブ?大敗周師,獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。原、毛皆采邑。

[疏]注“原、毛皆采邑”。正義曰:此原伯、毛伯,蓋是文王之子原、毛之后,世為王臣,仍為伯爵,或本封絕滅,食采畿內(nèi),故云皆采邑也。

王出適鄭,處于氾。鄭南汜也。在襄城縣南�！疸嵋舴�,后皆同。

[疏]注“鄭南”至“縣南”。

○正義曰:南汜是襄城縣南,則鄭之西南之竟,南近於楚,西近於周,故王處于汜。及楚伐鄭,師于汜,皆以為南汜。其東汜在中牟縣南,去鄭城既近,三十年秦、晉圍鄭,秦軍氾南,故為東汜。各隨其所近而言也。

大叔以隗氏居于溫。

鄭子華之弟子臧出奔宋,十六年殺子華故�！鸷镁埴柟�。鷸,鳥(niǎo)名。聚鷸羽以為冠,非法之服�！鸷�,呼報(bào)反。鷸,尹橘反,翠鳥(niǎo)也。

[疏]注“鷸鳥(niǎo)”至“之服”。

○正義曰:《釋鳥(niǎo)》云“翠鷸”。李巡曰:“鷸一名為翠,其羽可以為飾�！狈庠�:“青羽出交州�！惫痹�:“似燕,紺色,生郁林�！薄墩f(shuō)文》云:“翠,青羽雀也�！卑浮�漢書(shū)》尉佗獻(xiàn)文帝翠鳥(niǎo)千。然則鷸羽可以飾器物,聚此鷸羽以為冠也。

鄭伯聞而惡之,惡其服非法。○惡,烏路反。使盜誘之。八月,盜殺之于陳、宋之間。君子曰:“服之不衷,身之災(zāi)也。衷,猶適也�！鹬砸糁�,一音丁仲反,注同�！对�(shī)》曰:‘彼已之子,不稱其服。’《詩(shī)·曹風(fēng)》。刺小人在位,言彼人之德,不稱其服�！鹨岩粲洝７Q,尺證反,注及下同。刺,七賜反。子臧之服,不稱也夫。《詩(shī)》曰‘自詒伊慼’,其子臧之謂矣�！对�(shī)·小雅》。詒,遺也。慼,憂也。取其自遺憂�！稹爸�,一本作“之及”。夫音扶。詒,以支反。遺,唯季反,下同�！断臅�(shū)》曰,‘地平天成\’,稱也。”《夏書(shū)》,逸《書(shū)》。地平其化,天成其施,上下相稱為宜�！鹣�,戶雅反,后“夏書(shū)”皆放此。施,始豉反。

[疏]注“夏書(shū)”至“為宜”。

○正義曰:此是《大禹謨》之文,以說(shuō)禹事,故傳通以其篇為《夏書(shū)》。彼孔安國(guó)云:“水土治曰平,五行序曰成。”水土既治,是地平,其化五行既序,是“天成其施”。杜雖不見(jiàn)孔傳,於義亦不相違也。

宋及楚平,宋成公如楚。還,入於鄭。鄭伯將享之,問(wèn)禮於皇武子�；饰渥�,鄭卿。對(duì)曰:“宋,先代之后也,於周為客,天子有事膰焉,有事,祭宗廟也。膰,祭肉。尊之,故賜以祭胙。○膰,符袁反,《周禮》又作字,音、義皆同。有喪拜焉,宋吊周喪,王特拜謝之。

[疏]注“宋吊”至“謝之”。

○正義曰:《禮》:吊喪之法,皆主人拜其吊者,謝其勤勞。吊者不答拜,以其為事而來(lái),不自同於賓客。此皆據(jù)吊及主人敵禮以上。若其臣下來(lái)吊,則主人不拜,宋是先代之后,王以敵禮待之,故拜其來(lái)吊,其馀諸侯則否。

豐厚可也�！编嵅畯闹�,享宋公有加,禮也。禮物事事加厚,善鄭能尊先代�！稹跋硭喂屑印�,絕句�！岸Y也”,一本無(wú)“也”字,讀則總為句。

冬,王使來(lái)告難曰:“不穀不德,得罪于母弟之寵子帶,鄙在鄭地氾,鄙,野也�！痣y,乃旦反,下同。敢告叔父�！碧熳又^同姓諸侯曰叔父。臧文仲對(duì)曰:“天子蒙塵于外,敢不奔問(wèn)官守?”官守,王之群臣�！鹗�,手又反,注及下同。王使簡(jiǎn)師父告于晉,使左鄢父告于秦。二子,周大夫�！疔�,於晚反。天子無(wú)出,書(shū)曰“天王出居于鄭”,辟母弟之難也。叔帶,襄王同母弟。天子兇服降名,禮也。兇服,素服。降名,稱不穀。

鄭伯與孔將鉏、石甲父、侯宣多省視官、具于氾,三子,鄭大夫。省官司,具器用。○鉏,仕居反。

[疏]“省視官、具”。

○正義曰:鄭伯與三大夫每日親自省視當(dāng)國(guó)官司,令具其器用,送之于氾,而后聽(tīng)其私政也。

而后聽(tīng)其私政,禮也。得先君后已之禮�！鹇�(tīng),吐定反。

衛(wèi)人將伐邢,禮至曰:“不得其守,國(guó)不可得也。禮至,衛(wèi)大夫。守,謂邢正卿國(guó)子。我請(qǐng)昆弟仕焉�！蹦送�,得仕。為明年滅邢傳。

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