關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)注解

關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)注解

　　自序

　　社會(huì)潮流日趨變態(tài)，尤以淫風(fēng)為盛，因社交公開(kāi)，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命風(fēng)流；婦女紅杏外遇，自詡高尚。青年男女受洋風(fēng)所染，好讀色情書(shū)刊而心搖，喜觀歡愛(ài)影劇而神飛，情難自禁，越軌頻傳，一旦難以結(jié)合，則悲劇屢生，不幸也哉！神圣人倫，淪為獸欲；又多不肖，凌辱婦女，奸淫無(wú)辜，其罪不赦，地獄色鬼最多，犯者豈可不猛省回頭乎！

　　再觀通街鬧市，各種色情行業(yè)林立，有明目經(jīng)營(yíng)，有暗地銷魂者，雖官方嚴(yán)禁，而業(yè)者魔高，利欲薰心，不惜以身試法，好色之徒，又趨之若騖，流連忘返，不惜花錢(qián)傷身。不幸者染毒遺患，子孫受累，因而琴瑟失和，家庭破裂者多矣。新聞不斷，丑事連篇，妨害風(fēng)化案件，琳瑯滿目，甚且釀成命案，或因畸戀而遭殺身之禍，淫欲害人甚于洪水猛獸，由此可見(jiàn)一斑。古云：‘萬(wàn)惡淫為首，死路不可走’，豈可不信乎！

　　關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)（注解）

　　帝君曰。

　　帝君說(shuō)。

　　淫為萬(wàn)惡之首。

　　嫖娼宿妓為淫，奸通別家婦女亦為淫。萬(wàn)惡，指萬(wàn)般惡事。首字，作第一件看。言世間惡事雖有萬(wàn)般，總以淫人妻女，壞人名節(jié)，為第一件大惡。

　　孝乃百行之先。

　　善事父母曰孝。孝，順德也，即是侍親順親，事事順承得其歡心之謂。百行，指行百般善事。先，是宜先做此。言人生在世，總要先行孝順以報(bào)父母劬勞，其余應(yīng)做的百般善事，都可放在孝字后頭做。孔子孝經(jīng)稱五刑之屬三千，罪莫大于不孝，一見(jiàn)能孝則功德極大，不孝則罪惡極大。論語(yǔ)學(xué)而第一篇，即言孝悌為人之根本。仙佛垂訓(xùn)，第一條即是敦孝悌以重人倫，皆是千經(jīng)萬(wàn)典孝悌為先之明證。

　　淫人者。殺其三世。

　　凡妻女被人奸淫，是人間第一丑事。三世，指三輩人。淫人者，上則害其先人含羞于地府，中則害其父兄丈夫無(wú)面見(jiàn)人，下則害其兒女出頭無(wú)路。此等壞人名節(jié)，使人祖父子孫宗族，一齊受辱蒙恥，其罪大惡極，實(shí)較殺人之罪為甚。

　　一經(jīng)敗露。丑態(tài)遍傳。

　　敗露，是通奸之事被人訪查出來(lái)也。丑態(tài)，不好之聲名也。遍傳者，有者報(bào)紙一登，各鄉(xiāng)各地有人傳此事，各縣市有人傳此事也。

　　父不以為女。夫不以為妻。子不以為母。

　　凡婦女犯淫，其父其夫其子，業(yè)已含羞蒙恥，無(wú)面見(jiàn)人，惟恐遮蔽不及，誰(shuí)肯前來(lái)認(rèn)女認(rèn)妻認(rèn)母呢？

　　甚至刀懸頸項(xiàng)。男女并亡。

　　凡淫人妻女，被人知覺(jué)，常演成兇殺案件，有者奸夫淫婦為此喪命。

　　拋尸露骨。辱及宗親。

　　兇案發(fā)生，人命既亡，必請(qǐng)官府來(lái)相驗(yàn)，豈有不拋尸露骨之理？他人問(wèn)是何族的人犯奸被殺？其宗族親戚亦無(wú)面目見(jiàn)人。

　　問(wèn)誰(shuí)家之女流。全無(wú)教誨。問(wèn)誰(shuí)氏之男子。竟類馬牛。

　　無(wú)教誨，是無(wú)家庭教育。類馬牛，是同于牛馬畜牲，不知禮義，不知羞恥。他人問(wèn)是誰(shuí)家之女，誰(shuí)氏之男？一家一族，莫不含羞。

　　一或贈(zèng)芍采蘭。兩情更密。

　　或摘芍藥花，或采蘭草花，暗地贈(zèng)送情人，事甚周密，不令人知。

　　致使藥毒親夫。問(wèn)成剿罪。

　　凡淫婦欲與奸夫長(zhǎng)久相好，勢(shì)必暗買(mǎi)毒藥毒死親夫，一經(jīng)罪證告發(fā)，官府必照例嚴(yán)辦，處以極刑，以懲淫亂之罪。

　　極刑定讞�；晟⑵窍�。

　　殺人償命，淫罪不赦，法官審判，定讞死罪，一經(jīng)判決，宣布死刑，至此時(shí)候，無(wú)不魂飛魄散，難于超生。

　　父子悲號(hào)。母女抱痛。萬(wàn)人笑罵�；诤渭把�。

　　父母來(lái)到法場(chǎng)，見(jiàn)其兒女死于嚴(yán)刑，亦惟有悲痛號(hào)哭而已。還有千萬(wàn)人或笑或罵，都說(shuō)謀夫的淫婦奸夫，該當(dāng)如此，雖有悔心，已無(wú)及矣。

　　而好淫者恬不知恥。

　　恬，安也。恥，愧恥也。言好淫的人，反以為安穩(wěn)無(wú)事而不知愧恥。

　　本名教中人。甘為敗常亂俗。

　　讀書(shū)明理的人，乃名教中人。常，即仁義禮智信之五常。俗，是風(fēng)俗。言讀書(shū)明理的人，也有知法犯法，奸淫別家婦女，甘愿去做傷風(fēng)敗俗的事。

　　或兄占弟媳。弟奸兄嫂。

　　弟的婦人為弟媳，兄的妻子為兄嫂。強(qiáng)取曰占，私淫曰奸。若為兄強(qiáng)取弟媳，為弟私淫兄妻，此等弟兄，真是名教中罪人。

　　或叔因侄婦而起貪心。侄以嬸娘而成茍合。

　　或亂倫，或無(wú)禮之配合，皆為茍合�；蚴逡�(jiàn)侄媳貌美，心起邪念而去奸淫�；蛑兑�(jiàn)叔娘貌美，設(shè)法去成茍合，皆是衣冠中禽獸。

　　兩下歡娛。只顧眼前快活。

　　歡，是喜。娛，是樂(lè)�？旎睿�是安逸。言男女以得通奸淫，兩人歡樂(lè)，然只知有眼前的安逸，全不顧后來(lái)的破敗。

　　半生潦倒。那知身后傾頹。

　　半生，半世也。潦倒，事機(jī)不順也。傾，敗也。頹，墮也。言好淫的人，常至身敗名裂，生前半世既不順?biāo)欤�及至身后，子孫亦必家敗人亡。

　　不是斷絕香煙。便是流為乞丐。

　　子孫為老人的香爐腳，絕了子孫，即是斷了香煙�；�糧乞食為乞丐。好淫者即有后人，亦必流為乞丐。

　　不是妻女酬償。便是子孫落魄。

　　酬償，還債也。言好淫的人，自己妻女，必定替他還淫賬，甘受別人奸淫也。落魄，即時(shí)衰運(yùn)退，事事破敗，而落魂喪膽之謂也。

　　孤墳野鬼。孰化紙錢(qián)。

　　人死曰鬼，封土為墳。好淫之人既死在他鄉(xiāng)，埋在荒山，成了孤墳野鬼，那個(gè)人來(lái)與他燒錢(qián)掛紙？

　　浪子輕狂。孰施菜飯。

　　言輕狂子弟，浪蕩好淫，必多絕后，生辰年節(jié)，那個(gè)來(lái)與他獻(xiàn)菜飯？

　　言念及此。能不悲哉。

　　言，說(shuō)也。念，想也。帝君說(shuō)到此處，想到此處，亦十分替人悲傷。

　　更有作苦田家。身成佻達(dá)。

　　田家，是耕農(nóng)的人戶。佻達(dá)，是輕薄不耐勞苦的意思。言士子而外，莊冢人戶子弟，亦養(yǎng)成輕浮的習(xí)氣，不肯勞身下苦。

　　不思孝親敬長(zhǎng)。反來(lái)鉆穴踰墻。

　　不思，不想也。親，父母也。長(zhǎng)，是長(zhǎng)輩。穴，孔也。鉆穴，是將墻壁鉆穿，成大眼小孔，偷看鄰家婦女。踰，越也。甚有翻越過(guò)墻，淫人婦女者。言輕薄子弟，不講孝悌二字，反去做些奸盜邪淫的事。

　　南畝東郊。變?yōu)榭蓍隆?/p>

　　南畝，是南邊田。東郊，是東邊地。變，改變也�？蓍�，禾苗不畏而死的意思。言處處禾苗，因無(wú)人鏟草施肥，先茂盛者，后亦變成干枯而死也。

　　秦樓楚館。莫問(wèn)春秋。

　　秦樓，是秦國(guó)的樓臺(tái)。楚館，是楚國(guó)的館舍，均是住藏娼妓之地。言農(nóng)家子弟迷于花街柳巷，久而忘返，不知有春有秋也。

　　賣(mài)祖業(yè)而債償風(fēng)流。父母之供給盡廢。

　　廢，罷休也。供給，即供養(yǎng)父母的養(yǎng)膳谷米也。債，賬也。風(fēng)流債，即因相交娼妓花費(fèi)銀錢(qián)，借來(lái)的賬債也。欠債既多，只得將祖業(yè)賣(mài)盡，遂致父母的養(yǎng)膳谷米一齊罷休。

　　當(dāng)嫁奩而醉飽朝夕。兒女之煙火久虛。

　　當(dāng)，抵押銀錢(qián)也。嫁奩，妻子陪嫁的衣服首飾也。因日夜在娼家醉酒飽食，早將嫁奩當(dāng)盡，遂使家內(nèi)斷絕火煙，無(wú)米下鍋，兒女亦從此受凍餓。

　　床頭金盡。孽病隨身。

　　床頭，枕邊也。金盡，是將銀錢(qián)用完也。孽病，是在娼家染到梅毒、淋病，或色欲過(guò)度，得吐血枯癆等病，跟隨其身。此為自作之孽，故曰孽病。

　　倒臥街前。親朋掩鼻。

　　好淫者既因宿娼，染起毒瘡冤孽等病，那時(shí)娼妓拒絕往來(lái)，揮之門(mén)外，又不能行，只得倒臥街前，穢氣難聞，親戚朋友過(guò)往此地，個(gè)個(gè)都掩鼻。

　　命延片刻。故舊酸心。

　　命，人之性命。延，留也。片刻，不到半個(gè)時(shí)辰也。故舊，多年的親戚朋友也。酸心，傷悲之意。言好淫者，雖性命稍留片刻未死，故舊見(jiàn)之，莫不替他傷心。

　　遙憶當(dāng)年。何堪回首。

　　遙，遠(yuǎn)也。憶，追想也。當(dāng)年，前曰也。何堪，不忍也。回首，掉頭也。言由此時(shí)追想當(dāng)年未遭惡報(bào)之時(shí)，是何等快樂(lè)，真有不忍掉頭相顧者。

　　如此下落。勿庸嘆息。

　　如此，這樣也。下落，下臺(tái)也。無(wú)庸，不必也。言好淫者遭了惡報(bào)這樣下臺(tái)，也是該當(dāng)?shù)模�不必為他嘆氣而憐恤之。

　　他如良工巧匠。應(yīng)守規(guī)模。

　　工、匠，都指手藝人。如各種工業(yè)技術(shù)人員之類。良，精美也。巧，奇妙也。規(guī)模，規(guī)矩法度也。言學(xué)有技術(shù)的人，理當(dāng)守其老師所傳的規(guī)矩法度，萬(wàn)不可去貪淫好色。

　　或師訓(xùn)不遵。暗許棧宿之約。友言弗聽(tīng)。頓懷月下之歡。

　　師訓(xùn)，教技術(shù)的師傅，原教徒弟莫貪淫好色。不遵，不依從也。暗許，是暗地邀約他家婦女客�；蚵蒙鐣�(huì)面以便奸宿。朋友勸他莫貪淫，他也不聽(tīng)，偏要從月光之下，去勾引別家婦女。

　　任爾俊女?huà)啥�。難逃鐵網(wǎng)。管他花容月貌。放下金鉤。

　　俊女，是俊秀的女子。嬌娥，是嬌嫩的婦人。花容，是容貌好看如花。月貌，是容貌粉白如月。鐵網(wǎng)，是鐵絲做成的網(wǎng)，網(wǎng)著禽獸走不脫。金鉤，是銅鐵打成的鉤，鉤著魚(yú)鱉走不去。言貞節(jié)婦女，多被風(fēng)流漢，或設(shè)巧計(jì)網(wǎng)羅，或用銀錢(qián)鉤引，常有落其圈套，被污辱而壞名節(jié)者，言念及此，令人切齒痛恨。

　　少婦含羞。有意懸梁自縊。紅顏被辱。甘心跳水投河。

　　少年婦人為少婦，少年女子面搽紅粉為紅顏。一旦被人污辱，壞了名節(jié)，無(wú)臉見(jiàn)人，常有懸梁吊死，投水淹死，避人笑罵而已。

　　惡氣難消。轉(zhuǎn)向鬼門(mén)哭訴。冤魂不散。竟來(lái)地府呈詞。

　　哭訴，哭泣告訴也。呈詞，投呈告狀也。鬼門(mén)，陰司的關(guān)口也。地府，冥王的衙門(mén)也。言婦女被人污辱含羞而死，死不甘心，其滿腹冤情，始而結(jié)成一種怨氣，繼而變成一種惡氣，必欲變?yōu)閰柟�，活捉奸夫以雪其恨。若不泣訴于鬼門(mén)，呈詞于地府，求冥王許其報(bào)怨，這口惡氣，如何能消！這段冤情，如何能白？似此冤鬼報(bào)仇，或使奸夫自縊自殺，或擊殺奸夫使他七孔流血而死，此等案證，多見(jiàn)于歷代科場(chǎng)異聞錄中。

　　五殿森羅。法不容緩。

　　五殿，陰司第五的衙門(mén)也。森羅，指閻羅王的法律極其森嚴(yán)也。言犯淫之人死到陰曹，閻王即照萬(wàn)惡淫為首之罪斥之，決不徇情，焉能寬緩一刻。

　　銅錘鐵鍘。血肉淋漓。劍樹(shù)刀山。形神零落。

　　以銅為錘，將身體打爛，以鐵為鍘，將身子鍘斷，其血肉豈有不淋漓拋散之理。甚或拋于劍樹(shù)，投于刀山，其形骸將必飄零于地獄，神氣將必墮落于苦海也。好淫者，如此結(jié)局，豈不可憐！

　　一念之差。終身莫贖。

　　差，錯(cuò)也。贖，將物買(mǎi)轉(zhuǎn)來(lái)也。終身，平生也。言當(dāng)初起錯(cuò)了一個(gè)念頭去犯淫，遂至一生不能買(mǎi)贖前愆，而逃地獄的惡報(bào)。

　　彼其之子。情何以堪。

　　彼其之子，指這個(gè)人。言這等色鬼到這個(gè)時(shí)候，其情怎么想得開(kāi)，其心怎么悔得轉(zhuǎn)？

　　所恨者。貿(mào)易江湖。揮金如土。

　　貿(mào)易，是做生意。言最可恨者，是在三江五湖貿(mào)易的人，好淫通嫖，用金銀如用糞土一樣。

　　挾妓女以調(diào)情。那計(jì)更長(zhǎng)夜短。

　　妓，是賣(mài)娼的婦女。言以手摟著娼妓，借飲酒歡笑以調(diào)其淫蕩之情，日夜流連不歸，即不暇計(jì)其夜之長(zhǎng)短也。

　　戀風(fēng)花而快意。渾忘月落烏啼。

　　戀，貪戀而不舍也。風(fēng)花，風(fēng)中之花，動(dòng)態(tài)迷人，令人起貪淫之心。月亮落土，烏鴉啼聲，是天色將明之候。言只知春眠風(fēng)月，貪戀塵女為快樂(lè)，忘卻天色將明，猶不肯分散。

　　久別家鄰。魚(yú)書(shū)鮮寄。長(zhǎng)依遠(yuǎn)地。雁信難通。

　　魚(yú)書(shū)，古人有借魚(yú)腹以傳書(shū)者。雁信，以家信系于雁足，傳回家鄉(xiāng)，是漢朝蘇武的事。言貿(mào)易在他鄉(xiāng)遠(yuǎn)地，迷戀妓女，不問(wèn)時(shí)日之長(zhǎng)久，亦不寄信回家也。

　　水?dāng)∠忍臁７�藥而藥弗效。病成后悔。求神而神不靈。

　　先天腎水精髓，既因貪淫好色而敗盡，勢(shì)必至形容枯槁，病成不治，服藥不效，此時(shí)才悔，縱求神許愿也是枉然的。

　　哭向天涯。孰來(lái)顧盼。

　　天涯，猶云遠(yuǎn)在天邊也。顧盼，有人來(lái)看望也。言此時(shí)染病在身，雖對(duì)天涯而涕哭，有誰(shuí)人來(lái)看望你呢？

　　死作他鄉(xiāng)之鬼。終為異域之魂。

　　既死于他鄉(xiāng)異地，其魂其鬼，必久留于異域而不歸。域，亦地也。

　　千里河山。誰(shuí)憐枯骨。一堆荒草。莫覓親朋。

　　一架枯骨，既葬于千里之外，誰(shuí)人來(lái)憐恤他，送他還鄉(xiāng)？其墳只有一堆青草而已，既無(wú)親朋來(lái)看望他，又找誰(shuí)人來(lái)憐恤他，給他燒錢(qián)掛紙，并禁止牛馬踐踏其墳？覓，找尋也。

　　報(bào)應(yīng)昭彰。絲毫不爽。

　　昭彰，明也，言報(bào)應(yīng)十分顯然，一絲一毫不會(huì)差錯(cuò)。

　　吾也。叮嚀誥誡。囑望四民。

　　吾，我也，即帝君。叮嚀，諄切之意。誥誡，曉諭也。四民，是士農(nóng)工商。言囑爾等改過(guò)遷善，切莫好淫。

　　果能涵養(yǎng)心性。不犯邪淫。

　　果，決斷也。涵，有如水浸潤(rùn)之意。言果能以仁義道德調(diào)養(yǎng)其心性，不為色欲所迷，自然不犯邪淫首惡。

　　則詩(shī)禮傳家。倉(cāng)箱有慶。名成利就。壽考維祺。

　　并能以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)傳為家法，教訓(xùn)子孫苦讀勤耕，一則千倉(cāng)萬(wàn)箱可以致富，一則功成名立，得享福壽。壽考，是壽高。維祺，是福厚。

　　門(mén)楣煥彩。居然富貴之家。

　　門(mén)楣，門(mén)上橫枋也。煥彩，是有金字匾額，光彩可觀，居然是富貴氣象。

　　閭里增光。不愧棟梁之器。

　　閭里，是族鄰的門(mén)閭里巷。棟梁，是做大官的人，好比國(guó)家的棟梁一般。里中有此等人，家家沾光，無(wú)上光榮。不愧，是配得住。

　　庭前生瑞草。蘭桂騰芳。

　　庭前，階前也。瑞草，即香草。言蘭草桂花滿庭，俱有香氣，惟富貴之家有此氣象。

　　戶外起祥煙。椿萱并茂。

　　祥煙，是吉祥之氣。椿榮比父在，萱茂比母存。言父母雙全在，戶外常有祥瑞之氣繚繞也。

　　推原其故。半由戒中來(lái)。

　　推，考查也。言考查其原故，多半是不犯邪淫中的人，其來(lái)由自然是可想而知的。

　　而古來(lái)好淫之輩。亦不乏人。

　　不乏，不少也。言自古以來(lái)不乏貪淫好色的人。

　　夏桀無(wú)道。寵妹喜而敗壞江山。商紂不仁。愛(ài)妲己而摧殘社稷。

　　夏桀，是夏朝的的桀王。妹喜，即桀王的妃子。商紂，是商朝的紂王。妲己，即紂王的妃子。江山、社稷，天下之別名也。言桀紂俱因貪迷女色而喪失天下。

　　齊莊公因棠姜廢命。慘不可言。陳靈公為夏氏亡身。丑不堪問(wèn)。

　　莊公，是齊國(guó)之君。棠姜，即齊臣棠公之妻。齊莊因淫棠姜而被弒。靈公，是陳國(guó)之君。夏氏，即陳臣夏征舒之母。陳靈因淫夏氏而被弒，其情慘、其名丑，均不堪問(wèn)也。

　　其余新臺(tái)墻茨。濮上桑間讀其詩(shī)。未有不指為禽獸。

　　邶風(fēng)新臺(tái)之詩(shī)，是刺衛(wèi)宣公父納子媳。鄘風(fēng)墻茨之詩(shī)，是刺公子頭奸通國(guó)母。又衛(wèi)國(guó)濮水之上，有地名桑間，其俗淫亂，不知禮義，實(shí)與禽獸無(wú)異，故讀是詩(shī)者，莫不指為行同禽獸也。

　　往事堪追。一至于此。

　　往事，指以上桀紂齊陳已過(guò)之事。言其好淫至于行同禽獸，皆可追想也。

　　且吾在漢室。寸心可白。

　　帝君言我為漢臣，一心匡扶漢室，我的心事，無(wú)論一寸一分，無(wú)不可以表白于天下。

　　秉燭待旦。無(wú)意曹瞞。

　　旦，天明也。帝君言昔年保著皇嫂同行，被曹營(yíng)攔住，曹操意想離間我君臣，用一間房屋，將我叔嫂關(guān)閉一室，欲使我叔嫂亂倫而背皇叔。我乃不肯安寢，秉起燭火坐觀春秋，等待天亮，以我無(wú)意于曹瞞，故不肯中其奸計(jì)也。

　　斬將奪關(guān)。尋兄護(hù)嫂。

　　其后辭了曹營(yíng)，過(guò)五關(guān)、斬六將，保護(hù)皇嫂去尋兄長(zhǎng)皇叔，即是我一心為漢的情形。

　　柳下惠坐懷不亂。何等清高。魯仲連閉門(mén)不納。何等意義。

　　柳下惠，是列國(guó)時(shí)的圣人。當(dāng)年遇一女子來(lái)奔，坐在他懷內(nèi)，他的心不妄動(dòng)，其清高難比。魯仲連，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的賢人，當(dāng)年遇一婦，因夜雨屋漏來(lái)借屋躲雨，他竟把門(mén)閉了，不肯收留，其意氣難比。

　　吾愿少年英俊。保重丹田。

　　英俊，即英雄俊杰有才的人。但此等少年，多因好色而損壽，故帝君愿有才的人，定要保其丹田以養(yǎng)精神。丹田，即是精神藏蓄之處在臍下一寸許。

　　不為色欲所傷。壽期耄耋。不為裙釵所誤。德被兒孫。

　　色欲，指好色的私欲。古人稱傷生之事非一，而好色者必傷身，人若不為色欲所傷，自可望有八十九十及百年的上壽。八十曰耄，九十曰耋，皆是壽高的人。裙釵，指穿羅裙戴金釵的美女。誤，指男子誤入色坑被他迷惑，犯了首惡，子孫不昌。人若不被裙釵所迷，其陰德極大，必能被及后人，使子子孫孫皆昌達(dá)。

　　入不聞寡婦之悲。天長(zhǎng)地久。出不見(jiàn)鰥夫之慘。鶴發(fā)童顏。

　　人既不傷于色欲，其男女必皆同于天長(zhǎng)地久而享上壽，自然入其門(mén)，不聞?dòng)袀�心之寡婦。即其男子出外，亦不見(jiàn)有情慘的鰥夫。又上壽的人，發(fā)白同于白鶴，故曰鶴發(fā)。然其臉上顏色則仍紅潤(rùn)，如兒童的臉，故曰童顏。

　　一室太和。不知老之將至。

　　一室，一家也。一家之中，男女皆無(wú)病無(wú)痛，有福有壽，只覺(jué)其和氣致祥，老人安樂(lè)，故老人亦不覺(jué)其老之將至也。

　　夫知弟者莫若師。知子者莫若父。

　　弟，是學(xué)生。師，是老師。學(xué)生的性情，惟老師知道的。兒子的嗜好，惟父親知得明確。

　　吾見(jiàn)為人師者。讀書(shū)而外。決不教以保身之學(xué)。

　　保身之學(xué)，即保重丹田不迷女色之學(xué)也。我見(jiàn)為人師者，除教學(xué)生讀書(shū)而外，并不教他戒淫以保其身，實(shí)屬可惜。

　　或因子弟聰明。聽(tīng)其飛揚(yáng)浮躁。

　　飛揚(yáng)浮躁，是輕狂的子弟。趾高氣揚(yáng)，浮氣未脫。此等學(xué)生，本宜諄諄誥誡以歸厚重，奈何因子弟聰明伶俐，姑息不教，遂聽(tīng)其輕浮而不加管束也。

　　或因東家愛(ài)惜。任他蝶戲蜂狂。

　　東家，東主也，家長(zhǎng)也。愛(ài)惜，是護(hù)短的意思。蝶戲蜂狂去采花，是言輕狂子弟去走花街柳巷。因家長(zhǎng)愛(ài)其子弟，遂任他狂妄好淫，不肯認(rèn)真教戒他。

　　情竇初開(kāi)。天良漸失。

　　情竇，是生情欲的孔竅。初開(kāi)，是初被人引誘，興起好色的念頭也。既起好色的念頭，遂不顧壞人名節(jié)，淫人妻女，而喪失其天理良心也。

　　本是玉堂人物。弄成邪僻兒郎。

　　玉堂，是翰林的衙門(mén)。邪僻，是邪淫偏僻的事。言英俊子弟，本是一個(gè)翰林的人品，忽因貪淫好色，誤其前程，遂變成一個(gè)貪花浪子，以終其身。

　　無(wú)論磊落奇才。一定功名偃蹇。

　　磊落，是開(kāi)通出眾的意思。奇才，是奇異的才學(xué)。偃蹇，是遇事陰錯(cuò)陽(yáng)差，謀為不順?biāo)斓囊馑�。言子弟雖有奇才，一犯邪淫，事業(yè)、功名定不順?biāo)臁?/p>

　　庸師之過(guò)。害人不淺。

　　庸，俗也。言鄙俗的師長(zhǎng)，不以保身之學(xué)教子弟，聽(tīng)子弟好淫而誤功名，皆庸俗師長(zhǎng)之過(guò)也，其為害于人，豈淺鮮也哉。

　　吾又見(jiàn)為人父者。溺愛(ài)不明。慢加懲責(zé)。

　　溺愛(ài)是過(guò)于姑息也。慢，是怠慢遲緩之意。懲責(zé)，是訓(xùn)戒打罵之意。帝君言常見(jiàn)為父的人，見(jiàn)理不明，每每姑息子弟，遇子弟有過(guò)失當(dāng)加懲責(zé)，反遲緩而不貢之，非溺愛(ài)不明而何？

　　稍有一知半解，逢人便說(shuō)佳兒。些微薄技片長(zhǎng)。到處爭(zhēng)夸令子。

　　一知半解，是略知一二之意。薄技，是淺薄的手藝。片長(zhǎng)，是有一點(diǎn)長(zhǎng)處。佳兒令子，均是好子女。言子弟稍有一點(diǎn)好處，遂在外面逢人便夸獎(jiǎng)，顯他有好的后代。

　　不是成家之器。視為席上之珍。

　　器，是動(dòng)用的器皿。席珍，是席上擺的珍珠美玉。言這個(gè)兒子，不是守成家的器皿，他偏當(dāng)作席上的珍寶，溺愛(ài)而姑息之。

　　從此蕩檢踰閑。越禮犯分。

　　檢，是檢查子弟的行為。閑，是防閑子女的過(guò)失。禮，是分別男女內(nèi)外的禮節(jié)。分，是綱常倫紀(jì)的名分。蕩踰越犯四字，均是不依規(guī)矩禮法之意。

　　習(xí)就一身輕薄。尼姑寡婦任意酣眠。

　　尼姑，是出家的女和尚。寡婦，是守孀的寡母子。言子弟一身習(xí)慣的，盡是輕狂刻薄的氣習(xí)，任意去鉤引尼姑寡婦，貪圖與他同眠取樂(lè)。

　　裝成滿口糊言。柳巷花街隨心喜悅。

　　故意裝瘋賣(mài)傻，口中盡說(shuō)糊涂言語(yǔ)，無(wú)論花街柳巷，隨其心之所喜，任意去游蕩。

　　謂夫子教我以正。夫子未出于正。

　　夫子，指其父親。正，正路也。未出于正，是未走正路。言其父教他走正路，他反說(shuō)他父親亦未走正路，全不聽(tīng)其教訓(xùn)。

　　忍氣吞聲。如何結(jié)局。

　　結(jié)局，是下臺(tái)。言為父者素來(lái)姑息兒女，事事護(hù)短，將兒女的性情養(yǎng)壞了，今以正路教兒子，兒子反以惡言抵觸他，惟有忍氣吞聲而已，似此如何下臺(tái)！

　　吾思名山大川。何地?zé)o高明之客。

　　名山，是出名的山。大川，是極大的河。帝君言我想這些地方，都有識(shí)見(jiàn)很高明的客人。

　　而談及戒淫一事。鮮有不以為難者。何也。

　　鮮，少也。言說(shuō)到戒淫這一件事，人多以為困難，不以為難者實(shí)少。究竟是何原故？

　　大抵意馬難拴。久被塵緣牽掛。心猿未鎖。卻為色界羈纏。

　　意馬心猿，是比人三心二意，胡思亂想，如馬亂跑，拴之不住，如猿亂跳，鎖之不了，大半是久為塵世的孽緣所牽掛，世界的美色所羈纏，故覺(jué)得難于挽回。

　　利害未分。執(zhí)迷不悟。

　　言好淫者當(dāng)其報(bào)應(yīng)未來(lái)，尚不知分別利害，任意胡為，及至入了迷途，有人勸戒他，反固執(zhí)己見(jiàn)而不知悔悟。

　　豈知芙蓉白面。困了無(wú)數(shù)英雄。且看美艷紅妝。傷了許多豪杰。

　　芙蓉白面，是女人面白好看如芙蓉花。美艷紅妝，是女人艷妝，搽了胭脂紅粉愈覺(jué)好看。英雄豪杰，俱是大有才能的人，其所以誤前程者，實(shí)被美色所困所傷，舉天下不知凡幾？

　　戒之戒之禍伊胡底。

　　戒之戒之，猶云一定要戒的口氣，如不戒而犯之，其惹禍招災(zāi)，何時(shí)得止息？胡，何也。底，止也。

　　天下紛紛倫類不一。

　　天下之人，紛紛甚眾，其等倫，其類數(shù)，不能一樣。

　　也有少孤失怙。削發(fā)為僧。

　　怙，恃也。幼而無(wú)父曰孤，即無(wú)所仗恃，只得削發(fā)入廟為僧，仗恃神靈保佑。

　　也有學(xué)道名山。離塵脫俗。

　　又有看破紅塵，不愿與俗人同居。只得訪尋名山，學(xué)煉仙道以求長(zhǎng)生。

　　理應(yīng)心如鐵石。緊閉禪關(guān)。

　　既為僧道，理當(dāng)心如鐵石之堅(jiān)，緊閉禪堂的門(mén)戶，不與婦女往來(lái)。

　　何期飲酒茹葷。私破從前齋戒。

　　僧道重齋戒原不可飲酒茹葷，何以一旦破了齋戒，此事出人意外，真令人不可解。

　　顛鸞倒鳳。圖快今日心胸。

　　鸞鳳二鳥(niǎo)不亂配，可比婦女不亂偶。今遇僧道好淫勾引良家婦女，或謀夫、或私奔，折配亂偶，有如顛鸞倒鳳一般，其心只圖一時(shí)快活而已。

　　污穢蓮池。天神惱怒。

　　蓮池，是廟中蓮花池，乃清凈之地，今被僧道在此奸淫，一定將清凈圣地污穢了，天神豈有不惱怒嗎？

　　打入孽海。永墮沉淪。

　　孽海，苦海也。永，長(zhǎng)久也。墮，落也。沉淪，淹沒(méi)也。言僧道既把蓮池污穢，天神必將此人打入地獄苦海中，長(zhǎng)久沒(méi)溺而不得超生。

　　地獄門(mén)前僧道多。豈虛語(yǔ)哉。豈不信然乎哉。

　　地獄，是地府的牢獄。古云地獄門(mén)前受罪者，多系僧道輩，其語(yǔ)既非虛言，其事更覺(jué)可信。

　　晚近以來(lái)。洋風(fēng)新潮。凌襲中土。

　　晚近，最近幾年。洋風(fēng)，西洋輕浮的風(fēng)氣。新潮，時(shí)髦的玩意，好像新來(lái)的潮流。凌襲，侵襲。中土，中國(guó)土地。言近年來(lái)，西洋輕浮放蕩的不良風(fēng)氣，吹襲到中國(guó)，讓我們受了甚大損害。

　　男女變相。衣冠怪異。廉恥盡拋。

　　變相，形態(tài)不同。怪異，即不倫不類之奇裝異服。言男女把忠厚貞淑本相變換，身穿奇裝異服，人不像人，將面子羞恥之心置之不顧。

　　有以暴露招搖。亂愛(ài)種孽。未婚失貞者。

　　招搖，不穩(wěn)重，搖晃過(guò)市。亂愛(ài)，不正當(dāng)?shù)?a href="/remen/aiqing.html" class="keylink" target="_blank">愛(ài)情，男女亂交朋友，玩樂(lè)為常，以至于亂。種孽，結(jié)下孽種，如未婚已先懷孕，或輩份不配，但已越軌藍(lán)田種玉，皆是造孽緣，往往產(chǎn)生無(wú)限的不幸。失貞，男女失去童貞。言穿著暴露衣服，炫耀自己肉體，或倫常不顯，亂談情愛(ài)，及尚未結(jié)婚，即已發(fā)生越禮關(guān)系，失去了清白貞貴身體。

　　或經(jīng)營(yíng)百業(yè)。耍千奇花招。

　　百業(yè)，各種行業(yè)。耍，變化。千奇，即千奇百怪，形形色色�；ㄕ校�讓人眼花潦亂之招數(shù)。言現(xiàn)代有許多人經(jīng)營(yíng)各種行業(yè)，不以正當(dāng)手段賺錢(qián)，卻耍一些花樣，所謂吊羊頭賣(mài)狗肉，外面招牌明亮，暗地里經(jīng)營(yíng)著變相的色情花招，下流至極。