第十八章 煉精化氣

夫煉精化氣,乃逆行法也。欲知仙凡之隔,當(dāng)知順逆之分。經(jīng)曰∶順則成人,逆則成仙是也。順行則致一身之氣化而為精,是以陽變陰,乃成人之道也。凡人有所感觸而興起者,或交感忍而不泄,或夢覺交而未遺,犯此者,精雖未∶泄,然念頭馳動,而流珠便欲去人,其精己離各臟腑,奔出于腎,凝聚于陰蹺、會陰等處矣。由是其精有從溺出者,有結(jié)為懸癰者,有閉其竅溺不通者,有變?yōu)槌喟诐嵴?有變?yōu)榱転r者,有致遺精不禁者,有凝結(jié)為痔漏者,有積久不泄,遂致一潰傾命者,種種遺患,難以盡舉。仙翁所以憐憫世人,立此煉精化氣之法;以卻其病,以延其年,非大有福緣者,不能遇此。須要知其聚精當(dāng)為何時,及其煉精為何功耳。如前云感觸興起、交媾不泄、夢交未遺者,非所謂聚精之時耶?此時能根據(jù)法行煉精化氣法十余轉(zhuǎn),則運所聚之精悉化為氣,又何有疾患哉?久久行時,則能使精元完固而可無漏矣。此煉精化氣之法,人實難明其義。譬精猶水澤也,能以法運精使升,不猶地氣騰其水澤為云霧乎?氣升作甘津降下中黃,不猶云騰化作甘津以敷九野乎?精出于腎,止聚于一處,到此復(fù)上泥丸,降下中黃,則散于一身四大矣,《易》所謂黃中通理是也。訣曰∶平氣定其息,以手握龍身,鼻息用力提,龍神往上奔,神龍歸大海,陰蹺上暫停,自南轉(zhuǎn)北去,須臾到命門,駕起我白駒,挽著轆轤行,夾脊三關(guān)過,曹溪上太清,興云布甘雨,陣陣落黃庭,行此運氣法,百病不來侵。煉士請細(xì)玩之,乃有得也。

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