大乘悲分陀利經(jīng) 第一卷

　　大乘悲分陀利經(jīng) 第一卷

　　失三藏名今附秦錄

　　轉(zhuǎn)法輪品第一

　　如是我聞。一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾六萬二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。盡諸有結(jié)皆得自在。心善解脫慧善解脫。如調(diào)象王。所作已辦脫于重?fù)?dān)。逮得己利往來已盡。得正智已心得自在。到于彼岸。唯除一人長(zhǎng)老阿難。菩薩摩訶薩眾八十四百千人俱。彌勒為首。皆得陀羅尼忍辱三昧。樂居空靜皆不退轉(zhuǎn)。娑訶世界主梵天與無量百千梵天俱。他化天子與八十百千他化天子俱�；�自在天子與七十百千化自在天子俱。珊兜率天子與六十百千兜率天子俱。須夜摩天子與七十二百千須夜摩天子俱。釋提桓因與八十百千三十三天俱。毗沙門天王與其眷屬百千夜叉俱。毗留勒伽與其眷屬千鳩盤荼俱。毗留波叉與其眷屬千龍俱。提陀羅咤各與其眷屬千龍王俱。爾時(shí)世尊。與如是等上首皆求大乘行六波羅蜜圍繞。舍四顛倒法。明慧光照。因四諦說法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是三昧過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅(jiān)固阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現(xiàn)大神通。勸發(fā)無數(shù)億那由他百千眾生。善根成就得不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)寶照明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合掌白佛言世尊。以何因緣彌勒菩薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱舍世尊所說法。從座起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀甚為希有成佛未久現(xiàn)大神通。瑞應(yīng)勸發(fā)無數(shù)億那由他百千眾生善根成就。蓮華上如來應(yīng)供正遍知。去此遠(yuǎn)近。成阿耨多羅三藐三菩提來幾時(shí)。蓮華上如來。世界何名。彼土嚴(yán)飾云何莊嚴(yán)。以何蓮華上如來應(yīng)供正遍知現(xiàn)大神通。以何因緣。有菩薩見于十方無數(shù)他方世界現(xiàn)在諸佛世尊。又見彼諸佛所現(xiàn)神通。我等不見。爾時(shí)世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男子。機(jī)辯甚善所問賢快。汝善男子。乃問如來如是之義。為無量?jī)|那由他百千眾生善根成就故。乃問蓮華上如來。所現(xiàn)神通佛土莊嚴(yán)。汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當(dāng)為汝說。唯然世尊。寶照明菩薩聽佛所說。爾時(shí)世尊告寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過億百千佛剎。有世界名蓮華。諸妙莊嚴(yán)散眾名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴(yán)多諸寶山。地紺琉璃菩薩遍滿法音不絕。彼琉璃地柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。舉足還復(fù)。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上眾鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相[打-丁+棠]觸。所出音聲勝天五樂。一一寶樹所出妙香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間有七寶臺(tái)。高五百由旬廣百由旬。其臺(tái)四邊有諸窗牖。繞臺(tái)周匝。自然池水。長(zhǎng)八十由旬廣五十由旬。池水四邊七寶梯階。芙蓉青蓮華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。眾華臺(tái)上生諸菩薩摩訶薩。于初夜時(shí)。華臺(tái)上生結(jié)加趺坐。受解脫樂歡喜竟夜。天欲明時(shí)。四方微風(fēng)柔軟香好吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起。舍解脫樂。從華臺(tái)下升諸寶臺(tái)。于七寶座結(jié)加趺坐。而聽受法。諸樹寶臺(tái)周匝四面。紫磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有無數(shù)百千日明月明王。紺大紺明月寶珠。處處皆現(xiàn)蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照蓮華世界。妙光常遍晝夜無異。無日月光不覺有夜。蓮華合時(shí)眾鳥聲止。以是知夜。彼諸山上有紺琉璃寶臺(tái)。高六十由旬廣二十由旬。寶臺(tái)周匝七寶窗牖。其寶臺(tái)中有七寶座。一生補(bǔ)處菩薩坐上聽法。善男子。蓮華世界菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉分布五千由旬。彼菩提樹下有蓮花。高五百由旬。琉璃為莖黃金為葉。有億百千。長(zhǎng)五百由旬。七寶為臺(tái)馬瑙為須。高十由旬廣七由旬。蓮華上如來應(yīng)供正遍知。于彼華上昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。于其道場(chǎng)周匝華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來現(xiàn)大神通。是時(shí)寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華上如來。云何現(xiàn)大神通。爾時(shí)佛告寶照明菩薩言。蓮華上如來。于昨后夜成阿耨多羅三藐三菩提。即夜向明現(xiàn)是神通。變化身至梵天。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照于上方。過一佛世界微塵數(shù)諸佛國土。是時(shí)上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山黑山。無能障礙。諸世界中大菩薩得授記者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過地。有得一生補(bǔ)處。菩薩摩訶薩皆見光明。叉手合掌觀蓮華上如來身。見三十二大人之相。八十種好以自莊嚴(yán)。并見菩薩摩訶薩眾。蓮華世界佛土莊嚴(yán)。見已歡喜皆發(fā)善心。過一佛土微塵數(shù)世界。菩薩摩訶薩各各舍己國土。以神足力至蓮華世界。供養(yǎng)恭敬親近蓮華上如來應(yīng)供正遍知。善男子。蓮華上如來見大眾集�，F(xiàn)廣長(zhǎng)舌相。遍覆大眾及四天下。行住坐立于此座上。菩薩皆從三昧起。一切大眾供養(yǎng)蓮華上如來。善男子。蓮華上如來還攝舌相神通。復(fù)放一一身諸毛孔。各六十億那由他百千光明。遍照十方各一佛世界微塵數(shù)國土。于諸剎中。菩薩摩訶薩。有授記者。得三昧者。略說彼諸菩薩摩訶薩。各各舍己佛剎。以神足力到蓮華世界。供養(yǎng)恭敬親近蓮華上如來。善男子。爾時(shí)蓮華上如來。還攝神通。為一切菩薩大眾。轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)正法之輪。多所饒益愍念世間。為饒益安樂諸天世人成就大乘故

　　大乘悲分陀利經(jīng)入陀羅尼門品第二

　　爾時(shí)寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云何分別晝夜。聞何等聲。彼諸眾生身相云何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世界。蓮華合眾鳥聲止。佛及菩薩。游戲三昧受解脫喜樂。以是為夜。風(fēng)吹華敷眾鳥和鳴。雨眾名華。四方軟風(fēng)極妙音觸。佛諸菩薩從三昧起。蓮華上佛為諸菩薩摩訶薩說過聲聞辟支佛菩薩法藏。以是為晝。善男子。其中菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無為聲。波羅蜜聲。力聲無畏聲。通聲無行聲。無生聲無滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲聲。無生聲法聲。得授職聲。純菩薩聲。彼諸菩薩聞如是等聲。未常斷絕。復(fù)次善男子。蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當(dāng)生。皆具三十二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切菩薩。慈潤(rùn)心。不濁心。調(diào)心靜心。忍心定心。清心無礙心。凈心無塵心。善心法喜心。除一切眾生結(jié)心。如地心。不樂世間語心。樂過世間語心。求一切善法心滅心。除老病死心真實(shí)心。燒一切結(jié)心。滅一切受心。不輕一切法心。意力強(qiáng)作力強(qiáng)。因緣力強(qiáng)愿力強(qiáng)。業(yè)行力強(qiáng)斷力強(qiáng)。善根力強(qiáng)誓力強(qiáng)。聞力強(qiáng)戒力強(qiáng)。施力強(qiáng)忍力強(qiáng)。進(jìn)力強(qiáng)定力強(qiáng)慧力強(qiáng)。止力強(qiáng)觀力強(qiáng)。通力強(qiáng)念力強(qiáng)。菩提力強(qiáng)。破一切魔力強(qiáng)。降伏一切外論同法力強(qiáng)。破一切結(jié)力強(qiáng)。彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩。已生當(dāng)生。已曾親近無量百千諸佛殖諸善根。又蓮華世界已生當(dāng)生菩薩。禪悅為食。法食香食。猶若梵天無有揣食。其中無有一切不善之名。無諸女人亦無其聲。無有一切苦聲及愛憎聲。乃至亦無結(jié)使聲。無有為聲。亦無暗冥無諸臭穢。身心無疲。無有地獄餓鬼畜生之聲。亦無假名。無諸刺棘坑坎瓦礫。亦無燈火日月星宿。亦無大海須彌山鐵圍山大鐵圍山障山黑山及諸土山。無云雨聲無惡風(fēng)聲。無有一切諸惡趣聲。無諸難聲。彼蓮華世界。佛光菩薩光。摩尼珠光。寶光妙光。普照于彼。有鳥名娑訶羅。各各自出根力覺道軟澤之聲。爾時(shí)寶照明菩薩白佛言。世尊。彼蓮華世界大小云何。蓮華上如來昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。幾時(shí)住世說法教化。般涅盤后正法住世幾時(shí)。彼蓮花世界菩薩已生當(dāng)生幾時(shí)住世。彼諸菩薩為何見佛及與聞法供養(yǎng)僧耶。為不久乎。蓮花世界先有何名。先佛去世為經(jīng)幾時(shí)。蓮華上如來次后成阿耨多羅三藐三菩提。以何因緣。有見十方余世界中諸佛世尊所現(xiàn)神通變化有不見者。佛言。善男子。須彌山王。高六十八千由旬。廣八十四千由旬。假使有人有勇健力。以三昧力碎須彌山。令如芥子無能數(shù)者。唯除如來一切種智。以一芥子為一四天下。盡此芥子為蓮華世界。如是世界菩薩滿中。譬如安樂國土菩薩充遍。善男子。蓮華上如來應(yīng)供正遍知。壽三十小劫。住世說法教化眾生。善男子。蓮華上如來般涅盤后正法住世十小劫。于蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當(dāng)生。皆壽四十小劫。善男子。蓮華世界先名栴檀。國土莊嚴(yán)眾生清凈。皆不如今。善男子。彼時(shí)栴檀世界有佛。名月上如來應(yīng)供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。彼佛亦三十小劫住世說法。欲般涅盤時(shí)。有菩薩以本愿故至他方佛國。余者各作是念。于今中夜。月上如來當(dāng)入涅盤。世尊般涅盤后。我等于十小劫當(dāng)持正法。誰當(dāng)正法滅后次成阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)有菩薩摩訶薩。名虛空印。以本愿故。月上如來即授其阿耨多羅三藐三菩提記。諸善男子。吾般涅盤后。正法住世十小劫中。初夜正法滅盡。即于后夜是菩薩成阿耨多羅三藐三菩提。名蓮華上如來應(yīng)供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。是時(shí)彼諸菩薩摩訶薩。詣月上如來所。彼一切菩薩。以誓愿力。種種菩薩神通。至心供養(yǎng)月上如來。繞佛三匝。前白佛言。世尊。我等欲于十小劫中入滅心無諍三昧。善男子。爾時(shí)月上如來告虛空印菩薩摩訶薩。作如是言。汝善男子受是入一切悲陀羅尼門。一切過去如來應(yīng)供正遍知。皆為授職法王子菩薩摩訶薩說。于今現(xiàn)在十方一切世界諸佛世尊現(xiàn)在住世說法教化。彼諸佛世尊。亦為授職法王子菩薩摩訶薩說。于當(dāng)來諸佛世尊。亦為授職法王子菩薩摩訶薩說。是入一切悲陀羅尼門。即說咒曰

　　阇梨尼　摩訶阇梨尼　域翅厲復(fù)厲三缽?fù)幽υX三缽?fù)印√岢�頞帝　遮致咤翅　咃厲(羅嫁)　咃翅阿肆摩迦肆尸　梨彌　梨帝利樓樓翅　摩訶樓翅阇　[(嫡-女)/衣]突樓阇[(嫡-女)/衣]阇耶摩帝羭(輸子反)帝賒[豆*斤]漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利瞋禰　摩羅移　若比哆　羅娑禰目帝多波利輸?shù)亍“⑴�帝娑　夜慕遮禰　婆羅憂呵　羅禰檀哆毗滯(除又反)毗滯婆樓多咩(羊鳴音)抳伽羅呵婆坻南([少/兔]炎反)達(dá)磨婆坻那僧伽羅呵勒叉達(dá)磨婆坻南

　　此是四念處解現(xiàn)句

　　佛[馬*犬]波羅迦[(嫡-女)/衣]賒阿摩摩美([網(wǎng)-(ㄨ*ㄨ)+又]雉反)摩磨阿支　至頞剃　頞咃禰(致)羅禰盧迦致目那帝陀[馬*犬]波利婆禰婆

　　此是四圣種解現(xiàn)句

　　婆沙剃婆禰[馬*犬]隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆波羅備米帝隸　修摩婆帝　羼帝抧帝　加樓奈郁坻叉[(嫡-女)/衣]畢履帝憂昆嘆　三般禰　阿勒翅婆羅蠡佉秪(求臂反)佉爾阿牟隸牟羅輸禰

　　此是四無畏解現(xiàn)句

　　怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆阿目哆涅目哆　阿罷(薄啞反)毗燎毗目帝婆禰毗羅頗羅阿延大伊毗雉帝毗雉　郁侖度　臭羅兜嵐阿興(虎征反)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩婆路迦(鳩地反)阿嗏迦隸(樓咩反)阿迦隸　頻大阿浮娑隸　[口*荼]陀昧帝　毗賒伽　羅婆帝　額頗邏迦頗羅

　　此是四擁護(hù)解現(xiàn)句

　　阇[口*荼]哆阿尼尸　羅婆婆多步(屏趣反)伊?xí)翌H隸抳耶　磨頗嵐三某陀那夜毗浮舍　波施蘇磨[豆*斤]阿[少/兔]磨妒阿鳩磨妒　侈他婆帝昧多羅他(偷大反)陀舍婆邏毗波羅婆他　伊舍絺哆須抳佉磨胝差(初機(jī)反)那磨帝　阿虛句阿坻　兜瑟南薩第磨帝波羅[口*弱](都郁反)波奈佛[馬*犬]　弗樓婆婆羅呵隸

　　此是四正斷解現(xiàn)句

　　安爾摩爾摩禰摩摩禰　旨隸旨隸帝賒咩賒咩多鼻膻帝　目帝郁多[月*迷](擲纟反)三[月*迷]尼三[月*迷]三磨三[月*迷]叉[(嫡-女)/衣]惡叉[(嫡-女)/衣]　頞耆(讎尼反)抳檀帝　賒美瑟帝　陀羅禰阿盧伽婆細(xì)　曷羅多那婆羅帝　曷羅濕彌婆帝　阇那婆帝　禰樓婆帝　彌樓婆帝　叉夜昵　阿梨賒　禰盧迦波羅坻波昵達(dá)梨賒昵

　　此是四辯解現(xiàn)句

　　遮湊(叉晝反)阿婆娑昵　阿梨賒禰阇那虛迦妒妒波羅婆娑帝　薩[卄/便]寅坻利耶浮磨帝迦蘭帝娑娑婆婆　婆摩薩憊　波羅他匐叉[(嫡-女)/衣]伽隸　瞿迦嗏婆陀禰　盧迦[少/兔]陀利舍那毗復(fù)

　　此是四神足解現(xiàn)句

　　阿遮隸浮地陀[馬*犬]波遮隸婆禰龁栗那悉地劍(加嚴(yán)反)毗坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毗至婆隸胝波隸波羅遮遮隸波羅波隸阿那夜阿便(旁連反)細(xì)迦迦羅彌波羅婆毗禰　加羅彌　尼遮細(xì)伽邏迦羅彌那由帝

　　此是根力現(xiàn)解句

　　沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆[(嫡-女)/衣]郵樓脂隸支迦邏勒差阿蛇摩悉妒帝帝隸磨磨隸股遮失尸隸盧迦寫毗若禰那夜嗟其利尼帝遮鹽帝沙失[旃-方+示]地那

　　此是七覺意解現(xiàn)句

　　遮迦羅婆視婆帝遮　翅隸　遮迦羅陀隸陀隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸　阿留[卄/斯]波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶他波鄰遮坻坻利舍夜他婆夜[仁-二+(口/矢)]利履舍

　　諦音暗留柘毗利精進(jìn)音周隸道音戒音定音慧音解脫音解脫知見音星宿音月音日音如是等句如來所說頞浮哆彌羅浮躭三佛　曇阿浮　曇伊呵浮曇[惺-生+土]多羅浮曇昵酣(牟甘反)伽摩目隸阿羅頗　陀羅頗　曇茶隸　曼嗏禰[惺-生+土]多羅嵐多樓曼(牟啖反)伽伽羅膩　牟致膩　三波羅　牟致膩　伽奈波槾枷廣[少/兔][少/兔]尼樓婆那賒　禰那賒婆陀昵鴟鴟　帝鴟鴟　頭摩余婆逸(雨詰反)澄伽磨婆隸　磨隸呵多寧婆[僉*殳](魯謙反)婆隸頻地頻隸　頻隸郁沙隸　賒羅禰陀羅寧　波羅婆　帝婆嵐那　嗏夷毗頭頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆昵提提羅蛇昵磨醯尸波羅邏羅昵婆磨[口*數(shù)]咩　阿羅尼　彌伊伽　俁勒叉?zhèn)R利師遮昵遮羅頗旨[旃-方+示]阿羅修隸　薩婆修嵐阿婆嵐　不那伽坻擔(dān)　般坻多阿　夷那揵坻閻婆細(xì)迦揵陀隸陀隸阿多羅嗏呵昵磨伽羅頻盧呵昵肆?xí)衣�帝毗盧　伽磨帝　佛[馬*犬]坻師絺帝陀羅尼目仚

　　此是十力解現(xiàn)句

　　大乘悲分陀利經(jīng)入一切種智行陀羅尼品第三

　　爾時(shí)世尊。欲說是入一切種智行陀羅尼門句時(shí)。于此三千大千世界。大地六種震動(dòng)極大動(dòng)搖。發(fā)大音聲陂峨踴沒�，F(xiàn)如是光。令十方過數(shù)恒河沙世界妙光普遍。于時(shí)須彌鐵圍大鐵圍不障礙眼。十方無數(shù)世界現(xiàn)平如掌。十方無數(shù)世界于中止住。菩薩摩訶薩。有得三昧陀羅尼忍辱者。乘如來力。各于其土忽然不現(xiàn)。來此娑訶世界。詣耆阇崛山。至世尊所頭面禮足。以種種無量菩薩神通。供養(yǎng)世尊各坐一面。為聽是入一切種智行陀羅尼門。無數(shù)欲界色界無色界諸天。來詣佛所。為聽是入一切種智行陀羅尼門。無數(shù)龍夜叉阿修羅鳩盤茶毗舍遮。詣耆阇崛山。至世尊所。為聽是入一切種智行陀羅尼門。菩薩摩訶薩于此集者。普見蓮華世界蓮華上如來應(yīng)供正遍知。與大菩薩眾圍繞俱。于是世尊。始說是入一切種智行陀羅尼門。七十二恒河沙數(shù)菩薩摩訶薩。得是陀羅尼。見十方無數(shù)世界諸佛世尊。并見彼諸佛世界莊嚴(yán)。得未曾有。以菩薩誓力神通。供養(yǎng)佛已。佛言。善男子。若菩薩摩訶薩。修是入一切種智行陀羅尼門。得八萬四千陀羅尼門。得七萬二千三昧門得六萬法門。菩薩得是陀羅尼已。得大慈大悲。得是陀羅尼已。菩薩摩訶薩。覺三十七助菩提法。得一切種智。是中具攝一切佛法。諸佛世尊實(shí)覺是陀羅尼。為眾生說法。不疾入涅盤。善男子。應(yīng)當(dāng)知是入一切種智行陀羅尼門威德。令大地震動(dòng)妙光顯照。普遍無量無數(shù)諸佛世界。緣是妙光照無量無邊諸佛世界。令無量無邊菩薩摩訶薩來會(huì)此土。為聽是入一切種智行陀羅尼門。于此一切娑訶世界。無量無邊欲界色界無色界。天龍夜叉阿修羅人非人。為聽是入一切種智行陀羅尼門。菩薩適聞是入一切種智行陀羅尼門。得不退阿耨多羅三藐三菩提。若書寫者常得見佛聞法供養(yǎng)眾僧。乃至無上般涅盤。若菩薩讀誦是入一切種智行陀羅尼門一切重罪滅盡無余。轉(zhuǎn)生得登初地。菩薩摩訶薩。修是入一切種智行陀羅尼門。是菩薩若先有五無間罪皆悉除滅。轉(zhuǎn)生亦登初地。若無無間罪�，F(xiàn)身余罪悉皆滅盡。轉(zhuǎn)得登初地。設(shè)不能修。不能誦讀。若不得聞法。以繒彩為鬘供養(yǎng)法師。是人恒河沙數(shù)他方世界。現(xiàn)在住世諸佛世尊。皆贊善哉。彼諸佛世尊。亦授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩施繒彩故。不久當(dāng)?shù)梅ㄍ踝游灰簧�補(bǔ)處。成阿耨多羅三藐三菩提。如是香供養(yǎng)。不久當(dāng)?shù)脽o上三昧之香。以華供養(yǎng)。不久當(dāng)?shù)脽o上智花。有持寶供養(yǎng)法師。不久當(dāng)?shù)萌�十七助菩提寶。善男子。是入一切種智行陀羅尼門。有如是饒益諸菩薩摩訶薩。何以故。是中純說菩薩法藏故。緣是入一切種智行陀羅尼門。菩薩得不可計(jì)辯得四妙法。善男子。爾時(shí)月上如來。以是入一切種智行陀羅尼門。教受虛空印菩薩。實(shí)時(shí)亦復(fù)地大震動(dòng)大光顯現(xiàn)。十方無量無邊諸佛世界。妙光普遍地平如掌。于中菩薩集者。見彼十方無量無邊世界諸佛世尊。如是十方無量佛國。無數(shù)菩薩來至栴檀世界。供養(yǎng)恭敬親近月上如來。為聽是入一切種智行陀羅尼門。善男子。時(shí)月上如來應(yīng)供正遍知。告諸菩薩摩訶薩言。善男子等。有菩薩摩訶薩一生補(bǔ)處者。我聽十小劫中入是滅心三昧。其余菩薩摩訶薩。從虛空印菩薩摩訶薩。十小劫聽是入一切種智行陀羅尼門菩薩法藏。于此十小劫中。見彼十方無數(shù)諸佛國土�，F(xiàn)在住世諸佛如來。彼從發(fā)清凈心善根成就。彼諸菩薩以種種若干菩薩神通。供養(yǎng)月上如來已。白佛言。世尊。是虛空印菩薩摩訶薩。竟十小劫時(shí)。轉(zhuǎn)于無上正法輪耶。佛言。如是如是。善男子。是十小劫盡時(shí)。是虛空印菩薩摩訶薩。當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。所成佛夜。即于夜為諸菩薩轉(zhuǎn)正法輪。其有菩薩。于十小劫中。從其聞入一切種智行陀羅尼門善根成就。虛空印菩薩。成阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。即于是夜轉(zhuǎn)正法輪不退轉(zhuǎn)輪最上輪。令無數(shù)億那由他百千菩薩住不退轉(zhuǎn)。其諸菩薩。于十小劫從其聞?wù)f入一切種智行陀羅尼法門者。爾時(shí)皆得一生補(bǔ)處。其諸菩薩有小聞法。是時(shí)皆得登住地。不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)皆具得是陀羅尼。時(shí)月上如來應(yīng)供正遍知。為諸菩薩摩訶薩現(xiàn)佛種種神通變化已。為虛空印菩薩現(xiàn)三昧。名那羅延。令受金剛身現(xiàn)莊嚴(yán)光三昧。令未轉(zhuǎn)法輪。十小劫中為諸菩薩說是入一切種智行陀羅尼法門。諸佛世界皆見其現(xiàn)佛身相好光明�，F(xiàn)金剛輪三昧。令坐菩提座未轉(zhuǎn)法輪。為諸菩薩說種種法�，F(xiàn)輪鬘三昧。令轉(zhuǎn)法輪。時(shí)無數(shù)億那由他百千眾生。得不退轉(zhuǎn)地。虛空印菩薩。既知轉(zhuǎn)法輪。與無數(shù)菩薩眾。供養(yǎng)世尊已。各還上寶臺(tái)。即于是夜。彼月上如來應(yīng)供正遍知。入無余涅盤。彼諸菩薩。所應(yīng)供養(yǎng)世尊舍利。供養(yǎng)已竟。各各還升寶臺(tái)。其余菩薩各還本土。于中一生補(bǔ)處菩薩。入滅心三昧。十小劫中寂然而住。時(shí)虛空印菩薩。尋即為諸菩薩摩訶薩。十小劫中具說諸法。令眾菩薩種諸善根。彼于昨夜得成阿耨多羅三藐三菩提。即于是夜便轉(zhuǎn)法輪現(xiàn)大神通。令無數(shù)億那由他百千眾生。住不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。是時(shí)復(fù)說入一切種智行陀羅尼門。八十那由他百千菩薩。得無生法忍。九十二億眾生。得不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。七十二那由他百千菩薩。得是入一切種智行陀羅尼門。無數(shù)諸天世人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時(shí)解怨菩薩白佛言。世尊。菩薩具足何法得是陀羅尼。佛言。菩薩具足四法得是陀羅尼。何謂為四。菩薩住四圣種。隨所得衣以為喜足。隨所得食以為喜足。隨得房舍臥具以為喜足。隨所得藥以為喜足。菩薩具足是四法得修是陀羅尼。菩薩摩訶薩復(fù)具五法。得修入一切種智行陀羅尼門。何謂為五。自持戒波羅提木叉。以自防制威儀具足。乃至小罪生大怖畏。應(yīng)如是學(xué)。不持戒者。勸令持戒使住其中。無正見者。勸令正見使住其中。無威儀者。勸正威儀使住其中。邪意眾生。正意勸之令住其中。學(xué)聲聞辟支佛者。以阿耨多羅三藐三菩提。勸之令住其中。菩薩摩訶薩。具是五法。得入一切種智行陀羅尼門。菩薩復(fù)具足六法。得是陀羅尼。何謂為六。已積多聞。見少聞?wù)�。勸使多聞令住其中。自不慳愱。慳愱眾生。勸使布施令住其中。不惱眾生施以無畏。救恐畏者令得解脫。不誑諂偽常樂空靜。菩薩具是六法。得入一切種智行陀羅尼門。菩薩具如是法略備一切。于七年中住空閑處。是咒章句晝夜六時(shí)叉手專意。而讀誦之。起時(shí)普修念十方現(xiàn)在諸佛。彼菩薩摩訶薩竟七年已。得是入一切種智行陀羅尼門。得如是陀羅尼已得如是圣明慧眼。見于十方恒河沙數(shù)世界中現(xiàn)在住世諸佛現(xiàn)大光明。見彼諸佛神通已。得八萬四千陀羅尼門。得七萬二千三昧門。得六萬法門。菩薩摩訶薩。得是入一切種智行陀羅尼門。得陀羅尼已得大慈悲。若得是陀羅尼。菩薩摩訶薩。設(shè)有五無間罪。舍是身已即得除滅。轉(zhuǎn)至三身無復(fù)余習(xí)。得登十地。設(shè)菩薩無無間罪。其余諸罪皆悉除盡。轉(zhuǎn)身得登十地。不久得三十七助菩提法。成一切種智。善男子。是入一切種智行陀羅尼門。如是大饒益菩薩摩訶薩。堅(jiān)眾菩薩摩訶薩。見佛世尊所現(xiàn)神通。得如是圣法喜。如是神通備足。以是供養(yǎng)恒河沙世界諸佛世尊已。于諸佛所聞種種法。得三昧忍辱陀羅尼已。還來此土。善男子。是入一切種智行陀羅尼門。如是饒益菩薩摩訶薩。除諸業(yè)障善根增長(zhǎng)。復(fù)有菩薩作如是言世尊。我等于過去九恒河沙數(shù)現(xiàn)在住世諸佛世尊所。聞得是陀羅尼。復(fù)有菩薩作如是言。二恒河沙數(shù)聞。復(fù)有三。復(fù)有四。復(fù)有五。復(fù)有六。復(fù)有七。復(fù)有八。復(fù)有九。作如是言。世尊。我等于過去九恒河沙數(shù)現(xiàn)在住世諸世尊所。聞得是入一切種智行陀羅尼門。彌勒菩薩摩訶薩作如是言。過去十恒河沙數(shù)劫。大劫名刪提蘭。是佛國土。名一切瓔珞嚴(yán)飾。爾時(shí)有佛。名娑鄰?fù)恿_阇明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。無數(shù)億那由他百千比丘僧圍繞。如是無數(shù)菩薩圍繞。說是入一切種智行陀羅尼門。我從彼聞是陀羅尼。修行滿足。如是無數(shù)劫。復(fù)過無數(shù)阿僧祇過去諸佛世尊�，F(xiàn)在住世。無數(shù)阿僧祇菩薩神通。供養(yǎng)彼諸佛世尊已。一一佛所種無量阿僧祇無稱無邊諸善根福德。以是善根多千諸佛授我記。我待時(shí)本愿故久住世間。不先成阿耨多羅三藐三菩提。今日世尊授我法王子位解脫鬘結(jié)阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)世尊告彌勒菩薩。如是如是。彌勒阿逸多。如汝所言。于娑鄰?fù)恿_阇如來應(yīng)供正遍知所。聞得是入一切種智行陀羅尼門。汝彌勒。欲成阿耨多羅三藐三菩提者。于十大劫中便可滿足如來意。汝彌勒。如是速疾以無上般涅盤。入無余涅盤。汝彌勒。乃能樂久住世。以本愿待時(shí)故。彌勒。汝今于我所授法王子職。爾時(shí)世尊普觀大眾菩薩摩訶薩。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。天龍阿修羅夜叉羅剎干闥婆人非人等觀已。即于是時(shí)。說是咒句曰

　　怛哆羅浮彌　檀哆浮彌　曇摩陀浮彌　加帝浮彌　悉彌　離帝浮彌　波羅若浮彌鞞舍伽羅滯(除若反)浮彌　波羅帝三毗　大浮彌　阿慉釵波浮彌　吉略波羅伯　廢浮彌　三摩哆波利差慕俾　叉浮彌阇帝　叉那浮彌　三牟阇毗牟阇　波羅牟阇毗　舍加羅達(dá)舍婆帝毗舍咤　帝羅那　伽伽羅伽羅婆母賒　婆哆毗摩帝　愈波醯羅　煙羅伽置(彌阇反)阇賴咤目邏婆尸　僧伽羅磨　伊帝朱羅婆帝　彌企文陀邏　陀呵羅婆帝　波羅若浮哆呵　大迦羅彌哆　沙度沙盤　哆伊羅夜尼羅夜阿睺娑咤　阿陀羅置阿梨他　婆帝　求留婆帝帝醯那提泛(浮啖反)阿迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毗沙婆煙嗏咤　婆邏頗咤邏怛哆邏鳩留師席　兜留師磨　邏留師　磨邏留他　他留緹薩婆多　薩婆多　薩婆多　柘阿尼樓[馬*犬]地呵他　多醯頗邏　婆睺頗邏薩哆　頗邏失咤婆帝

　　世尊。為諸天說是十二因緣解脫句。六十那由他諸天。得見圣諦

　　恒頗嵐鴦伽邏頗　嵐羅羅頗　阿羅頗尼　羅呼邏　婆婆哆驃　伊?xí)覎埂�抳蛇磨頗　嵐那母[馬*犬]　炎毗得伽波羅　若遮迦阿耨毗梨　帝遮迦　阇昵遮迦羅

　　以是解脫句。十億那由他天。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即得不退轉(zhuǎn)

　　波施蘇摩妒阿奴摩妒阿鳩摩妒尸[馬*犬]婆句磨多邏邏他阿舍羅　毗波羅婆他伊　舍絺哆　修尼磨　胝差磨帝　阿盧駒頞　規(guī)覺師那

　　以是解脫句。六萬四千龍。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即得不退轉(zhuǎn)

　　修婆叉　修婆婆婆羅摩他那　阿羅住　婆伽羅住伽婆羅住伽羅耀叉　悉大磨帝　娑曼哆(叉句反)惡叉婆隸俁咤迦盧　摩訶婆隸鳴阇阿盧陀羅那　俁伽勒叉　鳩陀叉毗留[卄/斯]　毘留[卄/斯]目佉　賒帝呵悉多賒帝婆隸　阿修路　毗那修路　波羅磨地

　　以是解脫句。十二億夜叉。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。皆不退轉(zhuǎn)

　　頞利剃昆梨隸昵致剃珊致剃　伽致寧　那伽脒　阿羅憊　阿[馬*犬]脒　磨帝脒　珊昵呵首隸　陀羅尼夜阿鞞　尸哆薩因陀羅薩提婆　薩那伽　薩夜阿修邏提婆那伽昵留帝波利　波羅昵留帝羅毗悉昵留帝　波羅若　波利波邏磨伽　帝直力　帝羅毗弗婆只憊　視禰憊薩遮利多盤哆　阿毗帝　那盤哆　首羅盤哆　指利那　毗梨蛇盤妒　毗[馬*犬]盤帝毗三婆祇未伽文陀羅達(dá)舍波利　羯摩昵叉　波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭　修羅文陀　羅那伽文陀羅　夜叉文陀羅枯邏　叉肆文阿羅　憊題彌　多薜多多薜郁率禰　那彌婆羅佉滯那那帝陀羅尼夜阿卑賒哆提舍輪陀禰婆柘(諸若反)輪地舍破輸陀禰婆指波利羯磨　波羅若　浮地悉勿帝磨帝　伽帝直力帝　伽那波　羅帝薩羅那浮阇地耶遮吉利　首若哆遮吉利　婆耶

　　以是解脫句。五萬六千阿修羅。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提心

　　爾時(shí)世尊告無畏地菩薩。甚難善男子。諸佛如來出現(xiàn)于世。戒定慧解脫解脫知見。修習(xí)咒句是亦為難。以饒益眾生成就菩薩功德故也。善男子。如來本行菩薩行時(shí)。布施調(diào)善忍辱精進(jìn)禪定智能滿足。親近億那由他百千多佛�；蛐胁际┗虺纸�。或行梵行或修習(xí)。或精進(jìn)忍辱修成就定。親近學(xué)慧多。種種若干善業(yè)滿足。以是我今得無上智。善男子。如來本行菩薩道時(shí)。于億百千那由他多劫�？跓o四過。不妄言不綺語不粗辭不兩舌。緣是得成廣長(zhǎng)舌相。善男子。如來所說終無虛妄。爾時(shí)世尊即于座上。欲現(xiàn)神通入于三昧。名集一切福德。出廣長(zhǎng)舌相以自覆面。于其舌相放十億光。是諸妙光。普照三千大千世界。地獄餓鬼畜生人天無不周遍。地獄眾生遭焚燒者。以斯光故。有涼風(fēng)起暫得受樂。于地獄中一一人前化如來身。皆三十二大人之相八十種好以自莊嚴(yán)。彼地獄人以見佛故快樂充足。心生此念。蒙斯大士。我等今得歡喜快樂。于如來所。心愛生喜恭敬。如來告彼。咄汝眾生。作如是說。南無佛南無法南無僧。能令汝得長(zhǎng)夜安隱。聞佛語已。彼地獄人叉手合掌作如是言。南無佛南無法南無僧。彼地獄眾生。緣是善根即舍地獄�；蛏�天上或生人中。若有寒冰地獄眾生熱風(fēng)來吹。乃至得生人中。如是餓鬼饑渴身然。光明照已。饑渴火滅得受快樂。一一餓鬼化佛現(xiàn)前。有三十二大人之相八十種好。以莊嚴(yán)身。彼見佛已。喜業(yè)充足。于世尊所。心生喜愛恭敬。佛隨其語而教化之。緣是善根。于中舍身。有生天上有生人中。如是化畜生乃至人天。是時(shí)無數(shù)諸天世人。詣如來所。各坐一面而聽受法。即于爾時(shí)無數(shù)諸天世人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。于中無數(shù)菩薩。得三昧忍辱陀羅。